湯海鳳
崔巒老師明確指出:“學(xué)習(xí)語(yǔ)文首先要突出它的學(xué)科性,既要得意,更要得言;要人文,更要語(yǔ)文。所以語(yǔ)文教學(xué)必須遵循其特有的客觀認(rèn)識(shí)規(guī)律:即穿透語(yǔ)言形式,把握言語(yǔ)內(nèi)容,再在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,了悟語(yǔ)言運(yùn)用之妙,最終遷移內(nèi)化于個(gè)體言語(yǔ)活動(dòng)?!币虼?,在閱讀教學(xué)中,落實(shí)學(xué)生的言語(yǔ)習(xí)得顯得尤為重要。作為教師,我們應(yīng)當(dāng)做言語(yǔ)的有心人,潛心鉆研文本,發(fā)現(xiàn)文本語(yǔ)言表達(dá)的秘妙,合理地選擇、重組言語(yǔ)秘妙,扎實(shí)語(yǔ)言文字訓(xùn)練。
一、特殊的言語(yǔ)呈現(xiàn)形式——觀察發(fā)現(xiàn),比較體會(huì)
中國(guó)漢語(yǔ)有著幾千年的歷史,逐漸形成了規(guī)范的言語(yǔ)結(jié)構(gòu)。字,有構(gòu)字規(guī)律,詞有詞法,句有句法。但是,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),很多入編小學(xué)語(yǔ)文教材的文章,甚至是經(jīng)典名著常常會(huì)有不合乎詞法、語(yǔ)法規(guī)律的語(yǔ)言呈現(xiàn)形式。它們往往呈現(xiàn)形式獨(dú)特,卻能達(dá)到常規(guī)語(yǔ)法所不能達(dá)到的表達(dá)效果。
二、例如人教版五年級(jí)上冊(cè)《慈母情深》 —— 倒置
“背直起來(lái)了,我的母親。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了,我的母親。褐色的口罩上方,一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我,我的母親……”
這三句話常規(guī)的表達(dá)應(yīng)該是:“我的母親背直起來(lái)了。我的母親轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了。我的母親,褐色的口罩上方,一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我?!钡?,作者把每句話的主語(yǔ)全部倒置,放在了后面。仔細(xì)揣摩,就會(huì)深切地體悟到作者在看到母親直起背的那一瞬間,轉(zhuǎn)過(guò)身的那一瞬間,疲倦的眼睛望著他的那一刻,他的內(nèi)心是怎樣的一種疑惑、不解、驚嘆和震撼,這么疲憊、勞苦的婦人怎么會(huì)是我的母親呢?三個(gè)“我的母親”倒置,震撼了讀者,令讀者的心也變得沉重起來(lái)。對(duì)于這種特殊的言語(yǔ)秘妙的運(yùn)用,王崧舟老師的教學(xué)就是最好的詮釋,他引導(dǎo)孩子仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)其言語(yǔ)呈現(xiàn)形式的特殊性,在比較閱讀中,感悟和體驗(yàn)這種特殊的言語(yǔ)表達(dá)形式下蘊(yùn)藏在文本背后的東西。這樣既讓學(xué)生感悟到祖國(guó)語(yǔ)言文字的生動(dòng)性,又讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言表達(dá)的敏銳感受,培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感。
特殊的言語(yǔ)呈現(xiàn)在小學(xué)階段雖然不多,但如果有,就不簡(jiǎn)單。葉圣陶先生說(shuō):“一字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神”。因此,我們解讀文本,必須用心于文本的言語(yǔ)呈現(xiàn)形式,從語(yǔ)言文字的細(xì)節(jié)入手,一個(gè)字,一個(gè)詞甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào),反復(fù)推敲斟酌,咬進(jìn)文字的深層,嚼出文字的真味。只有這樣,我們才能真正體悟到文本的秘妙所在,挖掘出言語(yǔ)表達(dá)的獨(dú)特之處。
三、典型的言語(yǔ)呈現(xiàn)形式——欣賞體味,讀寫(xiě)結(jié)合
典型的意思是具有代表性的人或事。閱讀教學(xué)中的典型言語(yǔ),則是具有代表性的語(yǔ)言表達(dá)形式。如總分結(jié)構(gòu)的表達(dá)范式,人物動(dòng)作的細(xì)致描寫(xiě),修辭手法的準(zhǔn)確運(yùn)用,優(yōu)美詞句的恰當(dāng)表達(dá)等,這些具有共性、代表性的語(yǔ)言表達(dá),我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生欣賞體味,還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生遷移寫(xiě)法,讀寫(xiě)結(jié)合,學(xué)以致用。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教材無(wú)非就是個(gè)例子”“語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新”。對(duì)于那些典型的言語(yǔ)例子,我們應(yīng)該好好利用,品后讀,讀后寫(xiě),從模仿逐步走向創(chuàng)造,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。例如《趙州橋》第三自然段就是很典型的總分結(jié)構(gòu)范式,譴詞造句優(yōu)美,修辭運(yùn)用也很恰當(dāng)。我們就可以這樣扎實(shí)語(yǔ)言文字訓(xùn)練。
1.品讀欣賞,感悟美觀
(1)自由讀課文第三自然段,想一想,這個(gè)自然段是圍繞哪一句話來(lái)寫(xiě)的?
