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      淺析演奏員藝術(shù)創(chuàng)造的基本條件

      2018-06-06 09:30熱依達(dá)·巴合提亞爾
      科教導(dǎo)刊·電子版 2018年6期
      關(guān)鍵詞:演奏員底蘊(yùn)演奏者

      熱依達(dá)·巴合提亞爾

      摘 要 演奏者是音樂藝術(shù)的實(shí)踐家,在廣大群眾需求不斷提升的當(dāng)下,積極的開展藝術(shù)創(chuàng)造模式勢在必行。本文將針對演奏員的文學(xué)底蘊(yùn)、藝術(shù)底蘊(yùn)、思想情感,三方面進(jìn)行詳細(xì)的分析,其目的便是研究出演奏員藝術(shù)創(chuàng)造的基本條件,切實(shí)的提升演奏員藝術(shù)創(chuàng)造的科學(xué)性。

      關(guān)鍵詞 演奏員 藝術(shù)創(chuàng)造

      中圖分類號:J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      演奏員是廣大受眾與藝術(shù)作品之間良好的溝通橋梁,由于人們生活水平的不斷提升,國家以更加重視我國的“軟文化”實(shí)力。演奏員作為的音樂的演奏者、文化的傳播者,應(yīng)該積極的進(jìn)行演奏藝術(shù)創(chuàng)造、肩負(fù)起國家交給演奏員責(zé)任。文本將針對演奏員藝術(shù)創(chuàng)造的基本條件進(jìn)行詳細(xì)的的分析。

      1充沛的文學(xué)底蘊(yùn)

      音樂與文學(xué)是藝術(shù)的重要組成部分,兩者交相輝映相輔相成。文學(xué)底蘊(yùn)是體現(xiàn)一個人文化素質(zhì)的重要標(biāo)志,若要高超的詮釋藝演奏藝術(shù),演奏藝術(shù)者便應(yīng)該具備良好的文學(xué)底蘊(yùn)。文化修養(yǎng)能夠幫助演奏者更好的去感知孕育在音樂藝術(shù)作品中主旨與含義,了解文藝作品的風(fēng)格、韻律、主體等客觀內(nèi)容??梢哉f音樂藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)融匯貫通,音樂是由歌詞、歌曲來表達(dá)的藝術(shù)形式。歌詞的創(chuàng)作便是文化創(chuàng)造的縮影,文學(xué)藝術(shù)的詩歌形式與音樂作品的韻律、內(nèi)容異曲同工。具備文學(xué)底蘊(yùn)的音樂藝術(shù)演奏者,能夠通過自身對音樂作品的理解,展現(xiàn)音樂藝術(shù)中的種種情境。利用自身的演奏技巧來精準(zhǔn)拿捏音樂旋律中的輕重緩急。切實(shí)的將人與音樂兩者合一,為廣大聽眾還原藝術(shù)作品表達(dá)的畫面與情感,讓聽眾身臨其境。文學(xué)創(chuàng)作與音樂演奏都需要一定的情感投入,將情感投入到真實(shí)的演奏中,賦予音樂作品靈魂,實(shí)現(xiàn)“聲情和一”的樂器演奏意境。

      2良好的思想情感

      可以說思想情感是意識層面的內(nèi)容,但是藝術(shù)演奏卻是實(shí)際層面的內(nèi)容,藝術(shù)演奏與思想情感的聯(lián)系極其緊密。音樂藝術(shù)創(chuàng)作的前提便是作者思想情感的表達(dá),想要體現(xiàn)音樂作品的審美層次,不僅需要音樂創(chuàng)作者具有良好的思想情感,而且更需要演奏者具備良好思想道德品質(zhì),才能夠?yàn)閺V大聽眾帶來愉悅的審美體驗(yàn)。在一定層面上,演奏者的人生閱歷、文化修養(yǎng)、思想情感、脾氣秉性等內(nèi)容,決定著音樂演奏內(nèi)容的審美層次,掌控著聽眾對音樂作品的情感體驗(yàn)。演奏員必須正確的認(rèn)知自身肩負(fù)的責(zé)任,將自身對音樂藝術(shù)作品的情感進(jìn)行具有鮮活性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性的體現(xiàn),應(yīng)該全身心的融入到演奏表演中。做到“感人先感己”,只有懷揣著良好思想情感去審視藝術(shù)作品,才能夠做到作者與聽眾之間的橋梁。演奏者應(yīng)該借助多種藝術(shù)創(chuàng)造手段,例如“循序漸進(jìn)、狀物抒懷、創(chuàng)建情境”等演奏手段,讓廣大聽眾在音樂的藝術(shù)氛圍中感受到共鳴,提升音樂作品的情感境界。

