彭荔

摘 要：思政教育的改革是通過(guò)擴(kuò)大有效供給，實(shí)現(xiàn)“更加清晰的學(xué)科定位”“更加完善的科學(xué)體系”“更加強(qiáng)大的價(jià)值自信”等“應(yīng)然”目標(biāo)。然而，載體助推比較乏力、社會(huì)融促較為缺乏、主體推進(jìn)略顯不夠等“實(shí)然”狀態(tài)卻阻礙著思政教育改革的深入。推動(dòng)思政教育由“實(shí)然”向“應(yīng)然”的轉(zhuǎn)變，本體建設(shè)優(yōu)先是關(guān)鍵，供給體多元助推是基礎(chǔ)，供給體多源共傳是支撐。唯有此，才能形成高校思政教育合力，真正培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：思政教育；應(yīng)然；實(shí)然；轉(zhuǎn)變

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.02.010

中圖分類號(hào)： G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2018）01-0107-06

思政教育改革，是要通過(guò)有效配置思政教育各要素，提高思政教育供給體系質(zhì)量，解決思政教育供給與需求不匹配、不協(xié)調(diào)、不平衡的矛盾，增強(qiáng)思政教育的適應(yīng)性和靈活性，實(shí)現(xiàn)思政教育由“被動(dòng)適應(yīng)”向“超前引領(lǐng)”的轉(zhuǎn)化。但是，囿于各種條件限制，思政教育的“實(shí)然”狀態(tài)與“應(yīng)然”態(tài)勢(shì)卻存在一定差距，在某種程度上與思政教育改革的設(shè)定目標(biāo)相偏離，阻礙著思政教育的創(chuàng)新發(fā)展。因此，思政教育改革，既要明晰“實(shí)然”現(xiàn)狀，也要關(guān)注“應(yīng)然”目標(biāo)，更要尋找“實(shí)然”與“應(yīng)然”的有效鏈接，實(shí)現(xiàn)“實(shí)然”向“應(yīng)然”的轉(zhuǎn)變。

一、思政教育的“實(shí)然”狀態(tài)分析

“實(shí)然”，是事物存在的實(shí)際狀況，說(shuō)明的是事物的事實(shí)狀態(tài)。思政教育的“實(shí)然”就是指思政教育的實(shí)際情況。當(dāng)前，思政教育的“實(shí)然”狀態(tài)雖然總體上比較樂(lè)觀，但仍然存在“載體助推仍顯乏力”“社會(huì)融促比較缺乏”“主體推進(jìn)略顯不夠”等思政教育改革必須正視和解決的問(wèn)題，在一定程度上阻礙了思政教育的良性發(fā)展。

1.載體助推仍顯乏力

載體助推仍顯乏力是指由于思政教育的各種載體的局限，尚無(wú)法實(shí)現(xiàn)載體資源的完美整合，助推思政教育發(fā)展的合力作用不明顯，思政教育的實(shí)效性提升不明顯，思政教育的重要地位體現(xiàn)不充分。載體助推仍顯乏力主要有“專業(yè)優(yōu)先導(dǎo)致的學(xué)科定位邊緣化趨勢(shì)”“技能為主導(dǎo)致的實(shí)施空心化趨向”“就業(yè)導(dǎo)向?qū)е碌目己诵问交∠颉钡缺憩F(xiàn)。

一是專業(yè)優(yōu)先導(dǎo)致定位的邊緣化趨勢(shì)。在當(dāng)前的教育體系中，被視為“寵兒”的專業(yè)在人們的選擇中具有較強(qiáng)的優(yōu)越性?！昂脤W(xué)校不如好專業(yè)”“志愿填報(bào)的專業(yè)博弈”和“大類招生的熱門專業(yè)”等依然是人們的熱門話題，“專業(yè)優(yōu)先”的觀念在一部分人，甚至在部分教育工作者心中根深蒂固。因此，盡管國(guó)家有關(guān)部門一再?gòu)?qiáng)調(diào)思政教育的重要性，但在“專業(yè)優(yōu)先”片面認(rèn)識(shí)的影響下，專業(yè)課程擠占思政教育空間的現(xiàn)象還存在，專業(yè)課教師占用思政課程時(shí)間的情況也時(shí)有發(fā)生，思政教育發(fā)展空間相對(duì)狹隘，呈現(xiàn)“重形式、輕實(shí)質(zhì)”的邊緣化趨勢(shì)。

