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      鄉(xiāng)土文化:中華傳統(tǒng)文化的根柢

      2018-05-14 00:55:33
      新傳奇 2018年29期
      關鍵詞:鄉(xiāng)土中華傳統(tǒng)

      鄉(xiāng)土文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根柢,是社會主義先進文化和革命文化的母版,是堅定中國特色社會主義文化自信的根本依托。理解、認同、尊重鄉(xiāng)土文化不僅是增強文化自信的內在要求,也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的必要前提。

      鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習近平總書記關于“三農(nóng)”重要思想的核心內容,是新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。推進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興,是破解鄉(xiāng)村振興重點難點問題的重要舉措。

      其中鄉(xiāng)村文化振興,可以通過培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風,改善農(nóng)民精神風貌,不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度,煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。而要實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興就要先了解什么是鄉(xiāng)土文化。

      鄉(xiāng)土文化孕育守護著中華文化的精髓

      鄉(xiāng)村是中華傳統(tǒng)文化生長的家園。中華文化本質上是鄉(xiāng)土文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范,植根于鄉(xiāng)土社會,源于鄉(xiāng)土文化。

      我國優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文明歷史悠久、內涵豐富,一系列價值觀念,如家庭為本、尊祖尚禮、鄰里和睦、勤儉持家、以豐補歉等,都是人文精華;德業(yè)相勸、過失相規(guī)、出入相友、守望相助、患難相恤等,都是中華傳統(tǒng)美德。儒家文化倡導的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同,不僅維護了中國古代社會的良好秩序,在當今社會仍然具有強韌而持久的生命力。作為民俗文化代表的“二十四節(jié)氣”,體現(xiàn)了中國人天人合一、順天應時的理念。

      在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展過程中,鄉(xiāng)土文化不僅起到了“孕育者”的作用,還發(fā)揮了“守護者”的作用。近代以來,盡管中國鄉(xiāng)土文化屢次遭受磨難,但其文化精髓并沒有喪失,而是深深植根于中國農(nóng)村廣袤的土地上,并在新時期煥發(fā)著強大的生命力。

      鄉(xiāng)土文化涵養(yǎng)呵護著寶貴的文化遺產(chǎn)

      鄉(xiāng)土文化源遠流長,在歷史的長河中除了不斷為中華民族提供豐富的精神滋養(yǎng)外,還涵養(yǎng)呵護著寶貴的文化遺產(chǎn),如曲阜“三孔”、萬里長城、中國大運河等眾多文物古跡,古琴藝術、木版年畫、剪紙等豐富的非物質文化遺產(chǎn),以及散落全國各地、獨具特色的傳統(tǒng)村落、民族村寨、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺跡、灌溉工程遺產(chǎn)等。

      其中,一座座傳統(tǒng)村落就像一部部厚重的典籍,承載著先輩的智慧創(chuàng)造與文化記憶,傳承著獨具地域特色和民族風格的鄉(xiāng)土文化。這些厚重的鄉(xiāng)土文化是今天的文化之母親文化,同時,也是當下實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要抓手之一,更是在新時代里推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不可忽視的極為重要的資源與潛在力量。

      另據(jù)統(tǒng)計,目前我國擁有世界遺產(chǎn)53處,排名世界前茅;39項非物質文化遺產(chǎn)項目入選聯(lián)合國教科文組織名錄,位列締約國首位;15個項目入選全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護名錄,居世界第一;形成了完善的國家、省、市、縣四級文物和非遺保護體系。依托這些豐富而又寶貴的文化遺產(chǎn),中國連綿幾千年發(fā)展至今的歷史從未中斷,創(chuàng)造了世界上獨一無二的文明奇跡。

      鄉(xiāng)土文化閃耀著色彩斑斕的獨特魅力

      鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造,又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借,更是永不過時的文化資源和文化資本,閃耀著色彩斑斕的獨特魅力。

      近年來,我國各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”,鄉(xiāng)土文化成為一種時尚文化,人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結,作為重要的文化資源和文化資本。春節(jié)廟會、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽登高等傳統(tǒng)民俗活動日漸興起,展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛頑強的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展,傳統(tǒng)村落成為人們趨之若鶩的旅游地,民俗體驗、鄉(xiāng)村寫生等成為消費熱點。美麗鄉(xiāng)村建設蓬勃興起,傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識,一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。

