劉旭東

摘要：太極拳是我國民族傳統(tǒng)體育運動的瑰寶，已經(jīng)在全國高校體育院系實踐教學(xué)中普遍開展。而健身氣功近年來得到了國家的大力支持與推廣，目前也已經(jīng)在高校體育教學(xué)中廣泛開展。太極拳與健身氣功兩者都具有相似的動作套路與健身原理，因此，將“太極拳——健身氣功”進行合作教學(xué)，既能夠提高學(xué)生對兩者的技術(shù)動作的掌握，又能夠?qū)W習(xí)健身的基本原理，同時加深了對中國傳統(tǒng)體育文化的理解。

關(guān)鍵詞：太極拳 健身氣功 教學(xué)改革 合作教學(xué)

中圖分類號：G85 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：2096—1839（2018）3—0060—04

太極拳和健身氣功作為中華民族傳統(tǒng)體育的瑰寶，在修身養(yǎng)性、內(nèi)外兼修、陶冶情操、增強體質(zhì)、傳承民族文化等方面有著自己獨到的作用。特別是太極拳在高校的體育教學(xué)中一直都作為必修課程，然而，正是在國內(nèi)有著深厚群眾基礎(chǔ)和較大認(rèn)可度的太極拳，卻在高校體育教學(xué)實踐中不容樂觀，僅僅體現(xiàn)在外在的技術(shù)動作表象，而在深層次的文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)文化等層面卻不能夠真正體現(xiàn)和理解。健身氣功近年來隨著國家的大力支持與推廣，已經(jīng)從群眾性的習(xí)練進入到了學(xué)校的體育教學(xué)中，因此，健身氣功所提倡的“三調(diào)”（調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心）和其所具有的健身功效和太極拳都有較大的相似度，所以，將健身氣功作為太極拳課程的有效補充是可行的。

許昌學(xué)院體育學(xué)院的《太極拳》課程于2016年成功的申報并批準(zhǔn)了作為許昌學(xué)院第一批發(fā)展轉(zhuǎn)型專業(yè)實踐課程。通過近二年來的摸索實踐，成功的將健身氣功融合到太極拳的課程中，打造出“樹立以學(xué)生為本，知識傳授與技能培養(yǎng)并舉，身體技能、素質(zhì)提高與民族傳統(tǒng)體育理論結(jié)合，協(xié)調(diào)發(fā)展并重的教學(xué)觀念。強調(diào)以太極拳技能訓(xùn)練為核心，健身氣功為補充，重基礎(chǔ)，強調(diào)動作的規(guī)范，將體育學(xué)領(lǐng)域的各種知識進行重新整合，構(gòu)建一門將健身、指導(dǎo)、康復(fù)、保健為一體的新課程?！?/p>

1《太極拳》課程在許昌學(xué)院體育學(xué)院歷史沿革

2002年許昌學(xué)院升本之前，作為?？茖W(xué)校，此階段太極拳并沒有形成單獨的一門課程，它包含于體育系的《武術(shù)普修》教學(xué)中，其教授內(nèi)容為24式簡化太極拳。所占學(xué)時約為12—16學(xué)時，學(xué)生主要以普修為主。自2002年許昌學(xué)院升本以來，特別是2007年首次招生“社會體育專業(yè)”，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，更加注重突出民族傳統(tǒng)體育的特色，除保留在體育教育專業(yè)的武術(shù)普修教學(xué)內(nèi)容后，在社會體育專業(yè)單獨開設(shè)《太極拳》任選課程，36學(xué)時。

2013年許昌學(xué)院人選河南省首批“地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展試點單位”和“示范性應(yīng)用技術(shù)類型本科院?！?，因此學(xué)院各項工作都在圍繞應(yīng)用型大學(xué)進行思路轉(zhuǎn)變。在課程建設(shè)上，學(xué)院于2015年下發(fā)了關(guān)于第一批發(fā)展轉(zhuǎn)型的課程申報工作，《太極拳》成功申報并獲批。此階段主要是進行太極拳教學(xué)內(nèi)容上的增加，以中國傳統(tǒng)健身氣功作為補充，選取了《五禽戲》《八段錦》作為教學(xué)內(nèi)容，另外兩種《六字訣》《易筋經(jīng)》作為課外自學(xué)內(nèi)容。在課程名稱上，將《太極拳》改變?yōu)椤短珮O拳與健身氣功》；課程性質(zhì)上，在2015年新修訂的培養(yǎng)方案中，將該課程作為社會體育專業(yè)的必須課，授課時間增加為54學(xué)時。