二是“技能為主”導(dǎo)致的實(shí)施空心化趨向。當(dāng)前，由于片面夸大技能的地位與作用，產(chǎn)生對(duì)“技能”的錯(cuò)誤認(rèn)知，“學(xué)校以技能傳授為主，學(xué)生以技能學(xué)習(xí)為主，社會(huì)以技能運(yùn)用為主”的觀點(diǎn)還頗有市場(chǎng)。思政教育雖然已經(jīng)具有強(qiáng)有力的戰(zhàn)略政策、系統(tǒng)的實(shí)施細(xì)則、到位的保障措施，但具體實(shí)施中，由于受“技能為主”片面認(rèn)知的干擾和影響，未有效結(jié)合思政教育的目標(biāo)要求和學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教育，理論內(nèi)容沒(méi)有很好地結(jié)合教育目標(biāo)，重技能培養(yǎng)輕視理論指導(dǎo)，重技能操作輕視理論引導(dǎo)，思政教育的內(nèi)容在一定程度上難以落到實(shí)處并有效推進(jìn)，產(chǎn)生薄弱地帶甚至是空白地帶，呈現(xiàn)實(shí)施的空心化趨向。

三是“就業(yè)導(dǎo)向?yàn)橹鳌睂?dǎo)致考核的形式化取向?！熬蜆I(yè)”是刺激學(xué)科加強(qiáng)創(chuàng)新和發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。但由于?duì)“就業(yè)”認(rèn)知的誤解仍然存在，“就業(yè)”成為考核學(xué)校工作的重要指標(biāo)，高“就業(yè)率”甚至成為了個(gè)別高校教育的單一目標(biāo)追求，只要學(xué)生找到了工作，對(duì)政治思想的把關(guān)和考核都可以讓步。這種“以就業(yè)為導(dǎo)向，綜合素質(zhì)培養(yǎng)讓位于專業(yè)技能培養(yǎng)，品德鑒定服務(wù)于技能考核”的培養(yǎng)機(jī)制，容易將嚴(yán)肅的思政考核當(dāng)成“走過(guò)場(chǎng)”的形式，容易將嚴(yán)格的思政評(píng)價(jià)當(dāng)作無(wú)關(guān)緊要的點(diǎn)綴，未有效發(fā)揮思政教育考核的作用，導(dǎo)致思政教育的考核出現(xiàn)某種程度的形式化。

2.社會(huì)融促比較缺乏

融促，即“融通”與“互促”。社會(huì)融促，即各要素之間的相互融合與促進(jìn)。思政教育的社會(huì)融促比較缺乏，是指思政教育各要素之間還在一定程度上缺乏共通性與互補(bǔ)性，尚未完全形成向心力和合力，相互融合和促進(jìn)效果尚不明顯。社會(huì)融促比較缺乏主要有“品牌負(fù)效應(yīng)導(dǎo)致的公正相對(duì)缺失”“評(píng)價(jià)固化產(chǎn)生的包容存在缺位”“條塊分割出現(xiàn)的對(duì)等相對(duì)脫節(jié)”三種表現(xiàn)。

