潘強(qiáng)麗

摘要：體態(tài)語是非語言交際中的重要組成部分。它具有獨(dú)特性，可以幫助語言表情達(dá)意。本文主要探討體態(tài)語在第二語言教學(xué)中的運(yùn)用以及需要注意的問題。旨在能進(jìn)一步完善漢語作為第二語言的課堂教學(xué)，幫助外國學(xué)生更好地了解并接受中國文化，推動中華文化的傳播與交流。

關(guān)鍵詞：體態(tài)語；漢語作為第二語言教學(xué)；跨文化

人類的交際主要是通過非語言交際和語言交際共同實(shí)現(xiàn)的。很長一段時間以來，人們對語言的學(xué)習(xí)只重視口頭語言和書面語言。對于非語言（主要是體態(tài)語）交流的手段則不太重視，根據(jù)美國一項(xiàng)研究表明：在情感、態(tài)度交流方面，90%以上的信息靠聲調(diào)的高低和面部表情，即非語言來傳遞的?？梢姡w態(tài)語在對外漢語教學(xué)和實(shí)際交際中的重要地位。[1]

體態(tài)語是由人體發(fā)出的具有表情達(dá)意功能的一套圖像性符號，包括人的面部表情、手勢、頭勢、眼神等肢體動作和身體位置的變化，是人類重要的交際手段之一。[2]在漢語作為第二語言教學(xué)中，它可以輔助教師的有聲語言進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在直觀、愉快的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)漢語；它也可以幫助教師了解到外國留學(xué)生的個體差異性以及學(xué)生們對新教學(xué)內(nèi)容的接受狀況，從而能夠及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。另一方面，我們也要知道，雖然體態(tài)語對于漢語教學(xué)具有很重要的意義，但它仍然只是有聲語言的輔助教學(xué)手段，幫助漢語教學(xué)達(dá)到最佳的效果，但絕對不可以超越有聲語言而獨(dú)立存在。所以，我們不能只使用體態(tài)語，而忽視有聲語言的應(yīng)用。二者結(jié)合方能達(dá)到最好的效果。

一、體態(tài)語在漢語作為第二語言教學(xué)中的應(yīng)用

（一）表情

①通過面部表情直觀演示個別詞匯意義。

在漢語中，有一些詞是表達(dá)人的感情色彩。如大笑、大哭、生氣、無奈、難過、痛苦等詞時，直接用表情演示，大笑的表情是怎樣的，大哭的表情是怎樣的。這樣直觀的講解，學(xué)生能很快地掌握并應(yīng)用。同時，學(xué)生在練習(xí)的時候，也可以一邊表情展示、一邊口語表達(dá)。教師能輕松地上課，學(xué)生也能在愉快、輕松地氛圍中學(xué)習(xí)漢語，何樂而不為呢？

②通過表情變化幫助學(xué)生理解詞性程度變化。

漢語中的程度副詞是比較難理解、較為抽象的。教師可以通過面部表情的變化將抽象轉(zhuǎn)化為形象化，幫助學(xué)生理解這些程度副詞。比如講解“無生氣”“比較生氣”“非常生氣”這一組詞時，教師演示時，面部肌肉越明顯，表明程度越高。學(xué)生觀察面部肌肉的不同變化，即可理解“無”“比較”“非?！钡暮x了。

（二）手勢

對于外國留學(xué)生來講，聲調(diào)的學(xué)習(xí)是最難的。漢語有陰平、陽平、上聲、去聲四個聲調(diào)，相同的音節(jié)配上不同的聲調(diào)，就會有不同的意義。[3]對于母語是拼音文字的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)并掌握具有很大的難度。這時，教師要運(yùn)用一定的技巧，結(jié)合手勢法講解聲調(diào)。我們將聲韻調(diào)結(jié)合起來，以一個簡單完整的拼音“ma”為例，發(fā)“mā”時，手掌平伸；發(fā)“má”時，手掌上揚(yáng)；發(fā)“m?！睍r，手掌先上揚(yáng)再下壓；發(fā)mà”時，手掌用力下壓。需要注意的是，手速和語速一定要慢，這樣易于留學(xué)生觀察和練習(xí)。

此外，在講解個別生詞時，也可以利用手勢法。比如在中高級聽說課上，有一課是《中國餐桌上的禮儀》，在講解“敬酒”“夾菜”“翻來翻去”這些動詞詞匯時，就可以直接用手演示這個動作。外國留學(xué)生看了之后，馬上就能理解這個詞匯的含義了。同時在講解中國餐桌上的禮儀文化時，不禮貌的行為時，我們可以用手勢說“No”，手心朝前，左右搖擺。留學(xué)生看了這個手勢，立馬明白哪些餐桌行為是不被允許的。因此，善于運(yùn)用手勢進(jìn)行形象教學(xué)，能夠大大提高教學(xué)效率。

（三）頭勢

在漢語初級階段的語音教學(xué)中，用頭勢伴隨語音，并比劃聲調(diào)的升降曲折去進(jìn)行聲調(diào)教學(xué)最為常見。另外，在讀課文的時候，學(xué)生遇到他們認(rèn)為困難的聲調(diào)時，頭勢模仿聲調(diào)升降曲折變化的幅度就相對大一些。這種伴隨聲調(diào)的頭勢有時是無意識的，有時是有意識的。