2《太極拳》課程改革前存在的不足

在新的培養(yǎng)方案（2015年）之前，本課程學(xué)時量偏少，只有36學(xué)時，其主要教學(xué)內(nèi)容為“簡化24式太極拳”，授課時間相對較少。因此可以看出，太極拳在于其他學(xué)校體育項目對比，在教學(xué)目標(biāo)指向與達成等方面就會要難于其他體育項目，而要想真正體會太極拳的韻味，整體演練做到連綿不絕、形神兼?zhèn)?、靈活而緩慢、舒適且平穩(wěn)，絕非36個學(xué)時所能達到的。

在認(rèn)識上，學(xué)生對于太極拳的認(rèn)識普遍不足。只是把它等同于是老年人活動的專項。這對加強學(xué)生的民族精神、民族文化認(rèn)同感都起到一定的阻礙。

學(xué)生前期太極拳（武術(shù)類）基礎(chǔ)較差，對太極拳的理解不深刻，造成本課程的學(xué)習(xí)僅是外在的技術(shù)動作學(xué)習(xí)，很容易出現(xiàn)“形似而神離”，而對于太極拳所包括的傳統(tǒng)文化等深層次理解不透。

3融入“健身氣功”，豐富教學(xué)內(nèi)容

健身氣功是以健身為目的，以自身形體活動、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運動形式、身心狀態(tài)趨向于調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心合一的體育運動項目。2003年，國家體育總局向全國試行推廣易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣和八段錦四種健身氣功的新功法。堅持鍛煉有益于身心健康，它通過調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的自我調(diào)節(jié)，達到三者的和諧統(tǒng)一，從而促進整個機體保持平衡協(xié)調(diào)。改革之后的《太極拳》課程，除保留了“簡化24式太極拳”以外，健身氣功主要進行《八段錦》和《五禽戲》的教學(xué)，另外兩種《六字訣》《易筋經(jīng)》作為課外自學(xué)內(nèi)容。

在54學(xué)時上，其教學(xué)內(nèi)容分為：理論授課6學(xué)時，主要以太極拳發(fā)展歷程、技法特點和健身氣功的功法源流和特點為內(nèi)容，以理論講授和多媒體授課為主；28學(xué)時主要進行簡化24式太極拳的學(xué)習(xí)；剩余20學(xué)時以健身氣功為主。在太極拳和健身氣功的授課時間上，采取穿插授課的方法。

4原理相同，練養(yǎng)相兼

健身氣功與太極拳（24式太極拳）在傳承和發(fā)展中，都具有柔和緩慢、動作舒展、神態(tài)安詳、圓活連貫、剛?cè)嵯酀奶攸c。其運動強度和編排都符合運動學(xué)和生理學(xué)的規(guī)律，屬于腹式呼吸和有氧運動。雖然它們的產(chǎn)生、發(fā)展與目的各不相同，但在鍛煉的基本方法與基本要領(lǐng)上有許多共通之處，以“八段錦”為例，兩者在練習(xí)的同時，技法上都要求動作路線帶有弧形，不起棱角，符合人體各關(guān)節(jié)自然彎曲的狀態(tài)。同時都是以腰脊為軸帶動四肢運動，上下相隨，節(jié)節(jié)連貫。

在以往的太極拳教學(xué)中，學(xué)生多數(shù)只是為了完成教學(xué)任務(wù)，單純的、機械的完成整體演練，以至于出現(xiàn)“形似而神離”的結(jié)果。盡管是簡化，但是動作拆解出來也要有來往四段，近50余個動作。特別是在大多數(shù)學(xué)生沒有武術(shù)基礎(chǔ)的情況下，要想在短時間內(nèi)高標(biāo)準(zhǔn)的完成簡化24式太極拳，是一件非常困難的學(xué)習(xí)過程。

