韋霜

【摘 要】本文分析職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育的特殊性及存在問(wèn)題，倡導(dǎo)以教育實(shí)習(xí)為主導(dǎo)、以工學(xué)結(jié)合為主線、以以能養(yǎng)德為路徑、以教育評(píng)價(jià)為動(dòng)力，促進(jìn)職業(yè)學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德水平的提升，成為社會(huì)發(fā)展所需人才。

【關(guān)鍵詞】立德樹(shù)人 職業(yè)學(xué)校 特殊性 職業(yè)道德 教育策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）01B-0004-02

如何培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人是開(kāi)展學(xué)校思想政治工作的根本問(wèn)題，職業(yè)學(xué)校在開(kāi)展職業(yè)道德教育時(shí)，必須始終堅(jiān)持立德樹(shù)人的思想，不斷革新職業(yè)道德教育模式，實(shí)現(xiàn)全方位的育人目標(biāo)，加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，讓學(xué)生始終保持理性平和的心態(tài)，堅(jiān)持優(yōu)良學(xué)風(fēng)，逐漸成為社會(huì)所需的一流人才。

一、職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育的特殊性

從現(xiàn)階段來(lái)看，職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育的特殊性主要體現(xiàn)在以下方面：

第一，基于“技術(shù)”實(shí)施教育。即職業(yè)學(xué)校主要是面向崗位、面向職業(yè)、面向社會(huì)培養(yǎng)應(yīng)用型、技術(shù)型人才。因此，職業(yè)學(xué)校通常是采取校內(nèi)講座與校外專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)相結(jié)合的職業(yè)道德教育方式，使學(xué)生具備應(yīng)有實(shí)踐能力的同時(shí)，養(yǎng)成良好的道德判斷能力。

第二，基于“職業(yè)”實(shí)施教育。即職業(yè)學(xué)校的職業(yè)道德教育主要是通過(guò)與企業(yè)間的合作，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，讓學(xué)生擁有良好的職業(yè)技能，更好地適應(yīng)工作崗位。

第三，基于“能力”實(shí)施教育。即職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育工作的展開(kāi)始終奉行“理論夠用，能力為重”的教育思想，注重借助實(shí)驗(yàn)室、模擬車(chē)間等環(huán)境，端正學(xué)生職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)理想、職業(yè)道德水平，讓學(xué)生擁有正確的職業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀、道德觀，有能力處理實(shí)踐工作中遇到的一些問(wèn)題。

二、職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題

雖然大多數(shù)職業(yè)學(xué)校已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)施職業(yè)道德教育的重要性，但仍然存在一些不足之處，主要表現(xiàn)在以下方面：

（1）道德認(rèn)知不明確。很多職業(yè)學(xué)校在職業(yè)道德內(nèi)容的傳授過(guò)程中，忽視了引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)職業(yè)道德、了解職業(yè)道德，導(dǎo)致學(xué)生喪失對(duì)職業(yè)道德的真正認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出對(duì)奉獻(xiàn)社會(huì)、辦事公道等職業(yè)思想的認(rèn)識(shí)過(guò)于理想化的問(wèn)題。

（2）情緒化明顯。在職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，時(shí)常會(huì)表現(xiàn)出感性大于理性的情況，情緒波動(dòng)大，很不利于學(xué)生個(gè)體秉性的養(yǎng)成，易在實(shí)踐工作中對(duì)人表示同情、受到道德情感的牽制。

（3）知行不統(tǒng)一。很多職業(yè)校學(xué)生雖然已經(jīng)具備正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，但缺少艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，很容易表現(xiàn)出目標(biāo)、行動(dòng)不統(tǒng)一的問(wèn)題。

（4）道德意志不堅(jiān)定。部分職業(yè)學(xué)校學(xué)生雖然已經(jīng)初步了解職業(yè)道德理論，但在實(shí)際生活中，很容易受到各種誘惑的影響，難以執(zhí)行道德標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)出職業(yè)道德意志不堅(jiān)定，甚至認(rèn)為一直用高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己是無(wú)趣的。

