粵劇藝術(shù)人物角色視覺元素提取與設(shè)計應(yīng)用

洪揚

【摘 要】隨著我國旅游業(yè)不斷發(fā)展，游客對旅游紀念品需求也越來越大，但是當(dāng)前大多數(shù)地區(qū)旅游紀念品都缺乏特色，本文立足于粵劇藝術(shù)基礎(chǔ)之上，通過對粵劇藝術(shù)人物角色視覺元素提取，并將這些元素運用于旅游紀念品、明信片等相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計和創(chuàng)作之中，進而實現(xiàn)豐富旅游紀念品特色、創(chuàng)新粵劇藝術(shù)文化目的。

【關(guān)鍵詞】粵劇藝術(shù)；人物角色；視覺元素提??；設(shè)計應(yīng)用

中圖分類號：J825 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）10-0028-01

粵劇藝術(shù)是我國藝術(shù)寶庫中一顆明珠，它作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，享譽世界，但是，由于該藝術(shù)一直以來在傳承和發(fā)展方式難以與時俱進，導(dǎo)致其并不受年輕人歡迎。要改變這一現(xiàn)狀，就必須創(chuàng)新粵劇文化發(fā)展方式，將粵劇藝術(shù)和特色旅游產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合，這樣既能豐富粵劇藝術(shù)內(nèi)涵和發(fā)展方式，吸引更多年輕群體，同時也能增加其旅游文化價值。

一、粵劇藝術(shù)人物角色視覺元素提取基本原則

要實現(xiàn)粵劇藝術(shù)與旅游產(chǎn)品設(shè)計有效結(jié)合，首先必須明確粵劇藝術(shù)人物角色視覺元素提取原則，一般來說，在進行粵劇藝術(shù)人物角色視覺元素提取時，應(yīng)當(dāng)堅持目的性和系統(tǒng)性原則，在選取人物角色時候應(yīng)當(dāng)考慮設(shè)計應(yīng)用需求，不能隨便挑選某一個或者多個無序而雜亂人物角色作為視覺元素提取對象，而應(yīng)當(dāng)考慮到所選角色之間關(guān)聯(lián)性，這樣才能設(shè)計出整體產(chǎn)品。基于該原則，本文將粵劇中廣為人知的紅線女角色，以及人物形象極具詼諧性和幽默性的“丑生”作為研究對象，適應(yīng)年輕人喜好，在人物形象設(shè)計上采用卡通化方法處理。

二、丑生角色視覺元素提取方式和設(shè)計過程

在以“丑生”為對象進行創(chuàng)作過程中，主要選擇三個經(jīng)典粵劇丑生作為設(shè)計對象，眾所周知，丑生形象屬于比較幽默風(fēng)趣類型，行為舉止也活潑，很容易引發(fā)人們笑點，將丑生人物形象和現(xiàn)代動畫人物處理方法有效結(jié)合，正好能滿足年輕群體需求。在創(chuàng)作藝術(shù)手法選擇上，應(yīng)注意對外部形態(tài)、臉部特征等生動描繪，可適當(dāng)運用平面軟件等現(xiàn)代化工具，使得形象更加活靈活現(xiàn)。丑生實際設(shè)計應(yīng)用主要采用明信片方式，同時也可考慮“丑生抱枕”或者“丑生玩偶”等?！俺笊д怼痹O(shè)計應(yīng)當(dāng)首先在抱枕上描繪出丑生基本人物形象，抱枕大小應(yīng)適當(dāng)，既能發(fā)揮出其作為靠墊或枕頭作用，同時也能發(fā)揮出其作為年輕人拍照裝飾品作用。“丑生玩偶”設(shè)計則應(yīng)當(dāng)兼顧美觀性和實用效果，以美觀性為主。縮小版丑生玩偶不僅能作為裝飾品和收藏品，同時也能作為掛飾，吊掛在挎包、背包或鑰匙串上，適合一些追求個性、喜歡引人注目的年輕人。