而健身氣功則主要以肢體的伸展、伸拉和按摩為主，有利于鍛煉者調(diào)理氣血，刺激經(jīng)絡(luò)和提高臟腑功能的作用。動作相比太極拳，無論從動作路線、動作數(shù)量還是動作難度上，都比太極拳相對簡單。但是在習(xí)練原理上，卻都是要以呼吸、動作、意念相結(jié)合來完成整套動作。因此在講授過程中，兩者穿插進行，太極拳主要以外在形體動作為主，健身氣功主要以內(nèi)在呼吸、意念為主，兩者相輔相成、相得益彰。

通過將健身氣功引入到太極拳教學(xué)中，隨之而來的將是如何將太極拳的健身價值與健身氣功所提倡的中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生相結(jié)合。太極拳在創(chuàng)立之初，就已經(jīng)考慮到了與中國傳統(tǒng)養(yǎng)生、中醫(yī)以及道家的有機結(jié)合，到清代的“祥推用意終何在，益壽延年不老春”的提出，都明確指出了太極拳的終極目標(biāo)為促進人們健康長壽。但是目前的高校太極拳教學(xué)，已經(jīng)很少去注重傳統(tǒng)養(yǎng)生的傳授，而更多的是進行外在技術(shù)動作的學(xué)習(xí)，以至于正值青春年少的高校學(xué)生不能很好理解，甚至出現(xiàn)抵觸行為。因此，相比太極拳，健身氣功則是更多的專注于養(yǎng)生保健理念的灌輸，特別是在穴位、經(jīng)絡(luò)的講授上。如“八段錦”的“左右開弓似射雕”其展肩擴胸，就可以刺激督脈和背部的俞穴；“五勞七傷往后瞧”通過后瞧轉(zhuǎn)頭的動作來刺激頸部的“大椎穴”；而“搖頭擺尾去心火”動作通過搖轉(zhuǎn)時的頸部與尾間對拉伸長，來體會兩個軸在相對運轉(zhuǎn)。經(jīng)統(tǒng)計，整套“八段錦”動作可刺激的身體穴位近50余處，無論是教師在講解還是學(xué)生在習(xí)練過程中，無形之中都加深和理解了中國傳統(tǒng)養(yǎng)生原理與功法。特別是“八段錦”，配合八句和酌押韻、形象生動的習(xí)練口訣以及清新優(yōu)雅的配樂，能夠使學(xué)生非常快速的進入到一種練習(xí)狀態(tài)。但是健身氣功的四種功法練習(xí)其運動路線變化不大，基本上都是以原地習(xí)練為主；而24式太極拳則是路線、招式多，這時能夠配合24式太極拳，則更能夠體現(xiàn)出動靜結(jié)合的韻味。

5加深對中國傳統(tǒng)文化的理解

無論是太極拳還是健身氣功，它與中國傳統(tǒng)文化有著直接的關(guān)聯(lián)，是中國文化的產(chǎn)物。把太極拳作為一種民族文化傳承的手段，它能夠更加直觀地體悟中國文化。它積淀了我國傳統(tǒng)體育文化的精華，凝聚了中華民族世代相傳的養(yǎng)生觀、哲學(xué)觀、其蘊涵的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵許多是現(xiàn)代科學(xué)所無法觸及的，因此太極拳跟其他體育項目乃至武術(shù)拳種相比，它自身所具有的獨特文化符合是現(xiàn)代太極拳教學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點。無論是前期的“站樁”還是后期的技術(shù)動作學(xué)習(xí)，緩慢柔和、不偏不倚、尾間中正等特點都反應(yīng)出中國人“和”的價值觀，與“和諧社會”如出一轍；而在演練過程中的“外示安逸、內(nèi)宜鼓蕩”則體現(xiàn)出中國人不卑不亢、處事沉穩(wěn)的品行；在太極拳動作如“白鶴亮翅”“手揮琵琶”“云手”“如封似閉”等名稱，即形象又直觀，便于理解和記憶。同時剛?cè)嵯酀?、陰陽結(jié)合、吐故納新、四兩撥千斤、順?biāo)浦鄣戎袊鴤鹘y(tǒng)養(yǎng)生文化和技擊原理都寓于其里。

