不斷變化的是閱讀的對(duì)象、場(chǎng)景和模式，而千百年來(lái)，閱讀本身并沒(méi)有變。

我們現(xiàn)在也總談起互聯(lián)網(wǎng)讓人們不再讀書(shū)。也許的確如此，但并不意味著人們不再閱讀。我們總是一邊憧憬新技術(shù)的福利，一邊擔(dān)憂(yōu)新技術(shù)對(duì)于舊時(shí)代的破壞。事實(shí)上人們既無(wú)法預(yù)測(cè)，也無(wú)法逆轉(zhuǎn)正在發(fā)生的這些改變。而閱讀這一人類(lèi)社會(huì)的內(nèi)在需要，對(duì)于打開(kāi)視野、開(kāi)拓思路的意義從未遠(yuǎn)去。閱讀就是體驗(yàn)，就是感受生活。這是本能。

——《泛閱讀時(shí)代媒體特征》

當(dāng)下，物質(zhì)極大的豐富，精神更不可謂不富有，但讀書(shū)這件自古以來(lái)都算不得不平常的事，卻顯得有些奢侈。且不論，在任何一個(gè)城市，一平方米住房的價(jià)格對(duì)比堆滿(mǎn)一平方米面積的實(shí)體書(shū)累計(jì)的標(biāo)價(jià)有多么不和諧，就說(shuō)耐心坐著從頭到尾品味一本書(shū)都頗為難得。五年前，一位文化副刊的編輯常感嘆，罕有年輕作者來(lái)投稿，自我安慰說(shuō)也許是因?yàn)榧埫降臎](méi)落；五年后的今天，紙媒早已紛紛完成轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)戰(zhàn)微信公眾號(hào)和移動(dòng)客戶(hù)端，來(lái)文化板塊投稿互動(dòng)的年輕人依然鳳毛麟角。這就不能歸咎于形式，而應(yīng)查找內(nèi)在的問(wèn)題：如今具備高質(zhì)量閱讀能力的年輕一代不多，這必然限制了他們筆下的作品。

眼下這代年輕人，在他們求知欲最強(qiáng)的年紀(jì)，恰逢碎片化、快餐式的閱讀大行其道的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這其中碰撞出的一些文化現(xiàn)象，確實(shí)值得思考。我們的手機(jī)里，每天海量的微信推送不能說(shuō)全部都是粗制濫造的偽劣產(chǎn)品，但以賺點(diǎn)擊量為第一要素的“標(biāo)題黨”，依賴(lài)復(fù)制粘貼的“剽竊黨”，動(dòng)輒喊打喊殺呼吁抵制的憤青“檄文”，占了很大一部分。這些紛至沓來(lái)的海量資訊，不僅文化格調(diào)普遍不高，其中掐頭去尾、斷章取義的虛假新聞也是大行其道，不由分說(shuō)先入為主的籠統(tǒng)說(shuō)教意味更是濃重。年輕人的世界觀、價(jià)值觀還不成熟，不可能有足夠的社會(huì)閱歷去明辨這其中的微妙是非。更無(wú)益的是，快餐式閱讀帶來(lái)便捷的同時(shí)，也壓縮了思考的時(shí)間，大家都樂(lè)于順順當(dāng)當(dāng)?shù)亟邮苡嵪?，久而久之就退化了分析、理解和消化訊息的能力。如果長(zhǎng)期浸淫其中，即使知其然，也難免不知其所以然，有“魚(yú)”而不會(huì)“漁”。

2018年的高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)文的背誦要求又有所增加，在課程和考試的新一輪改革中，語(yǔ)文的重要地位越來(lái)越凸顯，業(yè)界一度發(fā)出“得語(yǔ)文者得天下”的驚呼。最有效的背誦方法，自然是建立在認(rèn)知、理解的基礎(chǔ)上；而認(rèn)知和理解的基礎(chǔ)，正是“讀萬(wàn)卷書(shū)”的淵博和“行萬(wàn)里路”的摸索。沒(méi)有大量扎實(shí)閱讀的積累和輸入，何來(lái)高質(zhì)量的輸出？愚以為，語(yǔ)文的基礎(chǔ)，很大程度上就在于高質(zhì)量的閱讀。這與當(dāng)下閱讀方式、閱讀習(xí)慣的改變又形成了劇烈的沖突。

但正如每一枚硬幣都有正反兩面，新媒體的沖擊，文化傳播方式的劇變，也加速了新聞、文化產(chǎn)品的洗牌。在現(xiàn)實(shí)世界里，大量低端、同質(zhì)化、缺乏受眾基礎(chǔ)的報(bào)社、雜志社、出版社被殘酷的市場(chǎng)無(wú)情地淘汰，只有走精品化的路線(xiàn)才能贏得一線(xiàn)生機(jī)。因此，現(xiàn)在能夠呈現(xiàn)在讀者面前的報(bào)章雜志書(shū)籍，品質(zhì)必然不低，而且這種競(jìng)爭(zhēng)在將來(lái)仍會(huì)不斷加劇。在這場(chǎng)行業(yè)廝殺中，始終獲益的一方肯定是文化產(chǎn)品的消費(fèi)者——讀者。十年前，筆者還在上學(xué)的時(shí)候，《讀者》《青年文摘》《讀書(shū)》這一類(lèi)雜志備受師生歡迎；現(xiàn)在，《三聯(lián)生活周刊》《財(cái)經(jīng)》等專(zhuān)業(yè)性程度更高、細(xì)分更具體、更具思想性的雜志更受推崇和喜愛(ài)。

前不久，同事才上高一的兒子告訴我，他捧著金庸的《天龍八部》去學(xué)校，和同學(xué)們讀的課外書(shū)一對(duì)比，顯得很“l(fā)ow”，同學(xué)們動(dòng)輒拿出《耶路撒冷三千年》這種在他看來(lái)晦澀高深的書(shū)，令他感到非常慚愧。還有些中學(xué)生，已經(jīng)發(fā)展到了買(mǎi)書(shū)挑選出版社，能夠明辨各版別毫厘之差的境界，令人贊嘆。

我們無(wú)可奈何的是時(shí)代的變化，我們能夠把握的是自己，外界的浮躁不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，但內(nèi)心的小宇宙卻是自己做得了主的。能在眾人低頭看手機(jī)的時(shí)候，鬧中取靜、舍快求慢，耐著性子讀本書(shū)、反其道而行之者，一定會(huì)眼中有束光，心中有片海，在這個(gè)時(shí)代占得先機(jī)、勝人一著。