一是品牌負(fù)效應(yīng)導(dǎo)致的公正相對(duì)缺失?，F(xiàn)階段，由于品牌的巨大效應(yīng)，品牌專業(yè)、一流學(xué)科、品牌院校已成為高校競(jìng)相追求的目標(biāo)。社會(huì)對(duì)高校品牌日漸關(guān)注，民眾對(duì)高校品牌日益認(rèn)同，單位對(duì)高校品牌愈發(fā)強(qiáng)調(diào)。當(dāng)這種關(guān)注超過(guò)必要限度時(shí)就容易將品牌標(biāo)簽化，膜拜品牌，以品牌作為區(qū)分學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施變相的歧視政策，淡忘公正、忽略平等，產(chǎn)生品牌負(fù)效應(yīng)。品牌負(fù)效應(yīng)所導(dǎo)致的公正相對(duì)缺失在一定范圍內(nèi)拉大了思政教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的差距，在一定程度上動(dòng)搖了學(xué)生對(duì)思政教育的信任感，影響了學(xué)生對(duì)思政教育的認(rèn)同感，逐漸消蝕了思政教育的作用。

二是評(píng)價(jià)固化產(chǎn)生包容相對(duì)缺位。目前，標(biāo)準(zhǔn)化考核、統(tǒng)一化錄取、模式化教學(xué)、批量化培養(yǎng)、量化式考評(píng)等形式基本成為教育的常態(tài)，產(chǎn)生了較為固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這種固定的評(píng)價(jià)模式一方面容易使學(xué)校滿足于按既定標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行、按規(guī)定步驟實(shí)施，在一定程度上制約了創(chuàng)新；另一方面容易限制和隔斷不符合本標(biāo)準(zhǔn)體系的人才進(jìn)入，對(duì)個(gè)性人才的包容、理解和接納相對(duì)缺乏。因此，評(píng)價(jià)固化抹煞了人才標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，背離了思政教育因材施教、包容接納、鼓勵(lì)個(gè)性化發(fā)展的原則要求，創(chuàng)新和包容相對(duì)缺位，在一定程度上消解了思政教育的積極影響，弱化了思政教育的價(jià)值。

三是條塊分割出現(xiàn)對(duì)等相對(duì)脫節(jié)。當(dāng)前，在“寬口徑、厚基礎(chǔ)”和“提升學(xué)生綜合素質(zhì)”影響下，專業(yè)色彩有所弱化、行業(yè)隔膜有所淡化，思政教育的作用愈發(fā)凸顯。然而，條塊分割導(dǎo)致的對(duì)等脫節(jié)現(xiàn)象還繼續(xù)存在，行業(yè)間“各自為陣”的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生，行業(yè)間界限依然明顯，自我封閉的缺陷不斷涌現(xiàn)，人才需求精確到專業(yè)方向的狀況還在繼續(xù)，學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)的對(duì)接還相對(duì)滯后甚至互有脫節(jié)，人才培養(yǎng)被動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需求的現(xiàn)象大量存在。這種脫節(jié)弱化了信息的對(duì)等交換、窄化了人才的培養(yǎng)視野，背離了思政教育與時(shí)俱進(jìn)的理論特性和通識(shí)教育的學(xué)科特點(diǎn)，削弱了思政教育的作用。

3.主體推進(jìn)略顯不夠

“主體推進(jìn)仍然不夠”主要是指思政教育的人才主體（包括學(xué)生與教師兩大部分）囿于各種條件的限制，尚未形成推進(jìn)思政教育良性發(fā)展的合力，尚無(wú)法有效推進(jìn)思政改革。主體推進(jìn)仍然不夠，表現(xiàn)為“繼續(xù)誤讀的‘學(xué)生中心”“參差不齊的教師主體”“依舊被動(dòng)的學(xué)生群體”三個(gè)方面。

