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      赫哲族與那乃族樺樹皮造型藝術(shù)比較

      2018-06-08 09:27:46閆雪
      戲劇之家 2018年10期
      關(guān)鍵詞:樺樹皮赫哲族

      【摘 要】本文主要研究了赫哲族與那乃族樺樹皮造型藝術(shù)比較,從樺樹皮工藝品、樺樹皮器皿裝飾紋樣、樺樹皮年貼畫等方面比較了異同,對于中俄兩國跨界民族造型藝術(shù)研究起到借鑒作用。

      【關(guān)鍵詞】赫哲族;那乃族;樺樹皮;造型藝術(shù)比較

      中圖分類號:K892.24 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)10-0140-01

      赫哲族與那乃族屬于黑龍江(阿穆爾河)流域的跨界民族,在1858年與1860年中國清政府與沙皇俄國分別簽訂了《中俄璦琿條約》和《中俄北京條約》,將赫哲族39個氏族分成了兩個部分,其中中國為18個,被稱為赫哲族,沙俄為21個,被稱為那乃族。在赫哲族與那乃族分開的160余年間,分別受到了不同程度的漢化和俄化,其民族自身的造型藝術(shù)也產(chǎn)生了衰退和變異。樺樹皮藝術(shù)是赫哲族與那乃族造型藝術(shù)中的典型漁獵文化藝術(shù),本文以比較藝術(shù)學視角探討赫哲族與那乃族在分開的160余年間,樺樹皮手工藝藝術(shù)制品發(fā)展的異同。

      一、赫哲族與那乃族樺樹皮工藝概述

      在赫哲族(那乃族)生產(chǎn)和生活中,始終存在著一種獨特的樺樹皮文化,它與赫哲人、那乃人的生活結(jié)下了不解之緣。赫哲(那乃)人不僅創(chuàng)造了樺樹皮的剝?nèi)?、加工、制造方法的一整套傳統(tǒng)工藝,而且還用樺樹皮制造生產(chǎn)用具和日常器皿。樺樹皮制品與赫哲(那乃)人的衣、食、住、行等其他生活密切相關(guān)。赫哲(那乃)人在夏天進山采取樺皮,擇樹直而大者,在樹干的兩端將樹皮橫切一周,再縱削之,皮自脫木而下。樺樹皮剝下后,需對它加熱,一般要在火上稍烤一下,使樹皮遇熱變成軟性,再壓平,即可剪裁,縫制有底器皿時,要在縫的部位潤水,邊縫邊烤干,一般樺樹皮接合處用麻線或馬尾線縫合。

      赫哲(那乃)人夏穿魚皮,冬穿獸皮,并不用樹皮做衣服,但是樺樹皮帽子,至今仍是很通行。樺皮帽,既遮陽又避雨,頂尖檐大,帽檐上雕刻著各種云卷和花紋、波浪紋,有的繪有魚、獸的形象。是用一大塊樺樹皮卷成錐形,使麻線縫連而成,接縫處涂抹松油脂以防漏水,邊緣用樺樹皮粘貼,防止破裂。做工簡單精細,戴上顯得美觀。樺皮船,是赫哲(那乃)人水上交通工具。先用木條做骨架,兩頭尖并上翹,中間略寬。然后將一片片樺樹皮用植物纖維繩固定在骨架上,連接處用麻線縫連,再涂上松油,以防滲水。樺皮船體輕,在水上滑行如飛,適宜捕魚之用,易于攜帶,水路滑行,陸路扛肩而行,十分方便。

      二、赫哲族與那乃族樺樹皮手工藝異同

      在我國建國及蘇聯(lián)解體后,由于赫哲族(那乃族)社會結(jié)構(gòu)及生活發(fā)生了重大的改變,黑龍江兩岸樺樹皮造型藝術(shù)產(chǎn)生了變異。在我國,樺樹皮手工藝制品多與我國北方漁獵民族生活息息相關(guān),而俄羅斯那乃族由于極度俄化,多使用西方社會日常生活用品,總體來說樺樹皮制品漸漸退出了歷史的舞臺,已經(jīng)變成了博物館展示的工藝品。在樺樹皮制品的圖案紋樣上,赫哲族與那乃族已經(jīng)產(chǎn)生了較大的不同。在我國赫哲族樺樹皮器皿上,多具有非常華麗的裝飾紋樣,多為幾何紋、植物紋、動物紋單層或多層的二方連續(xù),其中動物紋中主要包括魚類、爬蟲類、哺乳類、神獸類等簡化圖案,植物紋中主要包括花朵紋、樹紋、樹枝紋、葉形紋等對稱圖案,幾何紋中主要包括波形紋、三角紋、方格紋、直線紋等,象征紋中包括回紋、八寶紋、云卷紋、卷草紋、羊紋等。在制作工藝上早期采取刻劃式,后來發(fā)展出壓印式、鑲空式、點刺式、墨繪式、彩繪式等等多種制作工藝方式。俄羅斯那乃族樺樹皮用品裝飾紋樣已經(jīng)俄化,多為象征性圖像符號和民族裝飾紋樣相結(jié)合的形式出現(xiàn),總體來說仍然保留有中國赫哲族傳統(tǒng)紋樣印記,仍為幾何紋樣及動、植物紋樣單層次與多層次的二方連續(xù),但是經(jīng)過藝術(shù)處理和變形,形態(tài)更加別致,形式變化豐富,已經(jīng)具有歐洲古典的裝飾風格。在幾何紋樣使用上,又使用了“△”紋、直線紋、點刺紋、“⌒”紋、“○”紋、回紋、“⊥”字紋、“人”字紋、漩渦紋等具有俄羅斯風情的裝飾紋樣。

      同時一門新興的藝術(shù)——樺樹皮粘貼畫吹起了時代的號角,國家級樺樹皮非物質(zhì)文化傳承人付占祥先生的樺皮粘貼畫是其中的佼佼者,其作品大多以赫哲族傳統(tǒng)漁獵生活為素材,內(nèi)容豐富,情趣質(zhì)樸,反映了赫哲族特有的原始生活面貌,不失為表現(xiàn)赫哲族生產(chǎn)、生活、精神信仰的一種上佳藝術(shù)表現(xiàn)形式,或多或少受到了漢族文化的影響。而那乃族樺樹皮畫利用樹皮所具有的天然形態(tài)、不同顏色與獨特紋理,經(jīng)創(chuàng)意巧妙組合粘貼出的各類半浮雕式圖畫。多以白樺樹皮為主,還會用到松樹皮及各種雜樹皮,大多展現(xiàn)人物、生活場景、自然風光等,都展現(xiàn)出了濃郁的俄羅斯風情。

      三、結(jié)束語

      赫哲族與那乃族人民獨特的樺樹皮造型藝術(shù)已經(jīng)得到了國家的重視,我國政府、俄羅斯政府都在其樺樹皮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護上也給予了大力扶持,研究與保護赫哲族與那乃族樺樹皮造型藝術(shù)的傳承與發(fā)展,我們責任重大。

      參考文獻:

      [1]何玉芳.赫哲族、那乃族文化變遷比較研究[D].中央民族大學,2007(05).

      [2]閆雪,蘇明哲.赫哲與那乃跨界民族造型藝術(shù)檔案的數(shù)字化[J].山西檔案,2017(04).

      [3]王玉云.俄羅斯樺樹皮工藝品圖案裝飾美[J].美術(shù)教育研究,2011(01).

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