總之，職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育工作尚不能跟隨時(shí)代的發(fā)展，無(wú)法將“立德樹(shù)人”理念貫徹到底，必須對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)。

三、立德樹(shù)人教育視角下的職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育策略

（一）以教育實(shí)習(xí)為主導(dǎo)

職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育應(yīng)將教育實(shí)習(xí)作為工作的主導(dǎo)。首先，在職業(yè)道德教育課程的安排上，應(yīng)強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)踐性，加強(qiáng)課程理論與實(shí)踐的聯(lián)系。其中，理論課程主要培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德認(rèn)知能力，了解職業(yè)道德的內(nèi)容特點(diǎn)，并掌握一些職業(yè)道德能力所需的理論知識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《職場(chǎng)身心健康與職業(yè)生涯發(fā)展》等；而實(shí)踐部分，主要是以“教育見(jiàn)習(xí)”“教育實(shí)習(xí)”“教育研習(xí)”等形式引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)職業(yè)道德實(shí)踐，將道德理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題處理中，讓學(xué)生在開(kāi)放、靈活、融通的新課程體系下，實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德的成長(zhǎng)。其次，職業(yè)道德教育課程的安排應(yīng)分為三個(gè)層次。第一層，是綜合體驗(yàn)層，主要針對(duì)學(xué)生職場(chǎng)身心健康和職業(yè)生涯，讓學(xué)生在見(jiàn)習(xí)中懂得反思自己的職業(yè)道德表現(xiàn)；第二層，是管理實(shí)踐層，主要對(duì)學(xué)生實(shí)施職業(yè)指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握一些職業(yè)技能和道德教育理論；第三層，是專(zhuān)項(xiàng)實(shí)踐層，主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用職業(yè)技能和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。

（二）以工學(xué)結(jié)合為主線

在開(kāi)展職業(yè)學(xué)校道德教育工作時(shí)，為了在貫徹“立德樹(shù)人”理念的基礎(chǔ)上培養(yǎng)一批應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才，應(yīng)把工學(xué)結(jié)合作為職業(yè)道德教育的主線。首先，著重培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)道德意識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到技術(shù)道德是人格健全的一個(gè)標(biāo)志，與生存、生活有關(guān)，且關(guān)乎著未來(lái)工作崗位的獲得，激勵(lì)學(xué)生為養(yǎng)成技術(shù)道德的目標(biāo)而努力。同時(shí)，在技術(shù)道德意識(shí)培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，應(yīng)設(shè)置《安全生產(chǎn)規(guī)程》《技術(shù)道德規(guī)范》《行業(yè)規(guī)范》《技術(shù)文化賞析》等科目，幫助學(xué)生了解一些技術(shù)道德知識(shí)。此外，在課堂上，教師應(yīng)采取“翻轉(zhuǎn)課堂”形式，組織學(xué)生提前預(yù)習(xí)課堂內(nèi)容，然后通過(guò)案例分析和角色體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的安全生產(chǎn)和規(guī)范操作習(xí)慣，形成技術(shù)道德。其次，應(yīng)嘗試在學(xué)校內(nèi)構(gòu)建工程實(shí)訓(xùn)中心，遵循“從做中學(xué)”的原則，規(guī)范學(xué)生技術(shù)道德，并鼓勵(lì)學(xué)生以教師為榜樣，養(yǎng)成自身安全生產(chǎn)規(guī)程、產(chǎn)品品質(zhì)意識(shí)和安全防護(hù)措施等職業(yè)道德素養(yǎng)。除此之外，應(yīng)加強(qiáng)與企業(yè)間的合作，為學(xué)生提供一些實(shí)習(xí)單位，讓他們?cè)谶M(jìn)入實(shí)習(xí)企業(yè)之后，能夠真切體會(huì)到如何從教學(xué)工廠順利過(guò)渡到企業(yè)，最終在不同時(shí)期、場(chǎng)域過(guò)渡過(guò)程中形成健全的人格。