一是繼續(xù)誤讀的“學(xué)生中心”。教育為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)和護(hù)航，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)技能的培養(yǎng)與精神世界的構(gòu)建相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生實(shí)際需求和精神思想的并行，由此“以學(xué)生為中心”順理成章。但由于理解偏差的存在、糾偏力度的不夠、糾偏措施的乏力，“學(xué)生中心”繼續(xù)被狹窄地誤讀為“滿足學(xué)生需求為中心”“以學(xué)生技能培養(yǎng)為中心”“以學(xué)生就業(yè)為中心”。這就容易被學(xué)生的短期需求所迷惑，忽視學(xué)生需求的盲目性、多變性、矛盾性，喪失對(duì)學(xué)生需求的合理成分與非合理成分的區(qū)別對(duì)待，放松思政教育對(duì)學(xué)生心理的疏導(dǎo)作用，弱化思政教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)作用，動(dòng)搖思政教育在學(xué)生成才過(guò)程中的重要地位。

二是參差不齊的教師主體。優(yōu)秀的思政教育工作者是思政教育活動(dòng)得以順利開展和良性發(fā)展的關(guān)鍵。當(dāng)前的思政教育工作者，絕大多數(shù)都來(lái)自于思想政治教育專業(yè)。但高校擴(kuò)招造成的生源質(zhì)量下降、不同高校對(duì)人才培養(yǎng)的不同要求、 “熱門專業(yè)”影響下的學(xué)生對(duì)專業(yè)的選擇排序、學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)知度差異等都導(dǎo)致了思政教育專業(yè)的生源參差不齊，畢業(yè)生水平高低不一。盡管思政教師隊(duì)伍的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)一致、要求一樣、使命相同，但個(gè)體差異、學(xué)校差異、地域差異等造成的教師主體的差異化還將繼續(xù)存在，離思政教育的要求還存在較大差距，不利于推動(dòng)思政工作。

三是仍顯被動(dòng)的學(xué)生群體。在專業(yè)優(yōu)先、技能優(yōu)先和就業(yè)優(yōu)先等思想的影響下，學(xué)生群體一時(shí)還難以真正認(rèn)識(shí)思政教育對(duì)于其自身成長(zhǎng)和就業(yè)的重要性，容易將思政課程作為獲得畢業(yè)學(xué)分的途徑，陷入“學(xué)為考，考后忘”的誤區(qū)。此外，由于“授課‘填鴨式，課堂‘獨(dú)角戲，內(nèi)容‘復(fù)讀機(jī)，表情‘木偶型”[1]等問(wèn)題的存在，思政教育也不能充分發(fā)揮其答疑解惑的功能，無(wú)法有效引起學(xué)生思想和情感上的共鳴。因而，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)思想還比較嚴(yán)重，應(yīng)付心態(tài)還繼續(xù)存在，難以將思政教育入腦入心，外化為自身行動(dòng)，真正做到學(xué)有所思、學(xué)有所用、學(xué)有所成。

二、思政教育“應(yīng)然”的展望

“應(yīng)然”是指在可能的條件下事物應(yīng)該達(dá)到的狀態(tài)，說(shuō)明的是事物應(yīng)該怎么樣，表述的是事物發(fā)展的理想狀態(tài)。思政教育的“應(yīng)然”，就是思政教育通過(guò)改革所應(yīng)該達(dá)到的理想狀態(tài)。這個(gè)理想狀態(tài)，從供給角度分析，就是要以人才供給引領(lǐng)社會(huì)需求，這就理所當(dāng)然地包含思政教育“更加清晰的學(xué)科定位”“更加完善的科學(xué)體系”“更加強(qiáng)大的價(jià)值自信”三方面。

1.更加清晰的學(xué)科定位

更加清晰是指思政教育要有比現(xiàn)階段更具操作性、更具體、更能實(shí)施的科學(xué)定位，它既是思政教育改革良性發(fā)展的前提，也是思政教育改革的核心因素，涉及了思政教育的“學(xué)科定位”“內(nèi)容定位”“考核定位”三個(gè)方面。

