本刊編輯部

中國是世界文明的幾大發(fā)祥地之一，對內(nèi)而言是一個歷史悠久的多民族國家，對外而言很早就發(fā)生了廣泛的異域往來。在可考的文獻(xiàn)中，周代就已經(jīng)設(shè)置了翻譯的官職（象胥、舌人）。術(shù)語的翻譯在中國較早的歷史時期則主要體現(xiàn)在佛學(xué)典籍的引介上。很多來自佛學(xué)的術(shù)語成為沿用至今的基本詞匯，諸如“世界”“時間”“睡眠”“實(shí)際”“真理”“平等”“希望”“轉(zhuǎn)變”“究竟”“現(xiàn)在”……到了明代后期和清代前期，一些西方傳教士陸續(xù)來華，與中國學(xué)者合作，編譯了包括《幾何原本》《山海輿地全圖》《泰西水法》《遠(yuǎn)鏡說》《遠(yuǎn)西奇器圖說》《泰西人身說概》等在內(nèi)的一百余種科技著作，這是源自西方的科技術(shù)語第一次成規(guī)模地譯入中國。清代晚期官方開始有組織、成體系地主動譯介西方的科技著作。1862年，清朝政府鑒于兩次對外戰(zhàn)爭的失敗，深刻認(rèn)識到“欲悉各國情形，必諳其語言文字，方不受人欺蒙”，因此創(chuàng)立了最早的翻譯教育機(jī)構(gòu)京師同文館，1868年又成立了專事翻譯出版的江南制造局翻譯館?？梢哉f，這是現(xiàn)代科學(xué)知識在中國的萌生時期，與之相伴的是各學(xué)科的術(shù)語體系紛紛建立。而隨著翻譯事業(yè)的大規(guī)模開展，譯名不統(tǒng)一的問題日益凸顯，為此，清朝政府于1909年設(shè)立了致力于統(tǒng)一術(shù)語譯名的專門機(jī)構(gòu)編訂名詞館，籌備的負(fù)責(zé)人、后來擔(dān)任總纂的嚴(yán)復(fù)在奏折中申說了編訂名詞館的主旨：“其一切名詞，將來奏定頒行之后，所有教科及參考各書，無論官編民輯，其中所有名詞，有與所編對照表歧異者，均應(yīng)一律遵改，以昭畫一?！边@意味著中國的術(shù)語翻譯工作進(jìn)入了具有規(guī)范性與統(tǒng)一性的新階段。

而今世界的發(fā)展有兩個重要的趨勢：一是國際交流日益頻繁密切，一是科技與社會進(jìn)步日益迅速，新事物、新概念繽紛而至，應(yīng)接不暇。這對翻譯的質(zhì)量和效率都提出了前所未有的挑戰(zhàn)，翻譯上若出現(xiàn)問題，顯然不利于準(zhǔn)確地認(rèn)知和順利地溝通。而術(shù)語翻譯以其科學(xué)性、專業(yè)性、系統(tǒng)性、指導(dǎo)性等特點(diǎn)更是對生產(chǎn)與生活有著直接的深刻的影響。同時，中國的綜合國力與世界影響力已經(jīng)發(fā)生了重大的變遷，與此前術(shù)語翻譯基本上是引進(jìn)的狀態(tài)有所不同，新時期我們不僅強(qiáng)調(diào)“引進(jìn)來”，也要注重“走出去”，表現(xiàn)為一種更高水平的雙向交流。而近年來，中國積極倡導(dǎo)“一帶一路”建設(shè)，提出“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”為五大重點(diǎn)合作領(lǐng)域。顯然，在每一個領(lǐng)域，語言的溝通都是必要的前提，翻譯人員舊有“通事”之稱就體現(xiàn)出這方面的義涵。2017年和2018年，“推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”先后寫入《中國共產(chǎn)黨章程》和中國憲法，而國家與民族之間經(jīng)濟(jì)上的緊密合作與文化上的深入了解，無疑是建立親密友誼進(jìn)而形成命運(yùn)共同體意識的基本條件，術(shù)語翻譯與術(shù)語規(guī)范在此中可謂責(zé)無旁貸，做好術(shù)語雙向的翻譯與規(guī)范工作，對于中國的發(fā)展與世界的進(jìn)步都是不可或缺的推動因素。

黨的十九大報告指出：“中國將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻(xiàn)中國智慧和力量?！敝袊男g(shù)語工作者和研究者也必定會與國家各行各業(yè)的建設(shè)者一樣，在中國科技術(shù)語“引進(jìn)來”與“走出去”的過程中貢獻(xiàn)出自身新的智慧和新的力量，將中國的術(shù)語翻譯與規(guī)范事業(yè)推向日益繁榮進(jìn)步的新的高度。

2018年4月15日