（三）以以能養(yǎng)德為路徑

首先，在時(shí)代精神的指引下，為了消除職業(yè)學(xué)校學(xué)生的僥幸心理、從眾心理、利益心理等不良思想，應(yīng)注重組織一些“實(shí)習(xí)研究”活動(dòng)，為實(shí)習(xí)生“出題”。明確實(shí)習(xí)課程的任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容和方法，并結(jié)合學(xué)生任務(wù)完成過(guò)程中的問(wèn)題原因分析、跟蹤反饋、得出結(jié)果，規(guī)范學(xué)生的學(xué)術(shù)能力。其次，應(yīng)在分年級(jí)、分專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上，組織一些科研活動(dòng)，在科研活動(dòng)的進(jìn)行中，鼓勵(lì)學(xué)生自主搜集一些社科會(huì)議、文化現(xiàn)象、生活百科、時(shí)政要聞等理論信息，將自己的成果展示給全班同學(xué)，合作交流與本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的科研內(nèi)容，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。再次，應(yīng)組織一些特色活動(dòng)，比如推行誠(chéng)信積分制、建立個(gè)人學(xué)術(shù)誠(chéng)信檔案、簽訂誠(chéng)信學(xué)術(shù)承諾書(shū)等，通過(guò)組織不同形式的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的職業(yè)道德氛圍，體現(xiàn)“立德樹(shù)人”的人才教育精神。

（四）以教育評(píng)價(jià)為動(dòng)力

在職業(yè)學(xué)校的職業(yè)道德教育中，強(qiáng)調(diào)教育評(píng)價(jià)的落實(shí)也是非常必要的。首先，應(yīng)先優(yōu)化職業(yè)道德教育課程考評(píng)機(jī)制，將考評(píng)機(jī)制內(nèi)容分為理論和實(shí)踐兩個(gè)部分。其中，理論部分主要是以開(kāi)閉卷、期末、平時(shí)考評(píng)等形式對(duì)學(xué)生的技能和素養(yǎng)實(shí)施評(píng)價(jià)，并參照學(xué)生平時(shí)的發(fā)言情況，決定考評(píng)結(jié)果；而實(shí)踐部分，主要是參照學(xué)生在社會(huì)調(diào)研、讀書(shū)討論、參觀考察等活動(dòng)中的表現(xiàn)情況，確定考核結(jié)果的分?jǐn)?shù)。其次，為了激勵(lì)學(xué)生不斷完善自身職業(yè)道德素養(yǎng)，應(yīng)嘗試拓展職業(yè)道德評(píng)價(jià)途徑，采取自我評(píng)估、院校評(píng)估、校內(nèi)評(píng)估、校外評(píng)估多種德育評(píng)估方式相結(jié)合的辦法，全方位了解學(xué)生社會(huì)調(diào)研活動(dòng)、實(shí)習(xí)階段等不同情境下的職業(yè)道德表現(xiàn)情況，讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)道德水平，并對(duì)自身不足之處進(jìn)行改進(jìn)。

綜上所述，現(xiàn)今的時(shí)代精神倡導(dǎo)各個(gè)學(xué)校應(yīng)承擔(dān)起德智體美教育任務(wù)，培養(yǎng)一流的人才，認(rèn)真貫徹立德樹(shù)人教育理念。而職業(yè)道德教育，又是貫徹立德樹(shù)人發(fā)展目標(biāo)的主要途徑。在這一背景下，必須圍繞時(shí)代精神這一主旨，不斷調(diào)整職業(yè)學(xué)校的職業(yè)教育目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施途徑、措施等，通過(guò)職業(yè)道德教育模式的革新，更好地發(fā)展職業(yè)教育事業(yè)，讓職業(yè)學(xué)校的學(xué)生得以全面發(fā)展，成為德智體美全優(yōu)人才。

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【作者簡(jiǎn)介】韋 霜（1982— ），女，壯族，廣西河池人，廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師，工程師，研究方向：建筑施工、道路橋梁施工專(zhuān)業(yè)教學(xué)研究以及班主任工作、科研管理工作。

（責(zé)編 羅汝君）