“這座橋不但堅(jiān)固,而且美觀?!?/p>
(2)引導(dǎo)學(xué)生再讀課文第三自然段,思考:哪些詞語(yǔ)或是哪些句子讓你感受到了趙州橋的美觀,把相關(guān)詞語(yǔ)或語(yǔ)句標(biāo)注出來(lái)。
(3)集體交流反饋,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
(4)在品讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)觀察發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)的表達(dá)形式。
“有的刻著兩條相互纏繞的龍,嘴里突出美麗的水花;有的刻著兩條飛龍,前爪相互抵著,各自回首遙望;還有的刻著雙龍戲珠。
(5)教師小結(jié):你看,作者展開(kāi)了豐富的想象,用上了優(yōu)美的詞語(yǔ),生動(dòng)地描繪了各種龍的姿態(tài)。特別是“有的……有的……還有的……”的使用,不僅讓我們感受到了龍的多姿多態(tài),還讓我們感受到了趙州橋的美觀。
2.讀寫(xiě)結(jié)合,學(xué)習(xí)表達(dá)
(1)出示圖,拓展想象,說(shuō)一說(shuō)其他龍的姿態(tài)。
(2)選擇三種姿態(tài)的龍,運(yùn)用“有的……有的……還有的……”的句式寫(xiě)一寫(xiě)。
(3)集體交流、賞析。
這樣的教學(xué),不僅能夠讓學(xué)生欣賞、感悟到作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動(dòng),還能夠讓學(xué)生在語(yǔ)言感知中,了解言語(yǔ)的表達(dá)形式,并在讀寫(xiě)中實(shí)踐這種典型的言語(yǔ)表達(dá),真正達(dá)到了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程目標(biāo)。
3.例外的標(biāo)點(diǎn)呈現(xiàn)形式——結(jié)合語(yǔ)境,品讀感悟
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)的重要內(nèi)容,是書(shū)面語(yǔ)言中不可缺少的組成部分。它的表達(dá)作用是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中不可忽視的,特別是那些例外的運(yùn)用。它們雖不起眼,卻能巧妙地傳情達(dá)意,能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,使一句話能包含更廣的內(nèi)容,更多的意思,更深的情感。
人教版三下《可貴的沉默》,孩子們的回答只有四句話,但句句使用了感嘆號(hào)。為什么?因?yàn)檫@四個(gè)感嘆號(hào)里飽含的是孩子們的喜悅、激動(dòng)與自豪。抓住感嘆號(hào)的反復(fù)使用,我們就能夠很好地帶領(lǐng)孩子們還原當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的熱鬧,感受孩子們此刻的心情。
(1)教師:同學(xué)們,在這些對(duì)話中,同學(xué)們的回答只有兩處,而且非常短。找一找,用橫線畫(huà)出來(lái)。
(2)教師:一起讀一讀孩子們這兩處的回答。
(3)教師:同學(xué)們,仔細(xì)觀察這兩處語(yǔ)句,它們有什么共同點(diǎn)?
生1:回答都很肯定
生2:都用了感嘆號(hào)。
(4)教師:12個(gè)字, 4句話,4個(gè)感嘆號(hào),你們體會(huì)到了什么?(興奮、自豪、快樂(lè)、幸福、驕傲)
(5)教師小結(jié):你看,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也能表達(dá)出人物的心情。今后,同學(xué)們閱讀的時(shí)候,一定要注意。
朱光潛先生在《無(wú)言之美》一文中,對(duì)語(yǔ)言和達(dá)意的差異作了這樣的比喻:“以言達(dá)意好像用繼續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物,只能得其近似?!弊鳛闀?shū)面語(yǔ)言有機(jī)組成部分的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),有效彌補(bǔ)了書(shū)面語(yǔ)言中情感信息的不足,最大限度地表現(xiàn)出文字里頭蘊(yùn)含的情感。因此,我們可以借助特定語(yǔ)言環(huán)境下的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),揣摩它所負(fù)載的情感信息,更好地傾聽(tīng)到文本背后的聲音。
夏丏尊先生說(shuō):“學(xué)習(xí)語(yǔ)文,就要引發(fā)一種對(duì)語(yǔ)言的敏感”。敏感,就是見(jiàn)微知著,就是洞察一切,就是要見(jiàn)人所未見(jiàn)、發(fā)人所未發(fā)。那可能是一個(gè)不起眼的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),可能是微乎其微的一個(gè)字,只要你仔細(xì)去讀,去想象,去思考,去揣摩,你就能發(fā)現(xiàn)文本的秘妙所在,有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)習(xí)得的訓(xùn)練,進(jìn)而提高學(xué)生綜合運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。