健身氣功雖然沒有太極拳的技擊性，但是在健身、養(yǎng)生和傳統(tǒng)文化上卻能夠比太極拳更加直觀與體現(xiàn)。“八段錦”中的第一式“雙手托天理三焦”，“三焦”就是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生的“說辭”：胸膈以上為上焦，臍以上為中焦，臍以下為下焦，“三焦通，則內(nèi)外左右上下皆通也”。這就比我們現(xiàn)代把人體簡單的分為上肢和下肢更有說服力。而在整體的演練中，僅穴位的說辭近50余個，因此無論是對教師講授還是學(xué)生學(xué)習(xí)，都不可避免的重新認(rèn)識了中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化。

在健身氣功“五禽戲”的授課中，除講授正常的技術(shù)動作以外，對于“五禽戲”的出處，同樣是一個中國傳統(tǒng)文化的體驗。據(jù)傳“五禽戲”為東漢華佗所創(chuàng)，采用虎、鹿、熊、猿、鳥五種動作的標(biāo)志性姿態(tài)而創(chuàng)立。華佗生于安徽亳州，死后卻葬于河南許昌，所以在授課過程中，利用假日組織學(xué)生去祭拜華佗墓，親身體驗和追溯千年前的歷史鏡像。

6教學(xué)方法的改進

傳統(tǒng)的太極拳教學(xué)方法過度強調(diào)動作的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，加上學(xué)生本身基礎(chǔ)差、底子薄，其課堂氣氛枯燥乏味，教學(xué)課成了訓(xùn)練課，使學(xué)生對太極拳失去了興趣。在教學(xué)過程也是從手型、步型等基本動作人手，然后分段教學(xué)，整套串聯(lián)，其結(jié)果到最后就是學(xué)生勉強學(xué)會，但動作的規(guī)范性、技擊性、文化性明顯不理想，整個學(xué)期的學(xué)習(xí)只是以技術(shù)動作為模仿對象，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性缺乏，被動型占據(jù)了整個教學(xué)過程。

此次的太極拳課程改革中，在組織形式上創(chuàng)立了模塊教學(xué)，將基礎(chǔ)技能、學(xué)習(xí)體驗、傳統(tǒng)文化感悟進行融合，以技術(shù)練習(xí)和身體康復(fù)為教學(xué)主線，有利于提高學(xué)生掌握和應(yīng)用所學(xué)技術(shù)動作，彌補了傳統(tǒng)技能教學(xué)存在的不足。我們舍棄了傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生學(xué)、最后練的傳統(tǒng)教學(xué)模式，改變?yōu)闀r下較為流行的“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)。概而言之就是將學(xué)習(xí)任務(wù)交給了學(xué)生本人，摒棄了傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)。其原因首先是能夠最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，改變了被動的你教我學(xué)的狀態(tài)。在教學(xué)實踐中，將全班學(xué)生分為四個“合作學(xué)習(xí)小組”，教師下達學(xué)習(xí)任務(wù)：第一組負(fù)責(zé)24式太極拳的第一段和八段錦的1-2式；第二組負(fù)責(zé)24式太極拳的第二段和八段錦的3-4式；以此類推將學(xué)習(xí)任務(wù)下達給全體學(xué)生，每個小組設(shè)學(xué)習(xí)組長，自主任命。在教師將基本手型與步法等講授完之后，進入到套路學(xué)習(xí)階段，“合作學(xué)習(xí)小組”這個主角就登場了。在分配給每個合作學(xué)習(xí)小組的任務(wù)，他們在課堂上就行使了教師的職責(zé)，負(fù)責(zé)技術(shù)動作的講解與示范，在此階段課堂成為學(xué)生們的主陣地，他們相互學(xué)習(xí)、相互交流，由學(xué)習(xí)小組統(tǒng)一帶領(lǐng)學(xué)習(xí)，將教師布置的教學(xué)內(nèi)容傳授給其他三組學(xué)生，待到基本內(nèi)容教授完畢，這時教師上場主要進行錯誤動作的糾正、講解關(guān)鍵動作與攻防技擊含義。經(jīng)過幾個學(xué)時的教學(xué)，待到本節(jié)動作基本定型，即可轉(zhuǎn)入到下一節(jié)的學(xué)習(xí)階段，即由第二學(xué)習(xí)小組承擔(dān)“教師”職責(zé)，以此類推，貫穿整個教學(xué)過程。經(jīng)過這樣一個“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式，真正使學(xué)生由一個被動的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)化為積極地習(xí)練者、傳授者，并能夠全身心投入到預(yù)習(xí)和備課當(dāng)中。學(xué)期最后，可以評出一個最佳“合作學(xué)習(xí)小組”。經(jīng)過這樣一個教學(xué)輪次，真正使每個學(xué)生都投入其中，既有整體意識、超前意識，又有團結(jié)合作意識。