      另外,景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫等鄉(xiāng)土民間藝術紛紛走出國門,中國鄉(xiāng)村文化正以愈發(fā)自信的步伐走向世界,受到世界人民的廣泛贊譽。

      實踐證明,中國鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡,飽經(jīng)滄桑而新生,我們完全有理由樹立對鄉(xiāng)土文化的自信,這是文化自信的核心構成,決定著文化自信的深度和廣度。

      理解、尊重鄉(xiāng)土文化,是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的必要前提

      鄉(xiāng)土文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根柢,是社會主義先進文化和革命文化的母版,是堅定中國特色社會主義文化自信的根本依托。理解鄉(xiāng)土文化、認同鄉(xiāng)土文化、尊重鄉(xiāng)土文化、熱愛鄉(xiāng)土文化不僅是增強文化自信的內在要求,也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的必要前提。

      鄉(xiāng)村文化振興是解決城鄉(xiāng)文化發(fā)展不平衡和農(nóng)村文化發(fā)展不充分的戰(zhàn)略選擇,是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要任務和必要保障。不過,振興鄉(xiāng)村文化要立足當代中國鄉(xiāng)村現(xiàn)實,推動農(nóng)耕文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化與社會主義先進文化和革命文化在廣大鄉(xiāng)村融合會通,煥發(fā)勃勃生機。

      不可否認,鄉(xiāng)土文化中有一些糟粕的成分,個別地方存有封建迷信活動,甚至還有不孝父母、不管子女等不良行為,以及婚喪嫁娶大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習。

      但鄉(xiāng)土文化絕不等同于落后、愚昧、保守,不能一概否定,其主體價值在當今社會仍然有著重要意義和深遠影響。要堅持把辯證取舍作為基本方法貫穿于鄉(xiāng)村文化振興實踐中,旗幟鮮明地發(fā)展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化,積極支持和引導村民維護公序良俗、崇尚義德勤儉。不斷賦予鄉(xiāng)村文化以新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式,不斷補充、拓展、完善,推動鄉(xiāng)村文化繁榮興盛,煥發(fā)鄉(xiāng)風文明新氣象。

      另外,在漫長的歷史長河中,我國廣大鄉(xiāng)村因自然地理條件、生產(chǎn)勞動方式、民族習俗文化、歷史發(fā)展機緣等因素的差異,形成了多姿多彩的鄉(xiāng)土文化,為相互吸收借鑒、融合創(chuàng)新發(fā)展提供了條件。對待多樣化的鄉(xiāng)土文化,必須承認其客觀性、包容其差異性、理解其獨特性、掌握其規(guī)律性、發(fā)掘其合理性,才能使鄉(xiāng)村文化百花齊放、百家爭鳴,始終充滿生機活力。尊重各個民族,就要尊重各民族創(chuàng)造的文化;尊重農(nóng)民群眾,就要尊重各地農(nóng)民擁有的鄉(xiāng)土文化。以多樣化為美,只要符合中華文化立場、符合社會主義核心價值取向,都應當給予尊重、予以支持。

      “百里不同風,十里不同俗?!编l(xiāng)村文化因其地理位置、資源稟賦、歷史淵源的不同而千差萬別、各具特色,全國如此,一個省甚至一個市縣也是如此。

      所以,應科學把握各地差異和特點,堅持因地制宜、因時制宜,堅持精準施策、分類推進,不搞“一刀切”,不搞統(tǒng)一模式。

      鄉(xiāng)村文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有自身的特點和規(guī)律,這必然要求我們增強文化自信,立足中國實際,借鑒國際經(jīng)驗,積極探索中國特色鄉(xiāng)村文化振興之路。要牢牢堅守中華文化立場,把創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展貫穿鄉(xiāng)村文化振興的始終,處理好文化鑄魂與物質塑形、一元主導與多樣發(fā)展之間的關系,確保鄉(xiāng)村文化振興始終沿著社會主義先進文化方向前進。

      (《光明日報》2018.7.7 王磊/文)

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