梅昵萌

摘 要：我國(guó)古典園林歷史悠久，尤其是蘇州園林更是聲名遠(yuǎn)播，自春秋時(shí)期吳國(guó)建都于蘇州開始，至明清發(fā)展到頂峰，歷經(jīng)兩千多年的時(shí)代更迭而依然為人們所欣賞與推崇，并在世界范圍內(nèi)聲名卓著，成為我國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的典范?？v觀今日我國(guó)、傳統(tǒng)建筑形式，很多都處于如何發(fā)展的困境之中，更有甚者已完全被時(shí)代所淘汰，這值得我們深入思考。古典園林的深厚底蘊(yùn)使其能夠在“文化趨同現(xiàn)象”泛濫的時(shí)代中脫穎而出，喚起不同時(shí)空、不同地域的人們審美與精神的共鳴。如何在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中融入古典園林設(shè)計(jì)思想是當(dāng)前園林設(shè)計(jì)中需要重點(diǎn)研究的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)；古典園林；設(shè)計(jì)思想；運(yùn)用

1 前言

許多現(xiàn)代景觀中設(shè)計(jì)理念傾向自然，主張人工景觀與自然景觀緊密結(jié)合，這與古典園林的造園理念不謀而合。因此，如何在新時(shí)空背景下，從我國(guó)的傳統(tǒng)園林中尋找靈感和啟迪，對(duì)指導(dǎo)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)具有非常現(xiàn)實(shí)的意義。同時(shí)，古典園林追求自然，尊重自然特性與景觀設(shè)計(jì)感受和體驗(yàn)，場(chǎng)地的歷史、自然與生活和諧關(guān)系的宗旨相符合。景觀設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，不僅融入了大量的建筑元素，同時(shí)，也延續(xù)著古典園林的一些經(jīng)典造園手法和景觀元素，正是這些手法和元素的不斷更新和重新被理解，使得我國(guó)現(xiàn)代景觀 設(shè)計(jì)不至于像國(guó)外景觀設(shè)計(jì)那樣過(guò)于抽象簡(jiǎn)約或者是具備強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。具有我國(guó)園林傳統(tǒng)元素特征和特殊造園手法痕跡的中國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更具品嘗特性。

2 中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)特點(diǎn)

主要體現(xiàn)在以下幾方面。（1）我國(guó)幅員遼闊，鄉(xiāng)土景觀類型多種多樣，古典園林一般都是在鄉(xiāng)土景觀的基礎(chǔ)上構(gòu)建形成，講 究“天人合一”的設(shè)計(jì)效果，注重與自然景觀的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，人類活動(dòng)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的影響較小。（2）古代生活條件較差，人們生活水平較低，為了營(yíng)造更加舒適的居住環(huán)境，往往會(huì)借助古典園林中的充分利用各種自然條件，通過(guò)規(guī)劃園林空間、合理種植植被、科學(xué)布置景觀設(shè)置等方法，對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行適當(dāng)改造，提高氣候、溫度、光照等自然因素的舒適度，實(shí)現(xiàn)園林景觀與自然景觀的有機(jī)結(jié)合，在改善人們生活條件的同時(shí)，還能夠充分展現(xiàn)出自然魅力。

3 中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)思想

我國(guó)地大物博，蘊(yùn)含著豐厚的自然資源，因此在我國(guó)古典園林的規(guī)劃上，往往根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖陨硖攸c(diǎn)，結(jié)合其獨(dú)有的自然資源進(jìn)行園林規(guī)劃。在古代我國(guó)的園林規(guī)劃思維就非常先進(jìn)，并且有專門的工匠師進(jìn)行專業(yè)規(guī)劃，具有非常精深的操作技藝。古人不只注意到要使用當(dāng)?shù)靥赜械膶氋F資源，自然界本身的一系列環(huán)境要素也同樣得到了重視，例如溫度要素，在園林規(guī)劃中要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣鬟x用合適的規(guī)劃材料，如在氣候比較酷熱的地區(qū)選用耐高溫的材料，相反，在杭冷地區(qū)選用抗寒防裂的材料進(jìn)行。一個(gè)大型的古典園林，在整個(gè)規(guī)劃的過(guò)程中，要對(duì)園林中每部分的結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃，像亭臺(tái)的結(jié)構(gòu)規(guī)劃中，要將主人想表達(dá)的意境用外觀的結(jié)構(gòu)奇妙地展示出來(lái)，除了要對(duì)園林全體結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃外，也要在規(guī)劃之前仔細(xì)剖析，確保園林規(guī)劃的和諧一致性，不管是皇家園林的規(guī)劃還是私家園林的規(guī)劃，都應(yīng)將周邊的景象進(jìn)行考慮，怎樣將園林景象和周邊的景象奇妙地聯(lián)絡(luò)在一起是規(guī)劃者應(yīng)重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。

