李慶年

摘 要：電影《海豚灣》，描述的是一個海豚訓(xùn)練員與同伴如何努力制止日本和歌山縣一個叫太地的小漁村進(jìn)行海豚大屠殺的故事。電影在全球引起巨大反響，本文結(jié)合電影總結(jié)了日本堅持捕鯨的理由，接著分析了其理由的荒謬之處，并進(jìn)一步重點挖掘出日本捕鯨文化的本質(zhì)，最后圍繞與捕鯨文化緊密相連的全球環(huán)保問題闡述了個人看法，旨在呼吁每一個人為世界和平與文明而作出努力。

關(guān)鍵詞：捕鯨文化 理由 荒謬之處 本質(zhì) 反思一、《海豚灣》簡介

榮獲奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎的美國電影《海豚灣》，記錄了海豚的悲慘命運，引起了全球巨大反響和共鳴。數(shù)以萬計的海豚，途經(jīng)日本和歌山縣太地小漁村的明媚海域，美好旅程便戛然而止，少數(shù)音色優(yōu)美的被挑出來高價賣到世界各地海洋館，剩下的則被漁民肆意濫殺、血染海灣。這些屠殺，卻因種種利益而被政府和相關(guān)組織所隱瞞。

理查德曾是一名海豚訓(xùn)練師，一頭海豚的自殺讓他深受震撼，從此致力于海豚拯救，冒著生命危險帶領(lǐng)團(tuán)隊潛入太地，只為將罪行公之于眾……

二、日本人堅持捕鯨文化的理由

日本人喜歡捕鯨，世所共知?？墒菫槭裁催B海豚也不放過？通過電影了解到，理由大致如下：

（一）捕鯨文化是日本的傳統(tǒng)文化之一

太地村村民認(rèn)為，捕殺海豚在太地是維持了400年的傳統(tǒng)，不能隨便扔棄，不然漁民也沒得活。

（二）沒有違反國際條約和國際組織的規(guī)制

20世紀(jì)以來，不少國際條約對捕鯨活動作出了規(guī)制，但對于捕殺海豚尚沒有類似的規(guī)制，這也正是日本一個小漁村敢于冒天下之大不韙的原因。

（三）捕殺海豚能減少漁業(yè)損失

太地漁民認(rèn)為海豚是吃魚的 “害魚”，捕魚產(chǎn)量逐年降低同海豚息息相關(guān)。

（四）海豚沒有瀕臨滅絕

太地漁民稱對海豚的捕殺很有分寸，捕殺量在政府的限定范圍內(nèi)，不可能會讓鯨魚、海豚滅絕。

（五）吃海豚跟吃其他的動物沒有區(qū)別

面對質(zhì)問，日本官方代表反駁：“為什么海豚被如此特別看待？”言下之意，美國人吃牛肉，我們?yōu)楹尉筒荒艹院ｋ嗳?？這個問題很難回答，也就成為了他們大肆捕殺海豚的原因之一。

（六）捕殺技術(shù)的提高減少了太多海豚的傷痛

日本捕鯨協(xié)會副會長宣稱已發(fā)明屠殺海豚的新技術(shù)，一槍穿脊海豚會立即斃命沒有太多傷痛。

（七）有買賣就有殺戮

日本人殘忍屠殺海豚，兇手絕不只是日本漁民，全球消費市場的存在，才主導(dǎo)了海豚的命運。光靠日本人的傳統(tǒng)習(xí)俗無需殺太多海豚，而世界各地對海豚表演的喜愛，也催生了全球龐大海豚捕撈業(yè)。

三、 日本人捕鯨理由的荒謬之處

（一）捕殺海豚并非為了繼承傳統(tǒng)

不是所有傳統(tǒng)都得維持，400年前若是除了海豚沒得吃還情有可原，如今這還能成為理由嗎？在利欲熏心的人眼里，海豚不過是水中游動的搖錢樹。一只在海洋館向孩子們跳躍的海豚可以帶來百萬美元的收入，捕撈海豚只是為了巨額利潤。

（二）某些“鯨類保護(hù)組織”受日本政府暗箱操作

《海豚灣》證實了日本政府如何在國際組織中斡旋，躲避指責(zé)。捕鯨業(yè)是日本傳統(tǒng)的漁業(yè)基礎(chǔ)，國際市場份額最大，為保護(hù)支柱產(chǎn)業(yè)政府不惜代價，采取對內(nèi)補貼、對外金援貧困國家等方式，阻擋國際社會和環(huán)保組織的壓力。

（三）海豚影響漁業(yè)產(chǎn)量是借口

海豚吃魚或多或少對漁業(yè)產(chǎn)生了影響，但不至于被滅絕式屠殺。即便海豚損害了漁業(yè)利益，那為什么不是殺死，而是賣去海豚館？為什么明知汞含量高仍冒充鯨肉投放市場，甚至定為中小學(xué)生午餐？無疑是利益所致，并非因為損害了漁業(yè)那么簡單。

（四）海豚未瀕臨絕種不能成為屠殺理由

海豚未瀕臨絕種就可大肆捕殺？莫非不滅絕的都可以吃個遍直到滅絕？量是多少依據(jù)是什么？

（五）海豚與其他飼養(yǎng)動物有明顯區(qū)別

首先如片中所說， 海豚是有自我意識的動物；其次海豚對人類相當(dāng)友善，歷史上多次發(fā)生海豚救人事件，捕殺海豚有違道德價值標(biāo)準(zhǔn)；再有，海豚肉含汞嚴(yán)重，吃了會中毒甚至影響下一代。

四、 日本捕鯨文化的本質(zhì)

