譚麗娜

語(yǔ)文是一門(mén)以語(yǔ)言文字為主要教學(xué)內(nèi)容的綜合性學(xué)科，即它是工具性、思想性、文學(xué)性和知識(shí)性和諧統(tǒng)一的學(xué)科。工具性是其基本性質(zhì)。語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)決定了語(yǔ)言教學(xué)是它的基本任務(wù)，思想教育是它的重要任務(wù)，文學(xué)教學(xué)是它的特殊任務(wù)，知識(shí)教學(xué)是它的必要任務(wù)?；谶@種認(rèn)識(shí)，結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，我提出如下看法：要提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，必須要抓好誦讀這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一、課文的蘊(yùn)含與其教師講出來(lái)，不如留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生讀出來(lái)

漢語(yǔ)具有整體性、模糊性和流動(dòng)性的特點(diǎn)，許多深沉的內(nèi)涵對(duì)閱讀者來(lái)說(shuō)，往往是只能意會(huì)而難以言傳的，尤其是文學(xué)作品，其語(yǔ)言大多蘊(yùn)含著創(chuàng)作主體的個(gè)性氣質(zhì)和獨(dú)特情懷，很多詞語(yǔ)都賦予了特定的個(gè)性，指向和韻味。教師肢解式的宣講，很大程度上碎化了課文和諧渾然的意境；教師注入式的宣講，直接剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。學(xué)生在課內(nèi)沒(méi)有足夠的時(shí)間去誦讀課文，也就沒(méi)有充分的機(jī)會(huì)運(yùn)用他們?cè)谡Z(yǔ)言實(shí)踐中所形成的語(yǔ)感去分析、解決課文中語(yǔ)言運(yùn)用的問(wèn)題，也就沒(méi)有機(jī)會(huì)去感悟詞、句、段在特定語(yǔ)境中的意蘊(yùn)和作者的思想感情。

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒?！笆种獬呻?，口舌成倉(cāng)”、“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，講的是學(xué)語(yǔ)文要勤讀；“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，講的是多讀對(duì)理解、感悟的促進(jìn)作用；“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“勞于讀書(shū)，逸于作文”，講的是多讀勤讀，對(duì)寫(xiě)作的促進(jìn)作用。有資料說(shuō)，古時(shí)的老師在兒童啟蒙分階段，是通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)誦讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》之類的啟蒙課本來(lái)進(jìn)行集中識(shí)字教學(xué)的，在兩、三年內(nèi)，學(xué)生便能識(shí)記兩千個(gè)左右的漢字，并受到一定的思想教育。小學(xué)階段是學(xué)生語(yǔ)言思維發(fā)展的黃金時(shí)期，如果我們抓好誦讀這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，讓學(xué)生流利地熟背上百篇文質(zhì)優(yōu)美的詩(shī)文，乃是一筆終生受用的寶貴財(cái)富，久而久之，在心靈深處便形成了優(yōu)質(zhì)的言語(yǔ)基淀，隨著生活體驗(yàn)的積累、思維品質(zhì)的提高，便會(huì)轉(zhuǎn)化成為能適應(yīng)生活所需的個(gè)體語(yǔ)言能力。

一節(jié)課40分鐘，教師要把大量的知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生能記得住嗎？如果我們以學(xué)生為中心，教師少講，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，反復(fù)揣摩領(lǐng)會(huì)，會(huì)更好地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教師可以通過(guò)學(xué)生的誦讀發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，音不準(zhǔn)的正音，義不明的闡釋。這樣，既保證教師的主導(dǎo)作用，有充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

小學(xué)的課文雖然淺顯，但不少美文還是具有含蓄美和音樂(lè)美的特點(diǎn)，經(jīng)得起反復(fù)誦讀，反復(fù)咀嚼，越讀越有味。它豐富的蘊(yùn)含，精彩的語(yǔ)言，與其教師講出來(lái)，不如學(xué)生讀出來(lái)。如人教版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)第一課《燕子》一文，通過(guò)配樂(lè)朗讀，可以讓學(xué)生充分感受春天的萬(wàn)物蘇醒、生機(jī)勃勃，感受到小燕子的活潑機(jī)靈、矯健敏捷，從而讓學(xué)生受到了美的陶冶。又如《草原》一文，文中那藍(lán)藍(lán)的天，綠綠的草，白白的云彩和羊群，熱情好客的蒙古同胞，課前讓學(xué)生做好頭飾、道具等，課堂上表演讀，體會(huì)草原的天之藍(lán)、草之綠、云彩和羊群之潔白；體會(huì)蒙古同胞的熱情好客，體會(huì)喝奶茶，吃手抓羊肉的愜意，從而深深地喜歡上了朗讀，喜歡上了課文。反復(fù)誦讀，可以使學(xué)生心馳神往，如入勝境，如品佳茗，受到美感熏陶，積累語(yǔ)匯，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