比如，在之前的教學(xué)中，班里有個零基礎(chǔ)的美國留學(xué)生，無論是讀單音節(jié)詞，還是雙音節(jié)詞，她讀的所有的四聲，我們聽起來都是一個類似一聲的音。每當(dāng)這個時候，我就會糾正并用力去強(qiáng)調(diào)四聲“降”的趨勢。實(shí)際上，她知道四聲是一個“降”的趨勢。所以，在得到糾正后，她會使勁地用頭做一個由高到低的下降的趨勢。有時，她也會歪著頭，不做聲，表明太難了，她不會了或者是表示累了，想休息了。

此外，在學(xué)生回答問題時，我們教師可以邊給予肯定的點(diǎn)頭，邊認(rèn)真聽學(xué)生的回答，這樣學(xué)生更有勇氣和信心。不過，同一非語言因素，在不同的文化中既有相同性又有差異性。頭勢中的“點(diǎn)頭”這個動作，在大部分國家一般都是表示肯定的意思，而在巴基斯坦“點(diǎn)頭”是否定的意思。我們漢語教師就應(yīng)充分了解這些相同的非語言因素在不同文化中的差異，以免引起誤會和沖突。

（四）眼神

眼神具體運(yùn)用到漢語作為第二語言的課堂教學(xué)中，如教師問一個問題，同時用含有期望和鼓勵的眼神望著學(xué)生，學(xué)生聽懂了教師的問題并領(lǐng)會了教師眼神里的意義，那么學(xué)生就會由聽者又轉(zhuǎn)變成說者去對學(xué)生所作的答案給予肯定或否定。如此往復(fù)循環(huán)，師生間的聽說互動一直在交替，直到一個話題的結(jié)束。那么在整個這個提問、解答的環(huán)節(jié)中，眼神既表達(dá)感情和意義，又幫助師生觀察彼此的反應(yīng)，還一直在調(diào)整整個師生聽說互動的交替。

二、體態(tài)語協(xié)助對外漢語教學(xué)的注意事項(xiàng)

眾所周知，每個國家、民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。留學(xué)生作為獨(dú)特的教學(xué)對象，與中國學(xué)生有很大不同，每個留學(xué)生代表了所在國家的縮影。教師在教學(xué)時，應(yīng)充分做好相關(guān)工作，充分了解不同國家的體態(tài)語，保證課堂教學(xué)持續(xù)有效的進(jìn)行。在本文中，列舉了三個重要的注意事項(xiàng)以供參考。

（一）中國體態(tài)語與外國留學(xué)生習(xí)慣的沖突

在教學(xué)中，教師經(jīng)常與學(xué)生互動。當(dāng)老師想讓學(xué)生上臺，向別的同學(xué)示范某個動作的時候，總是用這種手勢：伸出手臂，手掌向下，手指上下移動。我們讓學(xué)生過來的姿勢類似美國人叫人走開的姿勢。班里如果有英美國家的學(xué)生，切忌使用此手勢，會引起學(xué)生的反感。[4]

（二）教師體態(tài)語的群體接受性

由于教學(xué)對象的特殊性，一個小班里有不同國家的學(xué)生。不同的國家有不同的體態(tài)語，漢語教師使用體態(tài)語時，要特別注意各國學(xué)生的群體接受性。在穆斯林國家，左右手有嚴(yán)格的分工，右手清潔，左手骯臟，不能拿東西給人。與穆斯林國家的學(xué)生上課時，必須尊重他們的習(xí)俗，送東西給對方時必須用右手。[5]

（三）教師適度地使用體態(tài)語

漢語作為第二語言教學(xué)，有很多課型。有精讀課、聽說課、綜合課等。在聽說課中，教師要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，鼓勵學(xué)生多說，提高學(xué)生的口語交際能力，很多教師就比較喜歡使用體態(tài)語輔助教學(xué)。但有一些經(jīng)驗(yàn)不足的教師，為了急于活躍課堂氣氛，過度夸張使用體態(tài)語，動作過大，口型過于夸張，反而引起學(xué)生的反感。因此，教師適度使用體態(tài)語輔助教學(xué)是十分必要的。

三、結(jié)語

體態(tài)語具有獨(dú)特性。在對外漢語教學(xué)中，它可以幫助教師完成教學(xué)任務(wù)，提高教師的教學(xué)效率。同時我們也了解到，體態(tài)語也有局限性。它受時間、地域等因素影響。由于其復(fù)雜性，教師全面了解并掌握有很大的難度。表情、手勢、頭勢、眼神輔助漢語教學(xué)，這些較容易掌握。然而還有其他較復(fù)雜的體態(tài)語就被忽視了。所以，在對外漢語教學(xué)中，如何全面使用體態(tài)語輔助漢語教學(xué)，是我們今后研究的一個重要方向。與此同時，在教師培訓(xùn)的時候，對于體態(tài)語方面的學(xué)習(xí)也是值得重視的。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊玲.體態(tài)語與對外漢語教學(xué)[D].吉林大學(xué)，2011：1-2.

[2]孫雁雁.體態(tài)語與對外漢語教學(xué)[D].華中師范大學(xué)，2000：1.

[3]劉洵.對外漢語教育學(xué)引論[M].北京：北京語言大學(xué)教育出版社，2000：85.

[4][5]胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1999：103.

（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）