向競
摘 要:現(xiàn)在師生中流傳一句話”一怕周樹人,二怕文言文?!睂W生怕學文言文,主要怕字詞掌握,怕背誦理解;教師怕教文言文,主要是怕字詞教學如果稍不注意就會落入枯燥僵硬的模式中。文言文教學應該追求”文”與”言"高度統(tǒng)一,引領學生在文化中咀嚼文字之美,在文字中品味文化內涵。那么,我們怎樣精致字詞教學帶動文本分析呢?本文正是結合老師們常用的教法來談談解決這個問題的策略,希望能引來同行的探討和指教。
關鍵詞:文言文;精致詞;美
一、在誦讀中感受音樂美
體味語言的音樂美,是誦讀文言文的更高境界。在《三峽》一課上,余映潮老師指導學生讀好領起詞的短暫拖音。并打出投影,示范朗讀如:“自——三峽七百里中”“自非——亭午夜分”“至于——夏水襄陵”“或——王命急宣”“有時——朝發(fā)白帝”“雖——乘奔御風”“則——素湍綠潭”“每至——晴出霜旦”“故——漁者歌曰”,之后又照此步驟進行了四字詞語的節(jié)拍和特別之處頓音的朗讀指導,在余老師的點撥下,學生的朗讀水平得到了明顯的提高。通過誦讀,學生不自覺地掌握了文中一組發(fā)語詞,一組四字雅詞,包括文言文句末語氣詞的情味,字詞學習被融合到了朗讀之中。這種字詞教學可以說是有心而無痕。
二、在想象中領略意境之美
教材中有許多寫景抒情的文章,作者總是力求用準確、傳神的語言作材料,把自己感受的事物通過真實、生動、包蘊豐富的形象呈現(xiàn)給讀者。因此,文言文教學必須積極啟發(fā)學生進行審美想象,把學生引入作者創(chuàng)設的情境中,才能真切感受作者所描繪的事物,達到與作者心靈的溝通,從而深刻地體味文章的內涵。
在教學《答謝中書書》,我引導學生充分想象“高峰”、“入云”、“清流”、“見底”等具體形象,閉目品味“五色交輝”、“猿鳥亂鳴”、“沉鱗競躍”中的“交”、“亂”、“競”幾個副詞的動態(tài)美和意趣,使顏色、聲音、動作的美在想象中展露無遺,增強了學生的審美感受。
這種有目的的熏陶使得學生增厚語文的“底氣”,有了“底氣”,語言表達才能避免傖俗淺白。
三、在賞析中體味智慧之美
很多文言文之所以能傳唱千古,是因為出自其中的成語蘊涵了深刻的哲理,凝聚著古人思想的精華,是照徹千年的“精神燈塔”,能讓人反復品味,并得到人生的啟迪……
以今天的《愚公移山》為例來談談成語中的智慧。《列子》表達崇尚虛靜思想,強調人在天地之間的積極作用?!队薰粕健氛菍@一核心思想的充分注解。成語“子子孫孫”實際上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托;“愚公移山”這一成語表達道家的“抱一”觀念?!氨б弧奔幢憩F(xiàn)為行事持之以恒,具有堅定信念。愚公雖然年紀很大,但堅信可以搬走兩座大山,并且率領子孫挖山不止,以實際行動踐行了道家的“抱一”精神。人道大于天道,天地同心,人能感天,這是唐代人通過解讀愚公移山而得到的哲學思想和精神。不論是究其“志氣”“自成”,還是“精誠之心”,都是持肯定,贊揚的態(tài)度來肯定愚公形象,以此訓寓后人。
成語是漢語中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語,簡潔精辟,多由四字組成,如“有聲有色”;也有三字或四字以上的,如“桃李滿天下”、“有志者事竟成”等,反映、表現(xiàn)出繽紛多彩的人文世界,人們從中可以了解到天文、地理、歷史、文學、藝術、道德倫理等諸多方面,其中蘊涵著民族文化各類思想和行為的趨向和準則,是漢民族文化心態(tài)的生動、可感的寫照。如做人要“安貧樂道”、“明辨是非”、“正氣凜然”、“滿招損,謙受益”等。人們在生活中的不同形態(tài)也得到體現(xiàn),如“溫良恭儉讓”,就表現(xiàn)出人們在生活中要做到溫和、善良、恭敬、節(jié)儉,謙遜。成語故事是我國歷史的一部份,每一個成語的背后幾乎都有一個含義深遠的故事,經過歷史的積淀,千萬人的口口叮傳,每一句成語又是那么深刻雋永、言簡意賅,使人了解歷史、通達事理。如俞伯牙、鐘子期的“高山流水”、張良的“運籌帷幄”、諸葛亮的“鞠躬盡瘁”、祖逖的“聞雞起舞”、王羲之的“入木三分”、富弼的“德高望重”、岳飛的“精忠報國”。
《普通高中語文課程標準(實驗)》中要求學生能“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三?!彼裕處煙o論在公開課教學中,還是在平常的教學中,一定要重視文言字詞教學,探索各種教學模式,以提高學生的文言文閱讀能力,讓文言文字詞教學這個難以言說的痛早日隨風逝去。