小學(xué)低年級(jí)《道德與法治》教材中繪本的應(yīng)用

過(guò)亞蘭

摘 要：《道德與法治》體現(xiàn)了以?xún)和癁橹鞯乃枷?，?qiáng)調(diào)立德樹(shù)人、學(xué)習(xí)生活，也滲透了許多核心主義價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。繪本故事用簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言和精致優(yōu)美的圖畫(huà)緊密搭配而成。如果在《道德與法治》的課堂中合理、有效地用好繪本，必能給學(xué)生帶來(lái)“向上”“向善”的正能量，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，塑造學(xué)生健全的人格，促進(jìn)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成。

關(guān)鍵詞：小學(xué)低年級(jí)；繪本；道德與法治；應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）09-050-2

從低年級(jí)孩子年齡特征和心理特征來(lái)看，他們感知世界的方式是用眼睛看、用耳朵聽(tīng)。他們的思維方式是以具體形象思維為主。單純的說(shuō)教學(xué)生不感興趣；閱讀以文字這一抽象符號(hào)為主的教育故事也會(huì)使他們感到乏味。在小學(xué)低年級(jí)《道德與法治》的教材中有許多不同形式的繪本。它們畫(huà)面生動(dòng)，線條優(yōu)美、色彩亮麗、情節(jié)童趣。而且，繪本的題材和內(nèi)容覆蓋了兒童生活的方方面面，呈現(xiàn)的都是兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活資源。這些繪本能把教學(xué)內(nèi)容立體化，使學(xué)生身臨其境，潛移默化地影響學(xué)生的內(nèi)心和行為，塑造學(xué)生健全的人格，促進(jìn)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成。如何才能將教材中的繪本利用好，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

一、圍繞繪本，問(wèn)題引領(lǐng)

在《道德與法治》教材中所安排的繪本都是編寫(xiě)者的精心安排。大部分繪本故事是直接呈現(xiàn)出問(wèn)題供學(xué)生思考交流，引發(fā)學(xué)生的思想上激蕩，最終找到繪本故事中呈現(xiàn)的問(wèn)題或是決絕問(wèn)題的辦法。所以學(xué)生閱讀繪本的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和尋找答案的過(guò)程。但也有少數(shù)繪本需要教師設(shè)計(jì)問(wèn)題。教師可以根據(jù)繪本所提供的豐富的主題提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題和繪本對(duì)話，引導(dǎo)他們思考、討論。

比如統(tǒng)編版《道德與法治》一年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課《吃飯有講究》中就有《我在餐桌上》這樣一個(gè)繪本故事。該繪本選擇了在家吃飯時(shí)的典型場(chǎng)景，共四幅圖，第三幅配有“阿嚏”兩字，第四幅配有“謝謝媽媽?zhuān)∥易约簛?lái)吧?！眱删湓?。繪本所呈現(xiàn)的內(nèi)容簡(jiǎn)單、明了，但沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的問(wèn)題。此時(shí)，教師不需要直接告訴學(xué)生這個(gè)小姑娘做得正確與否，而是可以結(jié)合本課具體的教學(xué)目標(biāo)讓學(xué)生知道并學(xué)會(huì)吃飯時(shí)的禮貌來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題。通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己吃飯時(shí)的行為思考小女孩的行為習(xí)慣是否正確。若是錯(cuò)誤要指明是哪里錯(cuò)了，應(yīng)該怎么改正；若是正確的可以說(shuō)說(shuō)自己是怎么做的，自己做得對(duì)還是錯(cuò)。在學(xué)生交流時(shí)他們自己內(nèi)心深處會(huì)發(fā)現(xiàn)、審視到自己吃飯習(xí)慣的不足，也會(huì)更容易接受自己的不足，從而為消滅自己的不足而努力。這比教師一味的說(shuō)教來(lái)得更和諧，更無(wú)聲，更有效。所以，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)繪本，與繪本進(jìn)行深度對(duì)話，能夠充分發(fā)揮繪本的育人作用。