      3扎實(shí)的藝術(shù)修養(yǎng)

      在演奏實(shí)踐的過程中,演奏者需要具備多種藝術(shù)層面的涵養(yǎng)。首先,演奏員應(yīng)該擁有深厚的音樂文化修養(yǎng)。音樂文化修養(yǎng)是在長期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中積累的能力,演奏者不僅要精通多種樂器,更要對聲樂有所建樹。切實(shí)的掌握全面的音樂語言以及音樂表現(xiàn)手段,尤其應(yīng)該針對音樂旋律、音樂節(jié)奏、音樂和聲、調(diào)式調(diào)性、曲式等層面的知識熟記于心。針對音樂演唱風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行研究,相似把握美聲音樂、通俗音樂、民族音樂之間的區(qū)別,明確各種演唱風(fēng)格之間的特征。與此同時還要對聲樂體裁、演唱形式、聲類進(jìn)行準(zhǔn)確的把握。熟練掌握協(xié)奏、獨(dú)奏、合奏、伴奏等演奏形式,通過對音樂作品客觀條件的把握,來進(jìn)行演奏藝術(shù)創(chuàng)造。值得一提的是演奏者最好應(yīng)該具備基礎(chǔ)的創(chuàng)作能力,例如,著名的二胡演奏家阿炳、著名的吉他演奏家押尾光太郎、著名小提琴演奏家馬思聰、著名鋼琴演奏家久石讓等國內(nèi)外著名的音樂演奏家都是演奏與創(chuàng)作俱佳的多面能手。其次,演奏者還應(yīng)該兼具一定的舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)。雖然舞蹈與音樂是兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式,但是兩者是無法分割的親緣藝術(shù)。俗話說“載歌載舞”,音樂藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)是齊頭并進(jìn)的,通過舞蹈藝術(shù)能夠幫助演奏家用肢體更加生動的針對音樂內(nèi)容、音樂情節(jié)、音樂情緒淋漓盡致的體現(xiàn),增強(qiáng)音樂演奏的感染力,給予廣大聽眾視覺、聽覺、感覺等多種層面的沖擊。最后,便是戲劇影視藝術(shù)層的修養(yǎng)。很多戲劇形式與音樂緊密相連,例如很多歌劇、舞臺劇、音樂劇都是利用音樂的手段,更加鮮活的針對故事情節(jié)、故事內(nèi)容重塑。演奏者只有具備一定戲劇藝術(shù)修養(yǎng),才能夠根據(jù)戲劇的情節(jié)進(jìn)展,演奏出更加靈活多變、有層次、有內(nèi)涵的音樂內(nèi)容,在渲染戲劇整體氛圍的同時,帶動廣大觀眾的情感,為戲劇表演提供更好的服務(wù)。與此類似的影視藝術(shù)中的配樂,片頭曲、片尾曲等內(nèi)容,都是導(dǎo)致影視藝術(shù)作品成功的關(guān)鍵,脫離了影視基礎(chǔ)的音樂演奏是難以想象的。

      4結(jié)束語

      總而言之,積極的進(jìn)行演奏藝術(shù)創(chuàng)造不僅是時代對于演奏工作的要求,更是保障演奏質(zhì)量的關(guān)鍵。想要保障演奏藝術(shù)創(chuàng)造的高效性與創(chuàng)新性,演奏工作者就必須具備扎實(shí)的文化底蘊(yùn),以便于感知音樂藝術(shù)作品所表達(dá)的情感。通過良好的思想品德素質(zhì),熱忱、親切的去感知賦予在的音樂藝術(shù)作品中的內(nèi)容。充分的調(diào)動自身多種藝術(shù)底蘊(yùn),根據(jù)不同藝術(shù)表達(dá)手法的音樂,高效的進(jìn)行演奏藝術(shù)創(chuàng)造。切實(shí)的使廣大聽眾提升自身的審美高度,為廣大觀眾帶來愉悅的藝術(shù)體驗(yàn)。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 田飛舟.演奏員藝術(shù)創(chuàng)造的基本條件[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?014(07):114-114.

      [2] 鄧安君.論演奏員的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)修養(yǎng)[J].戲劇之家,2011(12):44-44.

      [3] 王中殊.論器樂演奏的藝術(shù)創(chuàng)造[J].戲劇文學(xué),2003(03):88.

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