段旭艷

摘 要：“激疑思辨，分層精練”是湖南省湘潭市岳塘區(qū)育才學(xué)校幾年來一直致力探究的一種教學(xué)模式。《月之故鄉(xiāng)》是一篇自選文本，作者將它作為教學(xué)研究的課例。通過激趣導(dǎo)入、抄詩、讀詩、悟詩、唱詩幾個環(huán)節(jié)，讓不同層次的學(xué)生對鄉(xiāng)愁有著自己的不同的感受。

關(guān)鍵詞：激趣；抄詩；讀詩；悟詩；唱詩

“激疑思辨，分層精練”是湖南省湘潭市岳塘區(qū)育才學(xué)校（以下簡稱“我?！保啄陙硪恢敝铝μ骄康囊环N教學(xué)模式。到目前為止，這種模式已經(jīng)深入到我們的語、數(shù)、英、科的課堂教學(xué)中。作為一位語文教師，我不但把這種模式運用在語文文本的教學(xué)中，也把它運用到自選文本的教學(xué)中去了。《月之故鄉(xiāng)》就是我選的一篇自選文本，并將它作為我校的教學(xué)研究的課例。

詩人彭邦楨寫的《月之故鄉(xiāng)》，就是一首游子借月思鄉(xiāng)的現(xiàn)代詩，也是一首享譽全球華語世界的思鄉(xiāng)詩，與余光中的《鄉(xiāng)愁》齊名。彭邦楨幾十年流亡在外、客居他鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)就像那月亮，一個在水里，無法觸摸；一個在天上，遙不可及。在教學(xué)這首小詩的時候，我充分借助多媒體輔助教學(xué)，從如下幾個環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)著學(xué)生們一步一步打開詩人的心扉，進入詩人的靈魂，感受詩人那切切思鄉(xiāng)之情！

一、激趣導(dǎo)入

月光如水的夜晚，一輪明月高掛天空；湖水漾起那倒映在水中的月亮，四周寂靜無聲——“孩子們，當(dāng)你看到這一畫面的時候，你會想到哪些與月亮有關(guān)的古詩呢？”學(xué)生們的思維一下子活躍了起來。對于六年級的學(xué)生來說，背誦這樣的詩句已經(jīng)毫不成問題?！芭e杯邀明月，對影成三人”的落寂，“海上生明月，天涯共此時”的思念……一句句經(jīng)典在學(xué)生們的吟誦里流傾而出，既調(diào)動了學(xué)生們的積極性，又是學(xué)生對古詩的一個積累回顧，更為后面對《月之故鄉(xiāng)》的學(xué)習(xí)做好了情感的鋪墊！

“今天，老師也給大家?guī)砹艘皇着c月亮有關(guān)的詩，不過是一首現(xiàn)代詩。”學(xué)生們聽了我說的話，一下子就被吸引住了。于是，我也就很巧妙地引出了今天所學(xué)的主題——《月之故鄉(xiāng)》。

二、認真抄詩

因為詩文短小，且明白如話，再加上我們的新課標(biāo)里要求每節(jié)語文課應(yīng)有不少于5分鐘的寫字練習(xí)，于是，我就設(shè)計了這個環(huán)節(jié)——我念一句，學(xué)生們寫一句，寫完以后，我用課件展示全詩，讓學(xué)生們對照自己的書寫格式，看看自己有沒有把詩的行文格式書寫正確。

這個環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)教學(xué)時間雖然不長，但目的有很多：首先是書寫的姿勢，其次是書寫習(xí)慣，最后還有對現(xiàn)代詩書寫的行文格式要求。這些語文素養(yǎng)就是在每節(jié)語文課中日積月累形成的！

三、初讀詩文

多種形式的朗讀有利于學(xué)生們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。我主要是從三個層次來預(yù)設(shè)初讀：首先是隨機請一個學(xué)生朗讀。第一次的朗讀，是一次淺顯地從讀好字、詞，斷好句開始的朗讀；接下來的第二次朗讀，則是在第一次的基礎(chǔ)上，請有準(zhǔn)備的學(xué)生來讀，可想而知，這次的朗讀比較第一次是有很大的進步；接下來的第三次的朗讀，讓學(xué)生們在前兩次的朗讀的基礎(chǔ)上配上動作朗讀。初讀既是加深對詩文的記憶，也是學(xué)生對詩文的初步理解。

有了這三個層次的不同朗讀，學(xué)生們已經(jīng)有了較好的記憶和初步的理解，為下一步的學(xué)習(xí)做好了準(zhǔn)備。

四、悟詩

悟詩、讀詩環(huán)節(jié)是整個教學(xué)過程的重點，在整個環(huán)節(jié)的設(shè)計中都需要使用多媒體輔助教學(xué)手段進行。