二、立足繪本，知識(shí)滲透

葉圣陶先生提醒學(xué)生：“所修習(xí)的功課猶如食物，必須隨時(shí)把它消化，讓它化為自身的血肉?！睂W(xué)習(xí)不是為了應(yīng)付考試，而是為了提升自身的德行、智慧，然后指導(dǎo)于生活，這就需要啟迪學(xué)生的感悟力，對(duì)所學(xué)的知識(shí)有所思，有所感，而后有所悟。“繪本故事”雖然簡(jiǎn)單，只有寥寥數(shù)筆，但圖畫(huà)精美，并令人充滿想象，常常蘊(yùn)含著責(zé)任、生命、親情等豐富的人生哲理，容易激起學(xué)生情感的共鳴，使得一些抽象深?yuàn)W的內(nèi)容易于領(lǐng)悟。我是這樣通過(guò)《大嘴巴丫丫》的故事讓學(xué)生知道遇到困難如何解決困難的：

小朋友們，丫丫遇到困難是怎么做的？

生：他先去問(wèn)了丫姐姐和鵝先生。

師：是的，這叫做請(qǐng)教別人。有時(shí)候請(qǐng)教別人得到的答案不一定是正確的，所以丫丫又是怎么做的？

生：他通過(guò)上網(wǎng)查資料。

師：哦，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)特別發(fā)達(dá)，什么都能查到。上網(wǎng)查資料是個(gè)解決問(wèn)題的好辦法。為了讓信息更為全面、完整，丫丫還干嘛了？

生：他還去書(shū)中找答案。

師：書(shū)里藏著知識(shí)的海洋，可不能忘了它。學(xué)習(xí)的途經(jīng)可真多呀！丫丫不僅善于觀察，還把觀察到的問(wèn)題通過(guò)多種途經(jīng)解決了，分別是哪些？

生：是請(qǐng)教別人、上網(wǎng)查詢(xún)和翻書(shū)查閱。

師：總結(jié)的真好，說(shuō)明你知道了這些方法，老師希望我們要向丫丫學(xué)習(xí)，做一個(gè)有心人。

通過(guò)對(duì)《大嘴丫丫》教學(xué)實(shí)際的還原，我們可以看到教師層層引導(dǎo)讓學(xué)生意識(shí)到了自己和大嘴丫丫的區(qū)別，那就是大嘴丫丫不僅善于觀察，還會(huì)把生活中的人們都習(xí)以為常的問(wèn)題進(jìn)行研究。學(xué)生還明白了解決問(wèn)題是多途徑的，有請(qǐng)教別人、上網(wǎng)查詢(xún)和翻書(shū)查閱等，僅僅通過(guò)一種渠道得到的答案不一定準(zhǔn)確，要通過(guò)多方驗(yàn)證才能得到最準(zhǔn)確、最全面、最權(quán)威的答案。小小的繪本，大大的知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)了《大嘴丫丫》不僅在學(xué)習(xí)方法有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，還在學(xué)習(xí)態(tài)度也會(huì)有更高層次的提升。

三、繪本表演，內(nèi)化知識(shí)

繪本中的故事經(jīng)常以童話的形式出現(xiàn)，其人物充滿童趣，學(xué)生喜歡故事中的角色，因此教師可以組織學(xué)生充分打開(kāi)思維的大門(mén)，大膽對(duì)繪本中的角色進(jìn)行扮演或創(chuàng)編。學(xué)生在角色扮演中，在愉悅的游戲過(guò)程中與同學(xué)分享、交流，并將自己的情緒、情感及行為融入并遷移到一定的生活場(chǎng)景中，進(jìn)行換位思考和體驗(yàn)。

繪本故事是想象和創(chuàng)造的結(jié)果，在學(xué)生扮演角色前，往往需要對(duì)繪本中的角色進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)，揣摩角色的表情、動(dòng)作、話語(yǔ)、心理，創(chuàng)造性地開(kāi)展游戲。例如，在二年級(jí)上冊(cè)《講文明 懂禮貌》一課時(shí)，就可以結(jié)合《小熊丟了什么》讓學(xué)生表演。讓學(xué)生深刻體會(huì)父母、同學(xué)以及老師因熊小弟的無(wú)禮而傷心，也能讓學(xué)生對(duì)自己進(jìn)行自我反省，知道不講文明、不懂禮貌給自己和他人帶來(lái)負(fù)面情緒。在扮演的基礎(chǔ)上，還可以對(duì)繪本進(jìn)行創(chuàng)造性地改變或續(xù)編。我又讓學(xué)生演一演講文明、懂禮貌的小熊是怎樣表現(xiàn)的。讓學(xué)生深深地體會(huì)到講文明、懂禮貌能讓自己的生活更加美好?？梢?jiàn)，在品德課堂上開(kāi)發(fā)繪本素材，將繪本故事與課堂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，可以提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，這比條框式的說(shuō)教更有效果。

