韋世廣
摘 要 初中思想品德教學(xué)對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響,在初中階段的教育實踐中,為了充分發(fā)揮出思想品德教學(xué)的重要作用,有效維護(hù)學(xué)生的健康成長,在教育教學(xué)過程中教師就應(yīng)該嘗試引入新的教學(xué)方法和教學(xué)理念,對教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新,希望能夠促進(jìn)教學(xué)水平的提高和學(xué)生的全面發(fā)展。本文從情境教學(xué)入手,對初中思想品德教學(xué)中融入情景教學(xué)法的措施進(jìn)行了系統(tǒng)的研究和分析,希望能夠為初中思想品德教學(xué)的優(yōu)化提供有效參照。
關(guān)鍵詞 情景教學(xué) 初中教育 思想品德課程
中圖分類號:G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdks.2018.02.061
On the Application of Situation Teaching in the Moral Character
Class of Junior Middle School
WEI Shiguang
(Guangxi Baise Youjiang District Yangwei Middle School, Baise, Guangxi 533032)
Abstract In junior middle school education practice, in order to give full play to the important role of ideological and moral education and effectively maintain the healthy growth of students, in the process of education and teaching, teachers should try to introduce new teaching methods and teaching concepts, the teaching reform and innovation, hoping to promote the improvement of teaching and students all-round development. Starting with situational teaching, this paper systematically studies and analyzes the measures of incorporating situational teaching in the process of junior high school ideological and moral education, hoping to provide an effective reference for the optimization of junior high school ideological and moral teaching.
Keywords situation teaching; junior education; moral character course
情景教學(xué)法具體指在教學(xué)實踐活動中,教育工作者有目的、有計劃地引入帶有明顯情緒特色的形象,并將其作為主體構(gòu)建生動的場景,讓學(xué)生在特定的場景中完成學(xué)習(xí)任務(wù),獲得相應(yīng)的學(xué)習(xí)體驗,從而促使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容形成更加深刻的認(rèn)識,為學(xué)生心理機(jī)能的發(fā)展創(chuàng)造良好的空間。將情景教學(xué)法應(yīng)用到初中思想品德課程教學(xué)中,學(xué)生能夠在情境教學(xué)的輔助下獲得理想的學(xué)習(xí)體驗,并且學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也能得到明顯的提高,對學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生著一定的積極影響。
1 情境教學(xué)法的應(yīng)用優(yōu)點
對情境教學(xué)法進(jìn)行系統(tǒng)的分析和研究,發(fā)現(xiàn)其在應(yīng)用過程中表現(xiàn)出兩個方面的應(yīng)用優(yōu)勢,并且能夠促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高,在維護(hù)學(xué)生健康成長方面也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。首先,情景教學(xué)法能夠陶冶學(xué)生的情感,實現(xiàn)對學(xué)生心靈的凈化。在初中思想品德課程中應(yīng)用情景教學(xué)法,教學(xué)活動的調(diào)節(jié)性、感染性、強(qiáng)化性和信號性都能夠得到明顯的增強(qiáng),并且在相關(guān)教學(xué)情境中,學(xué)生在參與學(xué)習(xí)活動的同時也能陶冶情操,凈化心靈,形成對知識和生活的新認(rèn)知,對學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。[1]情境教學(xué)的合理應(yīng)用,能夠?qū)W(xué)生形成良好的啟迪和暗示作用,并促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng),切實提高學(xué)生的整體適應(yīng)能力,突出教學(xué)效果。在當(dāng)前新課程改革不斷推進(jìn)的社會背景下,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力、保證學(xué)生的健康成長已經(jīng)成為初中思想品德教師重點關(guān)注的問題,而情景教學(xué)法的應(yīng)用,能夠發(fā)揮出自身作用,為這方面的教育改革提供良好的支持。所以基于新課程改革的要求和學(xué)生個人成長的具體需要,新時期在對初中思想品德課程進(jìn)行改革創(chuàng)新的過程中,十分有必要加強(qiáng)對情景教學(xué)法的重視,并積極探索合理應(yīng)用情景教學(xué)法的措施,以期能夠借助情景教學(xué)法的支持不斷改善教學(xué)現(xiàn)狀,讓學(xué)生接受更加科學(xué)的思想品德課程指導(dǎo),為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