二、如何開(kāi)展誦讀教學(xué)

課文有各種文體，誦讀的方法也因文體而有差異，我根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，就散文的朗讀教學(xué)談點(diǎn)粗淺的體會(huì)。

﹙一﹚ 根據(jù)需要，靈活使用各種讀法

一般來(lái)說(shuō)，預(yù)習(xí)新課，復(fù)習(xí)舊課或理清脈絡(luò)、劃分段落宜通讀全文；逐段分析或重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)可跳讀；單讀清晰，可以示范；齊讀，整齊響亮，能集中學(xué)生注意力，具有感染力；默讀能訓(xùn)練閱讀速度；跟讀可以模仿范讀，促使讀準(zhǔn)音調(diào)；朗讀可以訓(xùn)練包括語(yǔ)音準(zhǔn)確、吐字清楚、速度適當(dāng)?shù)仍趦?nèi)的口頭表達(dá)能力，還能激發(fā)情感，深入意境。教學(xué)中，可根據(jù)需要靈活使用。

﹙二﹚ 要求要明確，指導(dǎo)要具體

開(kāi)展散文的誦讀訓(xùn)練，必須要有明確的要求。教學(xué)時(shí)，應(yīng)按要求進(jìn)行有序的訓(xùn)練。一般可分三步：第一步要求通順連貫，不添字、不落字、不錯(cuò)字、不讀破句；第二步要求流暢自如，句讀分明，有于揚(yáng)頓挫，語(yǔ)調(diào)圓潤(rùn)；第三步表情朗讀，要求感情充沛，繪聲繪色，形象逼真，聲情并茂。這樣，按循序漸進(jìn)的原則，逐步訓(xùn)練。

要使學(xué)生達(dá)到誦讀要求，教師必須進(jìn)行指導(dǎo)。首先，教師要以身示范，搞好范讀；其次要在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)具體指導(dǎo)：如預(yù)習(xí)課文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)正音釋義，基本上讀通順；講讀課文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生了解內(nèi)容，讀得通順連貫；復(fù)習(xí)課文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生融會(huì)貫通，讀得流暢自如。

﹙三﹚ 以讀帶講，精講美讀

教學(xué)中，教師組織學(xué)生反復(fù)誦讀，讓學(xué)生從朗讀中去領(lǐng)悟課文內(nèi)涵，學(xué)習(xí)表達(dá)技巧，受到美感教育。反復(fù)誦讀是為了加深理解；教師從誦讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，可進(jìn)行適當(dāng)講解，通過(guò)講解分析，又能促使學(xué)生更好地誦讀。誦讀——理解——再誦讀——再理解，循環(huán)往復(fù)，不斷提高。這樣，就能加強(qiáng)字、詞、句、段、篇方面的基本功訓(xùn)練，也能加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的領(lǐng)悟。如教學(xué)《小鹿的玫瑰花》時(shí)在初步分析了課文后，我問(wèn)道小鹿的玫瑰是不是白栽了，學(xué)生一致回答沒(méi)有白栽，但當(dāng)問(wèn)到為什么沒(méi)有白栽時(shí)，大多數(shù)學(xué)生的回答卻僅僅是因?yàn)槊倒寤ê苊?。顯然學(xué)生對(duì)文章的理解存在問(wèn)題，如果這時(shí)教師對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)撥啟發(fā)，學(xué)生也能理解，但這種理解是教師強(qiáng)加給他們的，而缺乏自身的感受和體會(huì)。為此我沒(méi)有馬上對(duì)課文加以分析而是以“讀”為主，讓學(xué)生找找描寫(xiě)玫瑰花很美的句子，讓學(xué)生有感情地朗讀微風(fēng)、黃鶯的話，并展開(kāi)想象，想象微風(fēng)、黃鶯當(dāng)時(shí)還會(huì)說(shuō)些什么？還有那些動(dòng)物？他們還會(huì)說(shuō)些什么？再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容分角色表演讀，通過(guò)多種形式的朗讀，讓學(xué)生充分進(jìn)入角色，從小動(dòng)物的角度深深感受到玫瑰花給自己帶來(lái)的快樂(lè)。這種感受顯然是教師的分析和講解所不能達(dá)到的。

加強(qiáng)誦讀教學(xué)，只是多種教學(xué)方法的一種，當(dāng)然不能包括一切。而且小學(xué)各年級(jí)學(xué)生的情況也各不相同，所以在運(yùn)用誦讀這種教學(xué)方法時(shí)，也不能千篇一律。