品德教育在幼兒園教育中的滲透

楊正蘭

摘要：在幼兒園教育中，對(duì)孩子進(jìn)行品德教育十分關(guān)鍵和重要。孩子還處于成長(zhǎng)時(shí)期，對(duì)外界事物的認(rèn)知能力有限。品德教育在幼兒園教育中的滲透，有助于孩子端正思想道德觀念，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，本文主要對(duì)品德教育在幼兒園教育中的作用及方式進(jìn)行分析和研究，希望研究的完成有助于幼兒園品德教育的開(kāi)展和落實(shí)。

關(guān)鍵詞：幼兒園；品德教育；滲透；研究

一、品德教育在幼兒園教育中的作用及意義

隨著社會(huì)文化的進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越重視幼兒階段的教育，尤其是幼兒階段的品德教育。對(duì)于幼兒階段的孩子來(lái)說(shuō)，品德教育具有一定的意義和作用，關(guān)系到孩子日后的健康成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。下面本文對(duì)品德教育在幼兒園教育中的意義及作用進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，通過(guò)分析其作用及意義來(lái)增強(qiáng)人們的品德教育意識(shí)。

（一）有助于孩子養(yǎng)成良好的思想品德

當(dāng)前，幼兒教育在我國(guó)教育體系中的地位越來(lái)越重要，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注幼兒園教育的質(zhì)量和水平。其中，品德教育是人們關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。首先，幼兒階段孩子的年齡都比較小、心智發(fā)展還不成熟，而且對(duì)外界事物的認(rèn)知和辨別能力有限。其次，幼兒園教育是孩子啟蒙教育的關(guān)鍵階段。如果我們將品德教育滲透進(jìn)幼兒園教育中，可以有效地幫助孩子養(yǎng)成良好的思想道德習(xí)慣，讓孩子認(rèn)識(shí)到思想品德的重要性，從而為今后的學(xué)習(xí)和生活奠定良好的品德基礎(chǔ)。

（二）有利于營(yíng)造良好的幼兒教育環(huán)境

通常幼兒園的孩子都比較小，而且比較貪玩和好動(dòng)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些孩子因?yàn)橐恍┬∈露鵂?zhēng)吵和打鬧，比如因?yàn)闋?zhēng)奪一件玩具或者一句話而大吵大鬧。雖然這些都是小孩子正常的反映，但是我們不重視孩子的品德教育，容易造成幼兒教育環(huán)境的混亂，不利于孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在日常生活中，老師教導(dǎo)孩子養(yǎng)成互相謙讓、虛心接受別人意見(jiàn)、善待同學(xué)等行為。通過(guò)這種潛移默化的方式來(lái)影響孩子，讓孩子從小懂得寬容、善待身邊的人。那么孩子之間就不會(huì)存在爭(zhēng)吵打鬧的現(xiàn)象，這樣有利于營(yíng)造和諧的幼兒教育環(huán)境。在和諧的教育環(huán)境中，孩子會(huì)漸漸學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的品德習(xí)慣，從而慢慢改變自身的不良缺點(diǎn)。

（三）符合當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展的要求

現(xiàn)階段我國(guó)教育事業(yè)發(fā)生了很大的改革，教育不僅是讓學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)和技能，更多的還是培養(yǎng)學(xué)生具備良好的思想道德觀念，最終成為一名對(duì)社會(huì)、國(guó)家有貢獻(xiàn)的人[1]。因此，在教育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，品德教育的地位和作用越來(lái)越重要。幼兒園教育是孩子的基礎(chǔ)教育階段，所以我們更加需要重視這一階段孩子的品德教育，從而培養(yǎng)學(xué)生善良、勤奮的良好品質(zhì)。

二、品德教育在幼兒園教育中的滲透研究

品德教育在幼兒園教育中具有重要的地位和意義，因此我們需要結(jié)合當(dāng)前幼兒教育的實(shí)際情況，采用科學(xué)合理的教學(xué)方式來(lái)開(kāi)展相關(guān)的品德教育工作，從而培養(yǎng)學(xué)生具備良好的思想道德素質(zhì)。下面本文主要從以下幾個(gè)部分對(duì)品德教育在幼兒園教育中的滲透進(jìn)行分析研究，從而總結(jié)出有效地教育對(duì)策。

（一）結(jié)合游戲教學(xué)的方式滲透幼兒品德教育

幼兒階段的孩子比較好玩好動(dòng)，對(duì)外界的事物充滿了好奇心。老師可以利用學(xué)生的這種好奇心，在品德教育過(guò)程中結(jié)合相關(guān)的游戲教學(xué)項(xiàng)目，一定可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)目光，同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。在一些游戲活動(dòng)中，老師可以適當(dāng)加入品德教育的內(nèi)容，讓學(xué)生在寓教于樂(lè)中提升思想品德素質(zhì)，從而養(yǎng)成良好的思想道德習(xí)慣。