全詩只有三個小節(jié)，短短九行。詩人把自己對家鄉(xiāng)濃濃的思念濃縮到“看月亮，思故鄉(xiāng)”這六個字中。為了能讓學(xué)生入情入境地理解好這六個字所包含的情感，我預(yù)設(shè)了以詩人彭邦楨一生的流亡漂泊為線索：從家鄉(xiāng)武漢到恩施，然后遠離家鄉(xiāng)、遠離祖國到印度，再輾轉(zhuǎn)到臺灣，最后客居美國，直到逝世。 拳拳赤子之心，回家無望的惆悵，只能在一次又一次的月圓之夜，“看月亮，思故鄉(xiāng)”！課件一一展示了詩人的流亡之路。學(xué)生們也就跟著詩人輾轉(zhuǎn)流亡的腳步，在一次次情感的變化中碰撞、升華。

在恩施，引用了王維的詩句“獨自異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的千古佳句來感受詩人離開家鄉(xiāng)，離開親人的那種孤獨和思念之情。這孤獨、這思念就包含在“看月亮，思故鄉(xiāng)”之中！讓學(xué)生們在感悟中讀這句話，加強了對詩句的理解。

印度，那可是遠離家鄉(xiāng)、遠離祖國的陌生國度??！軍旅之苦、思鄉(xiāng)之切，無不讓詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、難以入眠。真是“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲！”學(xué)生們在情境中再次朗讀“看月亮，思故鄉(xiāng)”，苦寂、思念、難耐，多味雜陳！

臺灣，與大陸僅僅一峽相隔，可仿佛遠在天涯。詩人因特殊的身份不能跨越那灣淺淺的海峽，只能隔峽相望！“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！庇喙庵械摹多l(xiāng)愁》很好地詮釋了詩人當(dāng)時的心情。

從王維的《九月九日憶山東兄弟》到納蘭性德的《長相思·山一程》，再到余光中的《鄉(xiāng)愁》，這些思鄉(xiāng)的詩句就如同催化劑，把“看月亮，思故鄉(xiāng)”團成了一朵云。這朵故鄉(xiāng)的云，從彭邦禎的心里飄到了學(xué)生們的心頭，讓他們也感受到了鄉(xiāng)愁的滋味。

詩人最終還是沒有回到祖國、回到家鄉(xiāng)。他定居美國直到逝世！“少小離家，老大難回”終究是詩人一生的遺憾。

五、和樂唱詩

又是月圓之夜，沐浴著如水的月光，遠在美國的詩人想念祖國、想念家鄉(xiāng)了?？伤荒苎鐾呖?，望月嘆息！這般思念，這般離愁，使他不由得唱起了自己的詩——《月之故鄉(xiāng)》！學(xué)生們沉浸在優(yōu)美的旋律中，眼前仿佛看到了一位滿頭花白的老人，站在漾起月亮的湖邊，仰頭望著高掛天空的明月，憂傷地唱起思念的歌。思念隨著歌聲飄揚，飄到了學(xué)生們的心里。我甚至還看到了一些學(xué)生眼角的淚花……

以上各個環(huán)節(jié)層次清楚，由淺入深，從寫詩—讀詩—品詩—悟詩—唱詩，知識的難度和深度都在層層遞進。筆者并充分地利用多媒體手段，讓學(xué)生在視覺上、聽覺上產(chǎn)生內(nèi)心的情感碰撞。

詩雖然只有三個小節(jié)，僅短短九行，但我緊抓以彭邦禎一生的流亡漂泊為線索，從恩施到印度、到臺灣、到美國。遠在異國時，回家無望，身在臺灣時，卻因自己國民黨員的身份，讓這灣淺淺的海峽成了永遠無法逾越的鴻溝?！翱丛铝?，思故鄉(xiāng)”——鄉(xiāng)愁在這一次次輾轉(zhuǎn)流亡中碰撞、升華。

朗讀是本節(jié)課的重點，但朗讀是很難做到整齊劃一的，因此，在朗讀的要求和效果上無形中就體現(xiàn)了分層。教師通過引導(dǎo)學(xué)生以多種形式的朗讀，做到讀中有悟、以悟促讀。學(xué)生們自始至終徜徉在詩海，浸潤在這有節(jié)奏、有溫度、有情感的文字中。感謝詩人，現(xiàn)在《月之故鄉(xiāng)》這首詩已經(jīng)譜了曲，并且已經(jīng)選入了初中的音樂教材里，成了人人會唱的一首歌，一首游子的思家之歌！

“古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人?！辈蛔兊氖悄且惠喢髟拢兓氖侨说男木?。每一個人心中，對于月亮都有著不同的感受。我們也試圖通過這一節(jié)課，讓不同層次的學(xué)生對鄉(xiāng)愁有著自己的不同的感受。

參考文獻：

[1]郭 凱.望月思想——《月之故鄉(xiāng)》賞析[J].校園文苑，2013（19）：56-57.

[2]湖南省湘潭市岳塘區(qū)育才學(xué)校.“激疑思辨，分層精練”課堂教學(xué)模式研究（試行稿）[Z].2011.