一是躍居主導(dǎo)的學(xué)科定位。智能革命的到來(lái)，專業(yè)與技術(shù)都在人工智能時(shí)代具有了被部分替代的可能性，社會(huì)對(duì)人的跨界、整合、協(xié)作、溝通能力要求空前，對(duì)人才品德的重視度增加。“人品是原則、態(tài)度是根本，能力是基礎(chǔ)”[2]的取向促使高校培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬?。因此，“?yīng)然”狀態(tài)下的思政教育將“德育”置于各專業(yè)人才培養(yǎng)的首要位置，堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的培養(yǎng)原則，實(shí)現(xiàn)從專業(yè)教育的從屬地位到人才培養(yǎng)的主導(dǎo)地位的飛躍，思政教育躍居主導(dǎo)的學(xué)科定位得以顯現(xiàn)。

二是體驗(yàn)為主的內(nèi)容定位。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，體驗(yàn)式實(shí)踐愈發(fā)重要?！皯?yīng)然”狀態(tài)下的思政教育理應(yīng)適應(yīng)這一趨勢(shì)，改變思政教育的固有缺陷，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)體系向理論體系、理論體系向教材體系、教材體系向教學(xué)體系、教學(xué)體系向價(jià)值體系、價(jià)值體系再向目標(biāo)體系的“線性轉(zhuǎn)化”[3]。體驗(yàn)為主的內(nèi)容定位，主要依托一系列可以體驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中感悟和認(rèn)知知識(shí)，在實(shí)踐運(yùn)用中完善和升華知識(shí)，在應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)意義，著力構(gòu)建具有個(gè)性特征、符合社會(huì)需求的精神世界，實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的真正轉(zhuǎn)變。

三是具有實(shí)效的考核定位。將德育擺在首位的“應(yīng)然”狀態(tài)下的思政教育，其考核避免了形式主義，尤其是克服考核本身固有的機(jī)械性和片面性等問(wèn)題。這種考核，融合了受教育者的層次性、復(fù)雜性以及社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，在不同的發(fā)展階段做到了先進(jìn)性與科學(xué)性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了課前、課中、課后考核的統(tǒng)一，線上與線下考核的統(tǒng)一，是標(biāo)準(zhǔn)化考核與個(gè)性化考核的統(tǒng)一，是學(xué)?？己伺c社會(huì)考核的統(tǒng)一，讓“被考核者明確自己發(fā)展的方向，了解自己在哪方面還需要進(jìn)一步加強(qiáng)” [4]，使得被考核者有強(qiáng)烈的緊迫感，具有實(shí)效的考核定位得以充分彰顯。

2.更加完善的科學(xué)體系

作為黨宣傳馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的重要途徑，“應(yīng)然”狀態(tài)下的思政教育立足于對(duì)未來(lái)人才的準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)，形成“全面覆蓋的內(nèi)容體系”“有機(jī)融合的構(gòu)成體系”“與時(shí)俱進(jìn)的解釋體系”，真正成為融思想教育、政治教育、道德教育、心理教育于一體的科學(xué)體系。

一是全面覆蓋的內(nèi)容體系。思政教育的內(nèi)容是思政教育過(guò)程中的主體性元素?！皯?yīng)然”狀態(tài)下的思政教育離不開對(duì)思政教育內(nèi)容的完善。這種完善，兼顧了教育內(nèi)容的科學(xué)性與實(shí)效性，囊括了“既包含政治教育、思想教育這樣的主導(dǎo)性教育，也包括道德教育、法紀(jì)教育、心理教育這樣的基礎(chǔ)性教育”[5]內(nèi)容，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等各大知識(shí)面，覆蓋學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程，充分體現(xiàn)了國(guó)家意志、社會(huì)要求、個(gè)人需要，做到了學(xué)生各個(gè)相對(duì)獨(dú)立的成長(zhǎng)階段的思政教育內(nèi)容的無(wú)縫對(duì)接，實(shí)現(xiàn)了連續(xù)性與階段性、整體性與系統(tǒng)性、計(jì)劃性與目的性的統(tǒng)一。