例如老師可以組織孩子進(jìn)行一些團(tuán)體協(xié)作的游戲，如運(yùn)球、兩人三足等游戲項(xiàng)目，這些游戲項(xiàng)目考驗(yàn)了孩子的團(tuán)隊(duì)合作及協(xié)調(diào)的能力。所以，老師可以將孩子分為若干個(gè)小組，然后以小組形式進(jìn)行比賽，通過(guò)比賽來(lái)激發(fā)孩子的參與熱情和積極性。在游戲過(guò)程中，孩子之間難免會(huì)發(fā)生一些肢體的碰撞或者語(yǔ)言的沖突。如果真的發(fā)生肢體碰撞和語(yǔ)言沖突，老師需要耐心教導(dǎo)孩子怎樣處理這種矛盾，并學(xué)會(huì)互謙互讓他人，不要因?yàn)橐恍┬∈露鵂?zhēng)吵和打鬧。通過(guò)老師細(xì)心的指導(dǎo)，孩子會(huì)聽(tīng)進(jìn)老師的教導(dǎo)，從而學(xué)會(huì)互謙互讓的良好品德。另外，通過(guò)結(jié)合這種游戲教學(xué)的方式，孩子也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作的精神，這對(duì)日后的學(xué)習(xí)和生活起到一定的幫助作用。因此結(jié)合游戲教學(xué)的方式，老師不僅可以向孩子灌輸品德教育的有關(guān)內(nèi)容，同時(shí)孩子也比較容易接受這種游戲教育的方式，從而有助于老師開(kāi)展相關(guān)的品德教育。

（二）在日常生活中注重品德教育的滲透

幼兒園品德教育不一定集中于課堂的教學(xué)，日常生活中的品德教育也尤為重要。因?yàn)楹⒆釉谟變簣@的時(shí)間有限，所以老師需要注重日常生活中的品德教育，時(shí)刻灌輸相關(guān)的思想品德內(nèi)容，讓孩子認(rèn)識(shí)到品德教育的重要性，從而培養(yǎng)孩子良好的思想品德素質(zhì)。因此，在日常的生活中，如玩游戲、學(xué)習(xí)、休息等時(shí)間里，老師需要抓住品德教育的時(shí)機(jī)，采用適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行品德教育，讓孩子接觸更多的品德教育內(nèi)容。

比如，在課堂學(xué)習(xí)中，孩子容易分散注意力或者打鬧。這時(shí)老師就需要指正孩子的不良行為，并教育孩子如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。又或者在玩游戲時(shí)，孩子出現(xiàn)打鬧和爭(zhēng)吵等問(wèn)題，這時(shí)老師需要耐心指出孩子的錯(cuò)誤行為以及危害性，然后慢慢教導(dǎo)孩子互謙互讓的精神等。同時(shí)，老師還可以利用物質(zhì)或者語(yǔ)言上的獎(jiǎng)勵(lì)方式鼓勵(lì)表現(xiàn)良好的孩子，并積極宣傳這種良好的行為習(xí)慣，從而讓孩子學(xué)習(xí)和效仿他人優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)。

（三）搭建有效地溝通交流平臺(tái)

因?yàn)槔蠋熃佑|孩子的時(shí)間比較有限，所以我們需要搭建有效地溝通交流平臺(tái)，與孩子的家長(zhǎng)取得有效地聯(lián)系[2]。這樣有助于家長(zhǎng)從老師方面了解孩子的學(xué)習(xí)情況，同時(shí)老師也能夠從家長(zhǎng)口中得知孩子的日常生活情況，從而幫助老師制定有針對(duì)性的品德教育對(duì)策及方案。比如，老師可以利用網(wǎng)絡(luò)搭建家長(zhǎng)聊天群。在群中適當(dāng)宣傳孩子品德教育的情況，并引導(dǎo)孩子家長(zhǎng)一同參與到品德教育的隊(duì)伍中，為幼兒園品德教育貢獻(xiàn)智慧和力量。同時(shí)，對(duì)于比較調(diào)皮和活潑的孩子，老師應(yīng)該與孩子家長(zhǎng)進(jìn)行密切的交流和溝通，給予孩子家長(zhǎng)一些教育意見(jiàn)，讓其在日常生活中也實(shí)施有效的品德教育。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于幼兒階段的品德教育，我們可以結(jié)合有效的教育方式來(lái)開(kāi)展相關(guān)的教育內(nèi)容。同時(shí)，老師也應(yīng)該與家長(zhǎng)取得良好的溝通，共同為孩子的品德教育出謀劃策。

參考文獻(xiàn)：

[1]于喜紅. 品德教育在幼兒園教育中的滲透探析[J]. 情感讀本， 2018，5（2）：53-53.

[2]于軍. 品德教育在幼兒園教育中的滲透解析[J]. 神州， 2017，27（31）：215-215.