之所以運用“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，第二個原因是因為24式簡化太極拳和健身氣功的四套功法在互聯(lián)網(wǎng)上都可以觀看。24式簡化太極拳自1956年由原國家體委組織專家編創(chuàng)完成以來，歷經(jīng)60余年其動作未有改變，已經(jīng)形成了一個相對穩(wěn)定的、固定的國家推廣套路，而其中不乏名家名師高水準(zhǔn)的演練視頻。在教學(xué)實踐中，教師可以向?qū)W生推薦較為可行的演練視頻，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)儲存在學(xué)生手機中，學(xué)生可隨時隨地進行觀看，避免了只有在上課時間才能看授課教師的演練。相對于太極拳，健身氣功的幾種功法套路技術(shù)動作難度相對較低，方向路線變化不大，通過自學(xué)完全能夠“照貓畫虎”的完成。而授課教師則主要針對關(guān)鍵動作、易犯錯誤進行講解，特別是呼吸、動作、意念的配合，調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的內(nèi)外兼顧是教師最后講解的重點，并通過傳統(tǒng)文化的講授、健身理念滲入、傳統(tǒng)養(yǎng)生的體驗的也是最后要起到畫龍點睛的作用。

7走出去、請進來，擴大實踐教學(xué)

許昌學(xué)院目前正在進行專業(yè)課程的轉(zhuǎn)型與改革，因此，在專業(yè)人才培養(yǎng)上要充分理解和實施應(yīng)用型人才理念，使學(xué)生成為“五會”（會學(xué)、會做、會說、會教、會指導(dǎo)）。自課程改革以來，本著立足于課堂教學(xué)，同時充分考慮到該課程的實踐性與應(yīng)用性。因此社區(qū)教學(xué)、廣場教學(xué)、中小學(xué)體育教學(xué)都能成為實踐教學(xué)的基地進行建設(shè)。在近年來的實踐教學(xué)中，利用教師資源優(yōu)勢，積極同許昌市體育局、武術(shù)協(xié)會進行溝通和聯(lián)系，在各級各類太極拳競賽中，能夠使學(xué)生積極參與，以“走出去、請進來”的形式，邀請著名各派太極拳名家進行講學(xué)。

此外，學(xué)生中的具有基礎(chǔ)好、悟性強、技術(shù)水平好的優(yōu)秀學(xué)生可以利用自身優(yōu)勢，積極參與到社區(qū)健身服務(wù)中，走出校園，進廣場、入社區(qū)、到學(xué)校，積極推廣太極拳與健身氣功的推廣發(fā)展。目前，已有多名學(xué)生成為企事業(yè)單位、銀行、衛(wèi)生系統(tǒng)的兼職教練，不僅讓學(xué)校學(xué)到的知識得到了社會實踐與應(yīng)用，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，也擴大了學(xué)院的知名度，這也符合當(dāng)前大學(xué)要服務(wù)社會的職能體現(xiàn)。

8結(jié)語

經(jīng)過近年的教學(xué)實踐，《太極拳與健身氣功》課程設(shè)計融入現(xiàn)代教育理念，教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)科發(fā)展要求，有效的結(jié)合中醫(yī)養(yǎng)生文化，實踐訓(xùn)練體現(xiàn)了基礎(chǔ)性、技術(shù)性、民族性和健身性；課程設(shè)計符合辦學(xué)定位，適應(yīng)學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)，融知識傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育于一體，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨立分析問題、解決問題、團隊合作能力以及實踐能力方面取得了顯著成效。特別是在培養(yǎng)學(xué)生的中國傳統(tǒng)民族體育文化起到了不可替代的作用。