三、紅線女角色視覺元素提取方式和設(shè)計過程

在我國粵劇藝術(shù)發(fā)展史上，紅線女可以說是一個極具代表性人物角色，它標(biāo)志著我國粵劇花旦行中影響最深遠唱腔流派——紅派藝術(shù)誕生，這在粵劇藝術(shù)發(fā)展過程中邁出跨越性一步。本文將《山鄉(xiāng)風(fēng)云》《昭君出塞》等代表性劇目中人物形象作為創(chuàng)作對象，創(chuàng)作具體過程如下：首先，應(yīng)當(dāng)從劇目中選擇一個經(jīng)典人物形象，并用鉛筆把人物總體形象勾畫出來，其次，應(yīng)當(dāng)利用電腦對圖像進行掃描和涂色，并用PS軟件進行修整加工，這一步在所有步驟中難度比較大，要求創(chuàng)作者必須全面掌握故事情節(jié)，深入領(lǐng)會各個人物性格特征和氣質(zhì)，盡管作為動畫形象進行處理，仍然必須注意突出每個人物所特有精神內(nèi)涵，而不能只是單純設(shè)計卡通形象。例如，在進行《昭君出塞》中王昭君這一人物形象創(chuàng)作時，不僅要塑造出王昭君手抱琵琶、身披羽毛披風(fēng)外部形態(tài)，同時還要通過卡通手法將人物睿智和端莊大氣美表現(xiàn)出來，因此最終塑造的卡通形象應(yīng)當(dāng)是披紅袍、抱琵琶、目光有神、表情堅定，不僅能表現(xiàn)出人物本身氣質(zhì)，同時也能契合現(xiàn)代審美眼光，顯示卡通人物魅力。又如，在對《山鄉(xiāng)風(fēng)云》中紅線女這一角色進行創(chuàng)作設(shè)計時候，其卡通形象應(yīng)當(dāng)既體現(xiàn)出保家衛(wèi)國軍人特質(zhì)，同時也應(yīng)當(dāng)在外形上注重形象可愛、詼諧。

四、粵劇藝術(shù)人物角色視覺元素提取與設(shè)計應(yīng)用方法總結(jié)

通過上述分析，筆者主要總結(jié)出下列幾點設(shè)計創(chuàng)作方法：第一，在進行人物形象選取時候應(yīng)當(dāng)具有一定目的和計劃，并堅持系統(tǒng)性、整體性原則，這樣才能保證人物選擇合理性，為之后產(chǎn)品創(chuàng)作打下堅實基礎(chǔ)，避免在設(shè)計過程中走彎路。第二，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)尤其注重對人物形象平面效果處理，嚴格根據(jù)故事背景和人物設(shè)定來刻畫人物形象。第三，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)將視覺元素和產(chǎn)品的功能性相結(jié)合，并確保產(chǎn)品形象的有趣性。

五、結(jié)語

綜上所述，粵劇藝術(shù)文化傳承對弘揚我國優(yōu)秀文化具有重要意義，但是，從現(xiàn)狀來看，粵劇藝術(shù)文化在傳承和發(fā)展方式上還存在過于傳統(tǒng)化、創(chuàng)新力度不夠等弊端，需要結(jié)合時代發(fā)展特點和現(xiàn)代審美需求，將粵劇藝術(shù)人物角色視覺元素提取和現(xiàn)代旅游產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合，既保留傳統(tǒng)人物形象特色，又賦予其更加深刻時代內(nèi)涵，這樣才能促進我國粵劇藝術(shù)文化可持續(xù)發(fā)展，并進一步推動旅游業(yè)發(fā)展。

參考文獻：

[1]陳書琴，林國明，廖肇安等.粵劇藝術(shù)人物角色視覺元素提取與設(shè)計應(yīng)用研究[J].設(shè)計，2017，（7）：130-131.

[2]陳勇穩(wěn).《走進粵劇了解丑角》教學(xué)設(shè)計[J].中小學(xué)音樂教育，2013，（5）：34-36.