2 將情境教學(xué)法應(yīng)用于初中思想品德課程中的措施
在全面整合初中思想品德課程教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)隨著新課程改革的深入發(fā)展,我國初中思想品德課程已經(jīng)取得了初步的發(fā)展成效,但是在實際教學(xué)過程中,仍然存在一定的問題限制教學(xué)活動的全面優(yōu)化,如學(xué)生課堂參與度偏低、學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課程的興趣不足等,所以新時期在全面分析學(xué)生學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上,十分有必要引入更為先進(jìn)的情境教學(xué)法,對初中思想品德課程進(jìn)行改革創(chuàng)新,希望能夠真正改善教學(xué)現(xiàn)狀,為教育教學(xué)活動的全面優(yōu)化開展提供相應(yīng)的支持和輔助。
2.1 精心設(shè)計生活情境,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗
學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中,對任何知識的理解和掌握都需要自身去發(fā)現(xiàn)和探索來完成,只有獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)和探索,才能夠給學(xué)生留下深刻的印象,并促使學(xué)生掌握知識的內(nèi)在規(guī)律,使學(xué)生真正取得理想的學(xué)習(xí)效果。而初中思想品德課教師在教學(xué)活動中引入情景教學(xué)法,聯(lián)系學(xué)生的生活實際創(chuàng)設(shè)生活情境,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗感,為學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識創(chuàng)造良好的條件。這樣,學(xué)生就能夠積極主動的參與到教學(xué)活動中,并且在獲得情境體驗的同時形成正確的道德觀和價值觀,促進(jìn)學(xué)生思維能力的培養(yǎng),為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
例如在對學(xué)生講解“相親相愛一家人”部分知識的過程中,如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,一味地強(qiáng)調(diào)家人的重要性以及應(yīng)該和諧處理家人關(guān)系等方面的理論內(nèi)容,學(xué)生往往會產(chǎn)生厭煩心理,失去學(xué)習(xí)興趣,這部分教學(xué)內(nèi)容的德育效果也會受到不良影響,不利于學(xué)生的健康成長。此時,教師就可以引入情境教學(xué)法對教學(xué)活動進(jìn)行改革創(chuàng)新,突出教學(xué)情境性、生動性和趣味性,有效吸引學(xué)生注意力,保證教學(xué)效果。在具體教學(xué)活動中,教師在全面把握教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生基本生活情況的基礎(chǔ)上,教師可以針對當(dāng)前學(xué)生和家人溝通障礙的問題設(shè)置“媽媽(可以隨機(jī)選擇家庭成員,如爸爸、爺爺、奶奶、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹等),我想對你說”教學(xué)情境,先以視頻的方式向?qū)W生播放一些其他同學(xué)在這一環(huán)節(jié)中的想法,然后引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位討論想和哪位家庭成員溝通,并且想要說什么,使學(xué)生可以真正敞開心扉述說自己內(nèi)心最真實的想法,在這一過程中,小組成員也能夠從多角度分析學(xué)生的情況和想法等,群策群力,讓學(xué)生能夠?qū)ψ陨砬闆r形成更加深刻的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上,思想品德課程教師在教學(xué)活動中引入教學(xué)內(nèi)容,并嘗試解析不同類型學(xué)生家庭生活情況、出現(xiàn)問題的原因,指導(dǎo)學(xué)生解決問題,加強(qiáng)與家人的溝通和交流等。這樣,學(xué)生就能夠通過情境學(xué)習(xí)對“相親相愛一家人”形成更加深刻的認(rèn)識和理解,學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果也會明顯提高,對學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。
2.2 巧妙設(shè)計活動教學(xué)情境,引發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動
學(xué)生不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索的過程本身是一種認(rèn)知的過程,并且是從感性認(rèn)知向理性認(rèn)知的過程,在這一過程中,學(xué)生對相關(guān)事物的理解會逐漸從具體走向抽象,學(xué)生的理解能力明顯提高,有助于學(xué)生深入學(xué)習(xí)和探索相關(guān)知識。[2]基于此,初中思想品德課程教師應(yīng)該注意對學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知過程進(jìn)行系統(tǒng)的分析,通過巧妙創(chuàng)設(shè)活動教學(xué)情境,促進(jìn)學(xué)生從感性認(rèn)知向理性認(rèn)知過渡,保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,為學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提高和意志品質(zhì)的強(qiáng)化提供相應(yīng)的保障。在具體操作方面,教師可以在全面總結(jié)不同教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,合理選擇相關(guān)教學(xué)內(nèi)容開展活動教學(xué)情境設(shè)計,以期能夠在活動教學(xué)情境中激發(fā)學(xué)生的參與熱情,凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,促進(jìn)教學(xué)效果的最大限度發(fā)揮。
