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      微觀的壯麗

      2018-05-31 08:24:42陳恩呈
      瞭望東方周刊 2018年20期
      關(guān)鍵詞:利奧波德昆蟲(chóng)記法布爾

      陳恩呈

      法布爾的《昆蟲(chóng)記》,是1923年周作人將之介紹到中國(guó)的。魯迅也對(duì)這部法國(guó)血統(tǒng)的自然學(xué)筆記情有獨(dú)鐘。對(duì)于它的譯本,魯迅曾慎重地說(shuō):“這非有一個(gè)大書(shū)店擔(dān)任即不能印?!笨梢?jiàn)其重視的心情。

      這是一部大人和小孩都能一樣喜歡的書(shū),而我更想談及的是法布爾的熱愛(ài)。這份熱愛(ài),比任何知識(shí)都珍貴,都值得我們向往和創(chuàng)造。

      它被稱(chēng)為昆蟲(chóng)界的荷馬史詩(shī),他被稱(chēng)為昆蟲(chóng)世界的維吉爾。他說(shuō),“一個(gè)有生命的小不點(diǎn),一粒能歡能悲的蛋白質(zhì),比起龐大的無(wú)生命的星球,更能引起我的無(wú)窮興趣?!边@位一貧如洗的人,自學(xué)成才的鄉(xiāng)間教師,花費(fèi)了畢生時(shí)間與精力同昆蟲(chóng)打交道,寫(xiě)出了十卷《昆蟲(chóng)記》。

      做這一切科學(xué)研究工作,他不需要任何實(shí)驗(yàn)室,只需要在他家附近就可以進(jìn)行。他說(shuō):“我如果需要改變一下觀察地點(diǎn),走幾百步就是山了,山上有野草莓叢、巖薔薇叢、歐石南樹(shù)叢,有泥蜂所珍愛(ài)的沙層,有各種膜翅目昆蟲(chóng)喜歡開(kāi)發(fā)的泥灰石坡。我預(yù)見(jiàn)了這些寶貴的財(cái)富,這就是我為什么離開(kāi)城市到鄉(xiāng)村,來(lái)到塞里昂給我的蘿卜鋤草,給我的萵苣澆水的原因了?!?/p>

      這是他的帶著螯針和長(zhǎng)著翅膀的朋友。生物學(xué)家是把蟲(chóng)子開(kāi)膛破肚做實(shí)驗(yàn),把它們變成一群微小而恐怖的東西,而法布爾呢,是使蟲(chóng)子變成人們喜愛(ài)的對(duì)象,他耐心地觀察它們,認(rèn)真地記錄它們,他說(shuō),它們會(huì)為他作證。

      他把自己觀察昆蟲(chóng)的地方,稱(chēng)為伊甸園。對(duì)于法布爾來(lái)說(shuō),昆蟲(chóng),并不是泡在燒酒杯里、或者在顯微鏡下的,而是與他親密地一起生活在荒石園的伙伴。他能看著它們長(zhǎng)大,看它們捕食,看它們結(jié)婚生子??吹竭@一切,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比知道一種蔓足綱動(dòng)物的某一根神經(jīng)末梢什么樣子更有意義,也比數(shù)清楚一個(gè)甲殼動(dòng)物觸須的數(shù)目重要得多。

      這是一部論說(shuō)類(lèi)的書(shū),傳達(dá)昆蟲(chóng)的產(chǎn)卵、孵化、蛻皮、發(fā)聲、交尾等相關(guān)知識(shí)。但是這些知識(shí)卻寫(xiě)得十分生動(dòng),帶有感情。在他的筆下,就連殘暴的、吞食各種活蟲(chóng)的蟈蟈也十分可愛(ài)。他對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài),使他的這部著作具備了很高的文學(xué)價(jià)值。

      有一類(lèi)人是天然地對(duì)昆蟲(chóng)親近的。從科學(xué)角度看,人類(lèi)的大腦發(fā)展有三個(gè)階段:第一個(gè)階段是爬蟲(chóng)腦,這個(gè)階段發(fā)展在兩億年前,爬蟲(chóng)腦主要負(fù)責(zé)的是我們的警惕和自我防護(hù),但是不帶感情的;第二個(gè)發(fā)展的階段是哺乳腦,發(fā)展在五千萬(wàn)年前,哺乳腦負(fù)責(zé)玩樂(lè),是有感情的,會(huì)照顧自己的孩子;四萬(wàn)年前,則發(fā)展出皮質(zhì)腦,這一部分掌控我們的意識(shí)。也就是說(shuō),我們其實(shí)有三個(gè)大腦,對(duì)于爬蟲(chóng)類(lèi)的親近和理解,實(shí)際上是我們的一種本能。

      而法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的親近接近于癡迷。他的癡迷,極好地詮釋了美國(guó)博物學(xué)家利奧波德的說(shuō)法。

      利奧波德說(shuō),愛(ài)好與普通追求之間的界線(xiàn)在哪里呢?一個(gè)愛(ài)好,必須是無(wú)用的,低效的,耗時(shí)費(fèi)力的,與實(shí)際無(wú)關(guān)的,愛(ài)好是人對(duì)其時(shí)代的反抗。一個(gè)人的愛(ài)好不需要任何理性的合理證明,這是一條舉世公認(rèn)的真理。

      利奧波德認(rèn)識(shí)一位車(chē)輪制造商,極其喜愛(ài)番茄,了解關(guān)于番茄的一切,不知這是結(jié)果還是起因,他也了解有關(guān)車(chē)輪的一切。還有一位司機(jī),對(duì)甜玉米無(wú)比熱愛(ài),關(guān)于甜玉米的一切,他無(wú)所不知。這些愛(ài)好,利奧波德認(rèn)為也可能是一種賭博,比如制作弓箭的愛(ài)好,箭一射出,結(jié)果并不確定,也許完整無(wú)缺,也許會(huì)裂成碎片,可無(wú)論如何,這樣的愛(ài)好與那些乏味的確定性有著顯著的不同。

      毫無(wú)疑問(wèn),法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài),就是利奧波德所說(shuō)的這一種熱愛(ài),而他的幸運(yùn)之處,是在這個(gè)熱愛(ài)的過(guò)程中。他獲得了世俗意義上的成功。他所描述的那個(gè)微觀又壯麗的世界被全世界的人所知,當(dāng)我在鄉(xiāng)間的道路上把一只蹦跳的蕪菁或者金龜子放置手中,我所想到的,是法布爾當(dāng)時(shí)的心情。那一瞬的快樂(lè),就在那幾點(diǎn)米粒大的蛋白質(zhì)中。

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