大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義及其思路分析

摘 要：大學(xué)生推動我國社會的進(jìn)步與發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅力量，因此對于大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)顯得尤為重要。具有社會責(zé)任感的大學(xué)生可以更快的融入到社會環(huán)境中，并且為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，從而有效的實(shí)現(xiàn)自我價值。當(dāng)代大部分的大學(xué)生缺乏基本的社會責(zé)任感，因此如何更好的培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感是社會各界共同深思的問題。本文首先闡述了培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)實(shí)意義，然后又具體說明了在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)過程中存在的問題，最后提出了培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的解決措施，以期給相關(guān)人員借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生社會責(zé)任感；培養(yǎng)；現(xiàn)實(shí)意義；思路分析

2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平在國家博物館參觀“復(fù)興之路”展覽時第一次闡釋了“中國夢”的概念。習(xí)近平總書記把“中國夢”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”。在“中國夢”影響下，社會各界對于大學(xué)生的社會責(zé)任感給予了更高的要求，大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的核心力量。就目前的大學(xué)生群體來看，大部分的大學(xué)生都缺乏社會責(zé)任感，這樣不僅阻礙了我國社會社會的發(fā)展，同時也不利于大學(xué)生的全面發(fā)展，因此對于大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)顯得尤為重要。

一、培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)實(shí)意義

（一）構(gòu)建和諧的社會主義社會

大學(xué)生接受基礎(chǔ)的高等教育，是社會新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才。大學(xué)生代表年輕有活力一族，是推動社會進(jìn)步的棟梁之才，同時是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅力量[1]。大學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感可以使得我國更快的進(jìn)入小康社會，從而構(gòu)建和諧的社會主義社會。大學(xué)生作為國家復(fù)興的中堅力量，要擔(dān)任起新一代人的歷史重任，為構(gòu)建和諧的社會主義社會貢獻(xiàn)自己的一份力量，從而有效的傳播中華民族傳統(tǒng)文化，使得我國擁有強(qiáng)力的國際競爭力。

（二）促使大學(xué)生全面發(fā)展

責(zé)任感作為一種道德情感，是一個人對國家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任[2]。大學(xué)生缺乏責(zé)任感不僅會被社會環(huán)境排除在外，同時也會受到他人的排擠和孤立。大學(xué)生在離開高校踏入社會環(huán)境的那一刻就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自身對于社會的責(zé)任，從而使得自身可以在社會環(huán)境中全面發(fā)展，被社會和他人所接納，實(shí)現(xiàn)自身的人生價值，為國家貢獻(xiàn)自己的一份力量。

二、對大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)過程中存在的問題

（一）高校忽視大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)

高校教育是幫助大學(xué)生樹立正確價值觀的重要階段，因此大學(xué)生離開高校的那一刻就踏入了社會環(huán)境，大學(xué)生可以在這個階段中充分的感受到學(xué)習(xí)環(huán)境和社會環(huán)境的不同，因此高校在對大學(xué)生進(jìn)行教育的時候也應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，使得大學(xué)生在離開校園環(huán)境之后能夠更快的適應(yīng)社會環(huán)境，從而使得自身可以更好的進(jìn)行日常生活和工作[3]。就目前的高校教育來看，高校并不重視對大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，還僅僅只是停留在形式教育的階段。單一的教學(xué)方法和落后的教育觀念不僅不能培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，同時還使得大學(xué)生更加缺乏社會責(zé)任感。高校對于大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的教育方式往往是說教，缺乏實(shí)踐教學(xué)的概念，使得教學(xué)內(nèi)容過于蒼白，完全達(dá)不到預(yù)期的教育效果。

（二）家庭教育缺乏對大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)

社會責(zé)任感的教育應(yīng)該從兒童抓起，社會責(zé)任感從小養(yǎng)成，有利于大學(xué)生從小就樹立正確的人生觀和價值觀[4]?！度纸?jīng)》中提到過“子不教，父之過”，充分的說明了家庭教育的重要性。對兒童的眾多教育中家庭教育是最重并且最有效的教育，因為兒童在家庭環(huán)境的成長時間最長，因此受到家庭教育的影響最深。家屬的行為習(xí)慣以及道德品質(zhì)無時無刻都在影響著兒童的人生觀和價值觀。當(dāng)代大學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，因此從小嬌生慣養(yǎng)，受到家人的萬般寵愛，所以大部分大學(xué)生都以自我為中心，做事不顧后果，不考慮他人的感受。面對越來越激烈的社會競爭，大部分家長注重的是孩子的學(xué)習(xí)成績，一定程度上忽視了對孩子道德素質(zhì)的培養(yǎng)，使得孩子從小就不能樹立正確的人生觀和價值觀，導(dǎo)致孩子成長以后自我意識過強(qiáng)，在校園環(huán)境中不能夠遵守校規(guī)校紀(jì)，做事不留余地，不考慮他人的感受，很容易走上歧途。家庭環(huán)境缺乏對孩子社會責(zé)任感的培養(yǎng)，使得大學(xué)生從小養(yǎng)成了蠻橫傲慢、自私自利的性格，自身的社會責(zé)任感極度缺乏。