四、拓展繪本，指導(dǎo)行為

著名教育家羅素認(rèn)為，品格教育在孩子6歲前就已基本完成，6歲以后只是在之前的基礎(chǔ)上加以鞏固。當(dāng)今社會(huì)，很多知識(shí)都可以借助工具或通過(guò)繼續(xù)教育和自習(xí)習(xí)得，唯有人格的養(yǎng)成是在幼兒時(shí)期塑造并逐步定型的，且成人后很難糾正?！兜赖屡c法治》教材中選取及改編的繪本，均來(lái)自生活，貼近學(xué)生年齡特點(diǎn)，加上學(xué)生與生俱來(lái)的模仿能力，激發(fā)和促使他們向良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的品質(zhì)靠攏。

例如上《自己的事情自己做》時(shí)我引用了《小手大嘴巴》。這次我請(qǐng)學(xué)生來(lái)講繪本故事，當(dāng)學(xué)生喊道：“爸爸，您幫我洗吧?！薄盃敔?，您幫我整理吧?！薄皩氊?，你吃得太慢了，我來(lái)喂你?！笨隙ê芏鄬W(xué)生會(huì)回憶起自己在家時(shí)也是這樣什么事情都要家長(zhǎng)幫忙做好。當(dāng)出示最后一幅圖和文字“媽媽?zhuān)以趺词肿冃×?，嘴變大了？”其?shí)答案在學(xué)生心里已經(jīng)一目了然。而這個(gè)問(wèn)題也讓學(xué)生的內(nèi)心深處泛起了漣漪。我順勢(shì)問(wèn)道：你在家里和小熊一樣自己的事情都是叫家里的長(zhǎng)輩替你做嗎？很多學(xué)生都不好意思的點(diǎn)點(diǎn)頭，可以看出他們從認(rèn)知上已經(jīng)體會(huì)到這樣做是不對(duì)的。而自己的事情自己做只停留在認(rèn)知層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，怎樣才能真正做到這一點(diǎn)呢？我首先肯定了學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤很不錯(cuò)，接著讓學(xué)生討論哪些事情是我們自己的，明確具體的行為對(duì)象，如穿鞋、穿衣、疊被子、吃飯前擺碗筷、洗紅領(lǐng)巾等。然后讓學(xué)生討論哪些事情雖然是我們應(yīng)該做的，但是有一定難度或者是不知道該怎么做的。學(xué)生們分組討論地極為積極和投入。討論結(jié)束，我和學(xué)生們一起給有困難的同學(xué)出謀劃策。在大家的互相幫助下，困難迎刃而解，但這只是紙上談兵。我又和同學(xué)們共同想辦法，開(kāi)展一個(gè)“我會(huì)做之星”的評(píng)選活動(dòng)，比一比誰(shuí)的事情做得多，做得好。為此我還制作了相應(yīng)的表格。表格統(tǒng)計(jì)的是一個(gè)月內(nèi)學(xué)生在家自己的事情自己做的完成情況，由家長(zhǎng)評(píng)價(jià)打星。一個(gè)月后學(xué)生將表格拿到學(xué)校進(jìn)行評(píng)比。

松居直說(shuō)：“好的繪本如同一粒幸福的種子，為孩子播下滿心喜悅，伴其茁壯成長(zhǎng)。”繪本教學(xué)以它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)著教學(xué)內(nèi)容的美和真，引導(dǎo)著學(xué)生從感性走向理性。它以動(dòng)靜結(jié)含、情理相融的形式走進(jìn)學(xué)生的心靈和靈魂，激蕩、引導(dǎo)、啟發(fā)著學(xué)生的學(xué)習(xí)思維活動(dòng)，無(wú)痕地內(nèi)化為學(xué)生自身的行為和態(tài)度，從而塑造學(xué)生良好的心態(tài)和健全的人格品質(zhì)。

[參考文獻(xiàn)]

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