摘要:目前,我國歷史文化名村仍然保有較為豐富的歷史使用價值、文化價值、研究價值以及審美價值。并且,隨著社會對于歷史文化古村重視度的逐漸提高以及現(xiàn)今旅游行業(yè)的迅速發(fā)展,歷史文化民村旅游隨之也得到了一定的發(fā)展。與此同時,由于體驗經(jīng)濟理論的誕生,使得文化價值在社會各行各業(yè)中的影響程度也就愈加更為明顯。是以,這也就為當前歷史文化民村旅游行業(yè)帶來了新的挑戰(zhàn)與要求。因此,本文將主要分析歷史文化民村旅游的內(nèi)容,進而提出體驗經(jīng)濟視角下歷史文化民村旅游的發(fā)展策略。
關(guān)鍵詞:體驗經(jīng)濟視角;歷史文化名村;旅游發(fā)展
近幾年來,體驗經(jīng)濟理論已逐漸廣泛地應(yīng)用了社會各領(lǐng)域之中。對此,從歷史文化名村旅游的角度來看,其發(fā)展的進程在一定的程度上相較于其他旅游形式來說,依然處于落后的階段。而造成這一現(xiàn)象的主要緣由,則主要是因為該旅游形式已無法滿足現(xiàn)今社會對于其各方面需求標準。除此之外,我國歷史文化民村旅游還有著體驗性弱、資源運用不夠等多方面問題,因而這對于其發(fā)展的進程同樣也造成了一定的困擾,且這也在很大的程度上影響了其經(jīng)濟收益的提升以及文化方面的傳承。但是,就現(xiàn)階段而言,隨著體驗經(jīng)濟對其日益深層次影響,歷史文化民村旅游的發(fā)展也隨之從中得到了一定的幫助。與此同時,這也使得人們對其的需求標準嚴格了不少。因此,為了可以使旅客真切地感受到當?shù)鼐包c的文化內(nèi)在與風(fēng)景之美,相關(guān)工作人員應(yīng)就此采取一定的措施,繼而有效解決這一問題。
一、體驗經(jīng)濟視角下歷史文化民村旅游的內(nèi)容
(一)體驗經(jīng)濟視角下的旅游需求
旅游是為了滿足人們求趣、求新以及求知等需求的一種休閑活動,其構(gòu)成本質(zhì)即是閑暇、休閑與體驗這三個部分。而在這之中,體驗可以說是旅游過程中最為重要的一個組成部分。與此同時,隨著經(jīng)濟社會和旅游行業(yè)的不斷發(fā)展與進步,人們對其的要求也漸漸產(chǎn)生了一定的改變,其主要體現(xiàn)于形式、內(nèi)容以及質(zhì)量方面。進而,這對于體驗經(jīng)濟時代背景下的旅客來說,則更是無法再滿足于傳統(tǒng)、單一、標準的旅游過程。因此,相關(guān)旅游行業(yè)應(yīng)提供出更具個性化、創(chuàng)造性與參與性的旅游體驗。
(二)歷史文化資源的特性與旅游利用
人類歷史發(fā)展進程中最具代表性的文化資源,即是歷史文化資源。其不光是包含了文學(xué)意識、民風(fēng)民俗以及宗教等無形的精神形式,同時也包含了遺址、古村鎮(zhèn)和古建筑等古跡與文物這一類有形資源。對此,這可以說是是不同歷史時期所遺留下來的珍貴遺產(chǎn)。與此同時,歷史文化資源,還兼?zhèn)淞宋幕Y源教育性、知識性與公共性,以及歷史資源時代性、客觀性與綜合性這兩者全部的特質(zhì)。因此,這也在一定的程度上確定了歷史文化名村旅游的價值所在。
(三)體驗經(jīng)濟視角下歷史文化民村旅游的構(gòu)建
結(jié)合體驗經(jīng)濟理論以及歷史文化資源這兩者的特點,歷史文化名村旅游的構(gòu)建應(yīng)著重注意以下幾個方面:
1.差異化與個性化的主題
打造歷史文化名村旅游活動的主要目的,即是為了確保旅客的精神追求和文化興趣可以得到一定的滿足。因此,相關(guān)工作人員應(yīng)加大運用當?shù)匚幕厣牧Χ?。而一個地區(qū)的文化勢必有著當?shù)鬲毺氐牡赜蚝蜌v史的印記。所以,充分地了解不同地區(qū)歷史文化氛圍和背景,以及將當?shù)芈糜蔚男袠I(yè)的開拓與其進行一定的結(jié)合、并將其與其他文化的不同之處突出表現(xiàn)出來,可以有效使得旅客深入地體驗與感受到當?shù)貧v史文化的獨特之處。
2.參與和互動營造全方位的旅游體驗
體驗歷史文化旅游活動的主要目的,即是為了滿足其自身精神的愉悅。對此,歷史文化民村旅游的活動項目,應(yīng)在對當?shù)匚幕厣Y源進以創(chuàng)造性的包裝與整合的基礎(chǔ)下,進而來打造出一個獨特而全面的體驗環(huán)境與氛圍。并且,在進以設(shè)計相關(guān)旅游項目時,還可以從增強旅客多方位的感官刺激體驗活動方面入手,繼而充分地使其感受到當?shù)氐奈幕室约皻v史文化內(nèi)涵與特色。
二、體驗經(jīng)濟視角下歷史文化名村旅游發(fā)展策略
(一)積極保護歷史文化資源,實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展