（三）社會環(huán)境中的負(fù)面因素較多

隨著我國在國際上的影響力越來越強(qiáng)，我國與其他各國的交往更加密切，導(dǎo)致我國的社會環(huán)境受到國外文化的沖擊，在一定程度上影響了大學(xué)生的道德素質(zhì)[5]。許多大學(xué)生為了追求物質(zhì)上的滿足，盲目拜金，過高的虛榮心導(dǎo)致大學(xué)生會做出一些不可控的事情。社會環(huán)境中的許多負(fù)面因素影響著大學(xué)生的精神世界，導(dǎo)致大學(xué)生的精神世界逐漸被功利化和世俗化，過度的追求物質(zhì)上的滿足，并且在這種偏激心理的影響下很容易發(fā)生違法事件。隨著西方文化的逐漸滲透，導(dǎo)致我國的社會道德出現(xiàn)了多元化標(biāo)準(zhǔn)的情況，缺乏社會道德標(biāo)準(zhǔn)的限制，人們的道德素質(zhì)很容易就會發(fā)生扭曲的情況，在一定程度上影響自身的社會責(zé)任感。校園環(huán)境和社會環(huán)境存在非常大的差距，因此當(dāng)大學(xué)生剛剛步入社會環(huán)境的時候，很容易被社會環(huán)境中的負(fù)面因素所影響，極容易染上社會不良風(fēng)氣，導(dǎo)致自身缺乏基本的社會責(zé)任感。

三、培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的解決措施

（一）高校加強(qiáng)對大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)

高校加強(qiáng)對于大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，可以使得大學(xué)生在離開學(xué)校之后更快的適應(yīng)社會環(huán)境，并且不會被社會環(huán)境中的負(fù)面因素所影響，從而得到更好的發(fā)展。高?？梢詮囊韵聨讉€方面強(qiáng)對大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)：（1）引導(dǎo)大學(xué)生形成社會責(zé)任感。高校應(yīng)該改變自身落后的教學(xué)理念，側(cè)重對大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)。高校領(lǐng)導(dǎo)以身作則，加強(qiáng)對教師的管理，轉(zhuǎn)變學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)，不僅僅通過考試成績來評判一個學(xué)生的優(yōu)秀與否，從而引導(dǎo)學(xué)生形成社會責(zé)任感，同時也要加強(qiáng)對高校教師社會責(zé)任感的培養(yǎng)，只有高校教師意識培養(yǎng)社會責(zé)任感的重要性，才會注意對大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，從而使得大學(xué)生可以擁有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。（2）營造良好的校園環(huán)境。大學(xué)生受到良好校園環(huán)境的熏陶可以自發(fā)的形成社會責(zé)任感，因此高校應(yīng)該注意為大學(xué)生營造良好的校園環(huán)境。利用黑板報、宣傳欄等等大力宣傳中華傳統(tǒng)美德，宣揚(yáng)良性的校園文化，并且注意對校園網(wǎng)站的建設(shè)，也可以積極舉辦校園文化活動，開創(chuàng)校園文化節(jié)，不僅可以有效的調(diào)動大學(xué)生的參與積極性，還能更好的熏陶大學(xué)生的精神世界，幫助大學(xué)生形成社會責(zé)任感。高校還可以在校內(nèi)設(shè)立知名文學(xué)大家的雕像，旨在通過真實(shí)的例子引導(dǎo)大學(xué)生形成社會責(zé)任感。（3）增加大學(xué)生社會實(shí)踐機(jī)會。社會實(shí)踐可以讓大學(xué)生更加真切的感受社會環(huán)境，讓大學(xué)生在社會環(huán)境中自發(fā)的形成社會責(zé)任感。充分的利用者愿者活動，讓大學(xué)生通過志愿者活動自發(fā)的服務(wù)社會，幫助需要幫助的群體，在一定程度上讓大學(xué)生明白自身的社會價值，并且也豐富了大學(xué)生的社會經(jīng)歷，使得大學(xué)生更加真實(shí)的感受到校園環(huán)境和社會環(huán)境的不同，當(dāng)自身步入到社會環(huán)境的時候能夠能加快速的接受這種身份的轉(zhuǎn)變，使得自身能夠更快的適應(yīng)社會環(huán)境，并且在社會環(huán)境中找到自我價值，樹立強(qiáng)烈的社會責(zé)任感[68]。