二是有機(jī)融合的構(gòu)成體系?！皯?yīng)然”狀態(tài)下的思政教育是對(duì)人才供給質(zhì)量的全方位提升，是“德才兼?zhèn)洹比瞬排囵B(yǎng)的有效途徑。因而，“應(yīng)然”狀態(tài)下的思政教育已脫離自身單純的學(xué)科教學(xué)范疇，克服了思想道德素養(yǎng)在人才培養(yǎng)過(guò)程中“單打獨(dú)斗”的困境，主動(dòng)在各學(xué)科中融入了“價(jià)值體系、規(guī)范體系、需要體系、問(wèn)題體系”[6]等內(nèi)容，滲透到了所有學(xué)科的知識(shí)體系之中，涵蓋了人才培養(yǎng)的各學(xué)科、各專業(yè)、各課程及各環(huán)節(jié)，將顯性環(huán)境與隱性環(huán)境有機(jī)融合，高屋建瓴、系統(tǒng)規(guī)劃、整體把握，充分引領(lǐng)和調(diào)動(dòng)各類資源，形成了思政教育的合力。

三是與時(shí)俱進(jìn)的解釋系統(tǒng)。與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義的理論品質(zhì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓。作為時(shí)代的精華，以開放體系為主要特征的“應(yīng)然”狀態(tài)下的思政教育以實(shí)踐為基礎(chǔ)，站在時(shí)代前列，抓住時(shí)代主題，反映時(shí)代要求，并不斷解決時(shí)代問(wèn)題。它進(jìn)一步完善了有效反饋機(jī)制，對(duì)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題形成了有效的解釋系統(tǒng)，能夠在第一時(shí)間對(duì)熱點(diǎn)事件給出令人信服的解釋，可以第一時(shí)間對(duì)事件的發(fā)展進(jìn)行追蹤解釋，對(duì)社會(huì)發(fā)展中的困境現(xiàn)象進(jìn)行有效的解讀，真正走進(jìn)人們心里，使被教育者真信、真懂、真行。

3.更強(qiáng)大的價(jià)值自信

“應(yīng)然”狀態(tài)下的思政教育極大地提升了思政教育學(xué)科的主導(dǎo)地位，完善了思政教育學(xué)科的內(nèi)容體系，發(fā)揮了思政學(xué)科的各項(xiàng)功能，激發(fā)了思政學(xué)科更為強(qiáng)大的價(jià)值自信。這種價(jià)值自信，主要表現(xiàn)為比較優(yōu)勢(shì)的評(píng)價(jià)自信、答疑解惑的功能自信和風(fēng)清氣正的導(dǎo)向自信。

一是比較優(yōu)勢(shì)的評(píng)價(jià)自信。評(píng)價(jià)功能是思政教育的主要功能。隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家綜合實(shí)力的進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)形象和中國(guó)氣象得以塑造，這有利于思政教育改革在良好態(tài)勢(shì)中進(jìn)行理論講授和實(shí)踐教學(xué)，并通過(guò)與其它國(guó)家的比較，顯示出中國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)。通過(guò)比較優(yōu)勢(shì)，能夠以可感知的社會(huì)事實(shí)說(shuō)話，有效駁斥各種外來(lái)思潮的攻擊和污蔑，以強(qiáng)大的理論體系、有效的評(píng)價(jià)功能提升思政教育的學(xué)科價(jià)值，以更具說(shuō)服力的思政教育彰顯理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。

二是答疑解惑的功能自信。思政教育的又一大功能是通過(guò)講授，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這一功能的有效實(shí)現(xiàn)離不開思政教育本身的解釋系統(tǒng)?！皯?yīng)然”狀態(tài)下的思政教育由于始終與社會(huì)緊密相連，既能追蹤社會(huì)的短期人才需求，又能關(guān)注社會(huì)的長(zhǎng)期人才需求，能準(zhǔn)確把握當(dāng)前的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，正確把握當(dāng)前乃至較長(zhǎng)時(shí)間的思想狀況，及時(shí)反饋，充分發(fā)揮其答疑解惑功能，有效解決學(xué)生發(fā)展引發(fā)的成長(zhǎng)疑惑、由社會(huì)現(xiàn)象引起的認(rèn)知迷惑、因熱點(diǎn)事物引起的理解困惑、因外來(lái)理論與思潮引發(fā)的理論疑惑。