4 我國(guó)古典園林與現(xiàn)代園林結(jié)合的意義

從園林建筑造景、成景的功能上來(lái)說(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)園林可謂取得了舉世公認(rèn)的藝術(shù)成果。不論是眾所周知的皇家園林頤和園中萬(wàn)壽山的佛香閣，亦或是昆明湖畔的歐式石舫的造景的創(chuàng)作，還是如北京恭王府花園中路主山上的“綠天小隱”及“壽”字亭、杭州西湖湖畔的雷峰塔等，多不勝舉。近年來(lái)，締造的我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格精品園林中，如西安大唐芙蓉園中侍女館中的寶塔、廈門園博園中嶺南風(fēng)格高塔“杏林閣”以及連接3大景區(qū)、9個(gè)島嶼的15座造型各異的橋，沈陽(yáng)世博會(huì)的標(biāo)志性建筑，號(hào)稱亞洲最高的帆船造型，要么給人強(qiáng)烈的震撼，要么構(gòu)成一幅濃彩重墨的中國(guó)山水畫，猶如攝影家拍下的永恒瞬間，印入眼簾、浸入人的腦海，成為園林的“名片”和標(biāo)志性景觀。

5 現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中古典園林設(shè)計(jì)思想的應(yīng)用

5.1 天人合一設(shè)計(jì)思想的運(yùn)用

“天人合一”是古典園林最為普遍的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，也是其核心設(shè)計(jì)思想，是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)借鑒和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中對(duì)自然環(huán)境的改造幅度較大，破壞了原有生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定，雖然能夠營(yíng)造出觀賞價(jià)值較高的景觀，但是卻不具備良好的生態(tài)效益。將“天人合一”思想運(yùn)用于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，能夠最大程度上保證景觀的原生態(tài)化，盡可能的利用自然條件、地勢(shì)地貌、生態(tài)資源來(lái)營(yíng)造景觀，減少人造景觀所占比例，符合生態(tài)學(xué)和自然科學(xué)理念，保護(hù)了原有生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定，能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧相處。

5.2 設(shè)計(jì)風(fēng)格與意蘊(yùn)方面

中國(guó)古典園林景觀設(shè)計(jì)十分注重對(duì)意境的追求，許多園林設(shè)計(jì)都與古代的詩(shī)詞歌賦、水墨工筆聯(lián)系在一起。園林景觀設(shè)計(jì)之時(shí)，還會(huì)使用國(guó)畫當(dāng)中留白的手法，使得園林景觀更具有“畫意”。例如將一處小亭與一汪清泉結(jié)合起來(lái)，泉水就是這片規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中的留白；同時(shí)園林景觀建筑也成為了整個(gè)園林中的“詩(shī)情”，即“詩(shī)畫同源”的說(shuō)法，而園林景觀則是詩(shī)畫的延伸。從園林景觀的空間、植物、水體之間的布局，我們可以看出是什么造園的立意、主題、品種和情趣，這些都與中國(guó)傳統(tǒng)元素和文化息息相關(guān)。

5.3 從色彩表達(dá)上進(jìn)行體現(xiàn)

色彩的表現(xiàn)是按照不同的類別進(jìn)行劃分的，第一類是自然顏色，第二類是半自然的顏色，第三類是人工制作的顏色。這幾種顏色按照不同的效果進(jìn)行分工，有些是以植物、水體、石材等為主風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，還有要經(jīng)過(guò)一些部分人工設(shè)計(jì)體現(xiàn)出點(diǎn)綴的特點(diǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)元素更能夠體現(xiàn)“工巧”“材美”“天時(shí)地利”等特點(diǎn)。

6 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在規(guī)劃理念大將傳統(tǒng)的古典園林規(guī)劃思維奇妙地融入現(xiàn)代園林景象的規(guī)劃中，在有限的土地資源上進(jìn)行資源的合理裝備，充分利用自然景象展示現(xiàn)代園林景象規(guī)劃和諧一致性的要求，符合新時(shí)代藝術(shù)領(lǐng)域?qū)γ缹W(xué)特征的追求，同樣符合新時(shí)代可持續(xù)發(fā)展觀的踐行。

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