（二）充分發(fā)揮家庭教育的作用

家庭是人們的第一學(xué)習(xí)環(huán)境，并且良好的品性和道德素質(zhì)要從小養(yǎng)成，所以應(yīng)該充分發(fā)揮家庭教育的作用，使得大學(xué)生從小就擁有社會責(zé)任感，可以通過以下幾個方式充分的發(fā)揮家庭教育的作用：（1）家長重視對孩子社會責(zé)任感的培養(yǎng)。家長明白培養(yǎng)孩子社會責(zé)任感的重要性，在教育孩子的時候采用嚴(yán)厲管教和和藹關(guān)愛相結(jié)合的方法，不過度溺愛孩子，使得孩子從小就可以樹立正確的人生觀和價值觀。家長不應(yīng)該過多的把精力放在工作上，更多的陪伴有益于孩子樹立正確的人生觀和價值觀。（2）家長樹立良好的形象。家庭教育中家長的一言一行都會影響到孩子品性的形成，因此家長應(yīng)該樹立良好的形象，以身作則，對家庭、對社會負(fù)責(zé)，為孩子樹立良好的榜樣，促使大學(xué)生從小就有基本的責(zé)任意識，有利于大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀[9]。

（三）創(chuàng)造良好的社會環(huán)境

大學(xué)生剛剛離開校園環(huán)境就像是一張白紙，如果不能有效的抵制社會環(huán)境中的負(fù)面因素，很容易使自身染上不良的社會風(fēng)氣，除了大學(xué)生要學(xué)會自律以外，我國也應(yīng)該為大學(xué)生創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，可以通過以下幾個方面為大學(xué)生創(chuàng)造良好的社會環(huán)境：（1）充分發(fā)揮媒體的作用。利用媒體可以對社會進(jìn)行有效的監(jiān)督，并且在監(jiān)督過程中可以進(jìn)行有效的宣傳。對于不良的社會現(xiàn)象堅決抵制，并且將這種抵制有效的宣傳給大學(xué)生，可有和大學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，然后讓大學(xué)生也抵制這種不良現(xiàn)象，在一定程度上消除了社會環(huán)境中的負(fù)面因素。（2）充分利用輿論載體。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，各種輿論載體層出不窮，并且這些輿論載體深受大學(xué)生的青睞，因此有關(guān)部門可以對這些輿論載體進(jìn)行監(jiān)督和宣傳，使得大學(xué)生可以有效的接收到這些輿論載體所傳達(dá)的信息，潛移默化的形成自身的社會責(zé)任感。大部分的輿論載體還具有一定的互動性，大學(xué)生可以發(fā)表自身的看法和見解，有關(guān)部門可以通過大學(xué)生發(fā)表的看法及時的了解到大學(xué)生的心理狀態(tài)，對輿論載體進(jìn)行針對性的調(diào)整，通過輿論載體培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感[10]。

四、結(jié)語

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該意識到自身對于社會的責(zé)任，并且明白自身擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，所以除了提升自身的專業(yè)技能，還要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，擁有良性的道德品質(zhì)，從而樹立正確的人生觀和價值觀。除了大學(xué)生自身要明白自己的責(zé)任，高校、家庭、社會都要充分的明白培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的重要性，充分的發(fā)揮自身的效用，輔助大學(xué)生成為國家的棟梁之才。習(xí)近平總書記所提出的“中國夢”就是指引大學(xué)生要擔(dān)負(fù)起自身對社會、國家以及民族的責(zé)任，勵志圖強(qiáng)，高瞻遠(yuǎn)矚，謹(jǐn)記社會主義核心價值觀，擁有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。國際競爭日益激烈，為了保持我國在國際競爭中的競爭力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生就要樹立社會責(zé)任感，對社會負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)，在社會環(huán)境中積極進(jìn)取，為社會建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量，從而構(gòu)建更加和諧的社會主義社會。

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作者簡介：李鑫（1990），男，漢族，黑龍江齊齊哈爾人，所在職務(wù)：齊齊哈爾大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院輔導(dǎo)員。