例如在組織學(xué)生學(xué)習(xí)“平等尊重你我他”部分知識的過程中,教師聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容和當(dāng)前學(xué)校中較為常見的農(nóng)民工子女受到歧視的現(xiàn)象,組織學(xué)生以此為主題設(shè)計小品表演情境活動,在此過程中,學(xué)生分別扮演歧視者和被歧視者,并且為了保證小品表演情境活動的教育意義,教師需要對學(xué)生設(shè)計的小品文案進(jìn)行修改,保證最終歧視者能夠認(rèn)識到自身錯誤,并改正錯誤,被歧視的農(nóng)民工孩子也可以正確認(rèn)識自己、定位自己,發(fā)現(xiàn)自身價值,不受到歧視的影響,在班級中營造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。[3]這樣,在學(xué)生參與表演的活動中,能夠更為深切地感受到歧視和被歧視的感受,并且認(rèn)識到學(xué)校中歧視的錯誤性。同時,在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生也會進(jìn)行自我反思,回想生活中的不良行為習(xí)慣,并加以改正,維護(hù)學(xué)生的健康成長。唯有如此,借助活動情境的設(shè)計和應(yīng)用,學(xué)生才能形成對“平等尊重你我他”形成深刻的認(rèn)識,并且學(xué)生的思想認(rèn)識水平也會顯著提高,從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,切實提高學(xué)生的思想道德水平,為學(xué)生的未來全面發(fā)展提供堅實的保障。
2.3 創(chuàng)設(shè)問題情境,促進(jìn)學(xué)生自主探究
新課程改革背景下,初中思想政治教師組織開展教學(xué)活動的一項重要目標(biāo)就是希望能夠促進(jìn)學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,為學(xué)生的未來全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。而在引入情境教學(xué)法的過程中,教師創(chuàng)設(shè)問題教學(xué)情境,能夠引發(fā)學(xué)生對相關(guān)問題的深入思考,并且在循序漸進(jìn)的問題引導(dǎo)中,學(xué)生的自主探究能力也會得到明顯的提高,對學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響?;诖?,教師為了培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力,應(yīng)該高度重視問題情境的創(chuàng)設(shè),促進(jìn)教學(xué)活動的全面優(yōu)化開展。[4]在具體應(yīng)用問題情境教學(xué)法的過程中,教師需要注意的是,所提出的問題應(yīng)該能夠把握教學(xué)關(guān)鍵點、引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行思考和研究,使學(xué)生完全融入到教學(xué)情境中,獲得理想的學(xué)習(xí)體驗。
例如在對“責(zé)任和角色同在”相關(guān)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索的過程中,教師聯(lián)系學(xué)生的生活實際,以當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上盛行的“偶像和粉絲文化”為切入點完成情境的創(chuàng)設(shè),希望能夠引導(dǎo)學(xué)生對自身社會責(zé)任和所承擔(dān)的義務(wù)形成更為深刻的認(rèn)識,并樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀,引導(dǎo)學(xué)生健康成長。在具體教學(xué)實踐中,教師結(jié)合初中生追星現(xiàn)象提出問題:你有偶像嗎?你覺得你的偶像成功嗎?你認(rèn)為他們?yōu)槭裁茨軌蛉〉贸晒δ兀吭谒麄冏呦虺晒Φ倪^程中你覺得他們應(yīng)該履行怎樣的社會責(zé)任呢?他們做到了嗎?你能重新分析你和偶像的關(guān)系嗎?在這一過程中,教師借助循序漸進(jìn)的問題引導(dǎo),學(xué)生對偶像、偶像和個人的關(guān)系能夠形成更為明確的認(rèn)識,進(jìn)而實現(xiàn)對學(xué)生追星觀念的引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生正確人生觀和價值觀的形成。[5]在完成問題情境引導(dǎo)教學(xué)后,教師還應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生反思,自己在這個社會上應(yīng)該履行什么責(zé)任呢?在扮演粉絲角色的過程中是否還堅持履行自身社會責(zé)任呢?是否做出過錯誤的行為呢?今后應(yīng)該怎樣做?這樣,借助良好的問題情境引導(dǎo),學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中成長,學(xué)生的思想認(rèn)識水平也能夠明顯提高,對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生著一定的積極影響。
3 結(jié)語
綜上所述,在初中階段的思想品德課程教學(xué)中,教師聯(lián)系學(xué)生的生活實際完成教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生在特定的教學(xué)情境中參與學(xué)習(xí)活動,獲得相應(yīng)的情境體驗,促進(jìn)學(xué)生整體學(xué)習(xí)效果的提高,維護(hù)學(xué)生的健康成長?;诖?,在初中階段的思想政治教學(xué)改革實踐探索中,教師應(yīng)該加強(qiáng)對情景教學(xué)的高度重視,并借助情景教學(xué)對思想政治教育進(jìn)行改革創(chuàng)新,為學(xué)生的健康成長提供相應(yīng)的保障。
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