三是風(fēng)清氣正的導(dǎo)向自信。思政教育的另一大功能是積極導(dǎo)向?！皯?yīng)然”狀態(tài)下的思政教育立足于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精準(zhǔn)把控、對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的準(zhǔn)確把握，以比較優(yōu)勢(shì)的評(píng)價(jià)自信和答疑解惑的功能自信，準(zhǔn)確把握當(dāng)前熱點(diǎn)、抓住未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，充分發(fā)揮思想導(dǎo)向作用，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充分挖掘系列社會(huì)事件的積極作用，最大限度地發(fā)揮正面疏導(dǎo)作用，揚(yáng)長(zhǎng)避短、揚(yáng)善抑惡，引領(lǐng)時(shí)代潮流，樹社會(huì)正氣，立正面楷模，凝聚社會(huì)正能量，激發(fā)社會(huì)新活力，凸顯風(fēng)清氣正的導(dǎo)向自信。

三、推動(dòng)思政教育由“實(shí)然”向“應(yīng)然”的轉(zhuǎn)變路徑

研究思政教育的“實(shí)然”與“應(yīng)然”之目的，是為了跨越“實(shí)然”與“應(yīng)然”之間的鴻溝，實(shí)現(xiàn)“實(shí)然”向“應(yīng)然”的轉(zhuǎn)化，最大限度地實(shí)現(xiàn)思政教育改革的預(yù)設(shè)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)思政教育的“實(shí)然”向“應(yīng)然”之轉(zhuǎn)向，就要以“應(yīng)然”引導(dǎo)“實(shí)然”，優(yōu)先推進(jìn)“本體建設(shè)”，實(shí)現(xiàn)供給體的多元助推、多源共傳。

1.本體建設(shè)優(yōu)先是關(guān)鍵

本體建設(shè)，是指要抓好思政教育的自身建設(shè)，夯實(shí)自身基礎(chǔ)，強(qiáng)化自身優(yōu)勢(shì)，以高質(zhì)量的科學(xué)體系、教育內(nèi)容主導(dǎo)人才培養(yǎng)，體現(xiàn)對(duì)人才培養(yǎng)的引領(lǐng)作用，是思政教育改革的關(guān)鍵性因素，具有天然的優(yōu)先性。本體建設(shè)主要包括“突出價(jià)值引領(lǐng)”“優(yōu)化內(nèi)容設(shè)計(jì)”“強(qiáng)化學(xué)科融合”三方面內(nèi)容。

一是突出價(jià)值引領(lǐng)。思政教育所依托的馬克思主義理論隨著時(shí)代的發(fā)展，部分具有時(shí)代烙印的思想理論已經(jīng)不合時(shí)宜，難以有效解決當(dāng)前的問(wèn)題，因而難以服眾。對(duì)此，務(wù)必結(jié)合思政教育的學(xué)科特點(diǎn)，把握思政教育的“文化選擇價(jià)值、文化傳播價(jià)值、文化整合價(jià)值和文化創(chuàng)造價(jià)值”[7]，突出價(jià)值引領(lǐng)，有機(jī)融入理想信念、價(jià)值理念、道德觀念、核心價(jià)值觀等，盡快融入時(shí)代因素和學(xué)科發(fā)展前沿思想，關(guān)注和跟蹤國(guó)內(nèi)外相關(guān)理論研究的最新成果，用馬克思主義觀點(diǎn)和價(jià)值觀剖析和拆解被誤讀的偏激觀點(diǎn)，填補(bǔ)和糾正既有理論體系的缺陷，完善現(xiàn)有體系的理論構(gòu)建，拓寬現(xiàn)有體系的理論視野，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)論證，使其形成更加嚴(yán)密的科學(xué)體系，有效應(yīng)對(duì)新問(wèn)題、新現(xiàn)象、新價(jià)值觀的沖擊，經(jīng)受住社會(huì)事實(shí)的考驗(yàn)，增強(qiáng)可信度。