歷史文化資源是歷史文化名村生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。因此,積極響應(yīng)保護歷史文化資源政策,便成為了當前旅游開發(fā)商的首要任務(wù)。而就現(xiàn)階段歷史文化名村旅游的發(fā)展進程而言,大多數(shù)的歷史文化名村都存在著過度開發(fā)現(xiàn)象,同時其歷史文化資源環(huán)境也均出現(xiàn)了一定的破壞現(xiàn)象。所以,相關(guān)工作人員應(yīng)加強對其相關(guān)法律法規(guī)的執(zhí)行與管理力度,進而促使旅游資源開發(fā)商能夠科學(xué)、合理的進以相關(guān)資源的開發(fā)和運用作業(yè)。且除此之外,還應(yīng)明確相關(guān)工作人員的各方面責(zé)任,進而保證歷史文化資源得以合理化開發(fā)。并且,對于某些還未被重點開發(fā)的歷史文化名村,相關(guān)政府部門應(yīng)對其進以一定的支持與幫助,進而在保障歷史文化不被破壞的基礎(chǔ)上對其進行一定的開發(fā),與此同時,將其具備的歷史文化價值再一次地呈現(xiàn)于大眾面前。所以,由此可知,通過增強以及規(guī)范相關(guān)法律法規(guī)的執(zhí)行和管理工作,可以有效保障歷史文化資源得以保護。與此同時,相關(guān)旅游資源開發(fā)商應(yīng)時刻秉持可持續(xù)開發(fā)、發(fā)展理念,進而有效促進歷史文化名村未來的道路發(fā)展。
(二)深入挖掘歷史文化內(nèi)涵,擴展旅游開發(fā)方向
目前,我國許多歷史文化名村的旅游發(fā)展點,依然注重于開發(fā)歷史遺跡與自然風(fēng)光這兩個方面,進而忽略了相關(guān)文化旅游所具有的內(nèi)涵。因此,便無法打造出相應(yīng)獨特的文化特色與觀賞景點。并且,這對于旅游資源開發(fā)經(jīng)營也是一種別樣的浪費形式。所以,歷史文化名村旅游未來的發(fā)展策略,一方面應(yīng)主要側(cè)重于打造獨具文化和歷史特色的旅游項目,另一方面還應(yīng)將旅游資源開發(fā)方向積極的擴展,進而通過結(jié)合歷史文化與自然風(fēng)光,從而形成極具觀賞性質(zhì)的一系列旅游項目與產(chǎn)品。例如,遼寧白玉山,便是在其開發(fā)的過程中,將這兩者進行了一定的結(jié)合,也就是說,將其由來、歷史文化以及各方面因素均進行了一定的融合,進而展現(xiàn)出了具備軍旅色彩的歷史文化旅游項目。所以,由此可知,深層次地了解和運用當?shù)芈糜尉皡^(qū)的歷史文化內(nèi)涵,以及結(jié)合歷史文化和自然風(fēng)光兩者特質(zhì),能夠有效促進當?shù)匚幕糜雾椖康莫毺厣拾l(fā)展。
(三)以歷史文化體驗為主,主打原汁原味特色文化
目前,我國旅游項目開發(fā)存在的主要問題,即是歷史文化名村普遍存在濃厚的商業(yè)現(xiàn)象。而導(dǎo)致出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因,即是因為有部分旅游開發(fā)商想要獲取更多的經(jīng)濟收益。所以,其便在歷史文化名村內(nèi)開設(shè)了多個現(xiàn)代化商業(yè)場所,進而以期可以吸引更多的旅客或是游客。然而,這些場所的出現(xiàn),必然會使得歷史文化名村的整體面貌發(fā)生一定的改變。所以,旅游資源開發(fā)商應(yīng)盡可能地減少修建這些商業(yè)化、現(xiàn)代化的娛樂場所,繼而有效保障這些歷史文化名村風(fēng)貌得以保存。但如果想要獲取經(jīng)濟收益,則可以選擇修建一些具有當?shù)靥厣姆椀?、餐廳等場所,并且將當?shù)孛袼着c現(xiàn)代化建筑物進行一定的風(fēng)格融合,繼而有效促進相關(guān)經(jīng)濟效益的發(fā)展。除此之外,還可以組織一些具備當?shù)厣实氖止に嚮顒?,從而讓旅客充分的體驗到當?shù)靥赜械奈幕?,以及該旅游形式的主旨。所以,對于歷史文化名村旅游的開發(fā),應(yīng)主要以了解歷史文化內(nèi)涵和參與歷史文化體驗活動為主要目的,進而展現(xiàn)出原生態(tài)的民俗文化,以及表現(xiàn)出其真正的含義。
結(jié)束語:
體驗經(jīng)濟時代的來臨,一方面為現(xiàn)代歷史文化資源的運用提供了更多發(fā)展觀點,另一方面也為旅游行業(yè)的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)與機遇。但對此,現(xiàn)階段我國歷史文化名村旅游的開發(fā)、發(fā)展過程中依然有著許多的欠缺之處。對此,其主要表現(xiàn)于資源文化開發(fā)、保護以及維護和相關(guān)旅游體驗項目等方面。是以,在歷史文化名村未來發(fā)展進程中,相關(guān)工作人員應(yīng)不斷積極地探究科學(xué)、合理的資源開發(fā)和利用形式,進而在有效促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神能夠有效地結(jié)合以及發(fā)展的同時,讓歷史文化與體驗經(jīng)濟能夠更為相輔相成。
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作者簡介:
何婷(1986-),漢族,四川南充蓬安人,南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院輔導(dǎo)員(老師),大學(xué)本科。專業(yè)歷史文化與旅游發(fā)展方向。