（一）是一種扭曲變態(tài)的傳統(tǒng)觀念

太地有著大和民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，吃海豚肉為其一。可明知有毒還將其偽裝推入市場和學(xué)校，虎毒不食子，這毒害的不僅是孩子，是整個民族。海鮮作為島國日本的標(biāo)志，代表的不僅是食材，更是國民的信任與驕傲。用文化傳統(tǒng)字眼華麗修飾屠殺事實，扭曲變態(tài)的傳統(tǒng)觀念，可笑之余讓人心寒。

（二）映射出日本人危險的極端民族主義

已成世界強國的日本早煩了西方世界的指手畫腳。廣島原子彈殺害的日本人跟海豚一樣無辜，誰對美國審判了？當(dāng)理查德提出等價利益換取海豚生命時，極端民族主義讓他們毫不猶豫拒絕，甚至動用大量資金賄賂貧窮國家拉選票，為捕殺海豚保駕護(hù)航。這種民族自豪感無可厚非，可殘害其他民族或物種就不可饒恕。

極端民族主義為既得利益者提供了光明正大的借口，還蒙騙了不明真相的群眾。日本否認(rèn)南京大屠殺、海豚灣大屠殺的事實，都讓人不寒而栗。

（三）反映了日本人狹隘的島國心態(tài)

捕殺海豚源于日本資源匱乏這一國情。要解決生存問題，只能不斷向大自然索取，自然一旦枯竭就伸向周邊國家，二戰(zhàn)和現(xiàn)在的釣魚島問題、海豚灣屠殺，都是日本人狹隘的島國心態(tài)的最好論證。

（四）反映了日本人凌弱怕強的特性

日本人總是凌弱怕強。廣島原子彈對這個榮譽勝過生命的國家而言，是莫大的侮辱。日本人當(dāng)時只能忍辱偷生，一面承受美國的威力拼命壓抑，一面瘋狂尋求某個時刻的來臨，以至于完全扭曲變質(zhì)還不自知。南京大屠殺和海豚灣大屠殺，如出一轍。

（五）反映了日本民族虛偽殘忍的本性

當(dāng)理查德展示屠殺現(xiàn)場錄像，官員的表情由傲慢到扭曲，冷冷拋出一句：你們在哪里拍到這些的？嘴臉粗暴冷漠?？粗鵀樘由轶w鱗傷而死的小海豚，看著被迫吃著海豚肉的日本小朋友，再看冠冕堂皇掩飾罪行的日本官員，心如刀絞。無知漁民可恨，虛偽的日本政府更可恨。再想起南京大屠殺，人命賤若糞土，如此虛偽殘忍的民族，不值得同情。

（六）反映了日本人矛盾的兩面性

太地村隨處可見海豚塑像和與海豚親密接觸的觀光客，可事實是海豚在這里血染海灣。日本是一個矛盾兩面的國家。它的美麗風(fēng)景、某些燦爛的文化、民眾的守禮講德、對中國某些珍貴傳統(tǒng)的良好繼承都讓人心生愛意，可它對海豚的大肆虐殺、對中國的侵略、貪婪的丑惡心態(tài)又讓人深惡痛絕。

五、 《海豚灣》引起的反思

若捕殺沒錯，為何日本連國人都欺騙不能光明磊落？作為人類我們忽略了什么，該做些什么？

（一）應(yīng)對大自然有所敬畏

大自然賦予我們，我們應(yīng)感恩和敬畏。當(dāng)今人們生活水準(zhǔn)大大提高可生活質(zhì)量不盡如人意。尾氣廢氣空氣污染嚴(yán)重，清澈藍(lán)天已成城市奇景；非法排污水源污染嚴(yán)峻；農(nóng)藥污染無良商販，健康飲食早成奢望；自然災(zāi)難紛至沓來……

（二）應(yīng)有社會責(zé)任感

屠殺海豚還在繼續(xù)，海洋館里海豚依然無奈地表演，我們該做點什么？每個人應(yīng)當(dāng)有一定社會責(zé)任感，對每一個生靈負(fù)責(zé)，對世界每一個變化負(fù)責(zé)，絕不能為所欲為，因為地球是我們共同的家園。

（三）激發(fā)民眾的環(huán)保熱情

影片結(jié)尾，理查德身綁顯示屏站在國際捕鯨協(xié)會各國代表面前，站在人潮洶涌的東京街頭，用他的執(zhí)著和堅持感動著世界?；钚苋∧?、巨鯊割翅等悲劇仍在上演，保護(hù)動物維持生態(tài)平衡刻不容緩，人人都應(yīng)做些力所能及的事情支持環(huán)保。個人力量微不足道，只有激發(fā)大家的環(huán)保熱情，才能制止殺戮。

（四）傳統(tǒng)文化也應(yīng)與時俱進(jìn)

影片里捕殺海豚的日本漁民高呼：這是我們的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)，向更人性化的社會發(fā)展，應(yīng)是全球各民族的共同愿望。若食人族仍吃人，女人仍裹腳，相信這樣的世界沒人愿意逗留。

（五）應(yīng)推廣信仰和文明教育

投票都可以購買，對于沒有信仰的民族國家，金錢可以購買一切。巨大的利益鏈可摧毀道德和人性，而要摧毀這個利益鏈條只有靠信仰和文明。

人類從野蠻走向文明，若再野蠻對待生命，退化勢在必得。給孩子傳授知識之外，更重要的是確保孩子不遺失良心，文明社會才將指日可待。真心希望世界和平，沒有戰(zhàn)爭，沒有屠殺，沒有欺騙！

參考文獻(xiàn)

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