二是優(yōu)化內(nèi)容設(shè)計(jì)。要以“揚(yáng)棄”的態(tài)度對(duì)現(xiàn)有思政教育內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，因時(shí)制宜、因地制宜，因人制宜，整體布局、統(tǒng)籌規(guī)劃、合理取舍，拋棄不合時(shí)宜的理論觀點(diǎn)，融入體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的新興因素，加入把握時(shí)代趨勢(shì)的新內(nèi)容、新元素，運(yùn)用適應(yīng)時(shí)代需求的新視角、新理念、新方法，充實(shí)適應(yīng)時(shí)代需求的新體系、新觀點(diǎn)、新理論，采用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行內(nèi)容闡釋，理順相關(guān)內(nèi)容的來(lái)龍去脈及邏輯理路，輔以實(shí)際問(wèn)題的解決，突出問(wèn)題導(dǎo)向，增強(qiáng)理論解釋力度，并根據(jù)區(qū)域特點(diǎn)，挖掘地方思政教育資源，融入地域特色和個(gè)性化需求，實(shí)現(xiàn)錯(cuò)位發(fā)展，有效互補(bǔ)。

三是強(qiáng)化學(xué)科融合。學(xué)生優(yōu)良品德的塑造，須以思政教育為核心，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的緊密融合和集體聯(lián)動(dòng)。傳統(tǒng)的思政教育，由于過(guò)多地偏向理論化和政策化，容易拉開與受眾群體的距離，拉開與其他學(xué)科教育之間的差距。因此，強(qiáng)化思政教育學(xué)科融合，就要突破思政教育的單一圈子，以開放包容的心態(tài)，主動(dòng)走出既定范圍，融入“互聯(lián)網(wǎng)+”“共享經(jīng)濟(jì)2.0”和“工業(yè)制造4.0”等因素，加入人工智能、VR等新興技術(shù)，梳理其它學(xué)科所蘊(yùn)含的思政教育元素，主動(dòng)思考和吸納其它學(xué)科中能夠推動(dòng)本學(xué)科發(fā)展的因素，在新出現(xiàn)的跨學(xué)科里汲取養(yǎng)分，跨界融合，積極聯(lián)動(dòng)，以新理論、新觀點(diǎn)創(chuàng)造性地充實(shí)自身理論體系，實(shí)現(xiàn)馬克思主義學(xué)說(shuō)的與時(shí)俱進(jìn)。

2.供給體多元助推是基礎(chǔ)

思政教育改革要從供給端入手，以各供給體的密切配合，實(shí)現(xiàn)多元助推，為人才培養(yǎng)提供延綿不斷的推動(dòng)力。供給體多元助推主要包括“發(fā)揮制度先行的導(dǎo)引功能”“發(fā)揮共生融促的合力效用”“發(fā)揮趨勢(shì)引領(lǐng)的預(yù)測(cè)功能”三方面。

一是發(fā)揮制度先行的導(dǎo)引功能。由于“思政教育理論和實(shí)踐活動(dòng)的復(fù)雜性和共生性，要營(yíng)造一種全員、全過(guò)程、全方位的育人格局”[8]，這就需要各供給體的全力配合。因此，強(qiáng)有力的制度保障就成為了先導(dǎo)。各供給體要在形成共識(shí)的基礎(chǔ)上，以《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》等文件的實(shí)施為契機(jī)，結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)和個(gè)體差異，創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)的、科學(xué)的德育培養(yǎng)制度、考核機(jī)制和監(jiān)督細(xì)則等，形成教師任職資格制度、課程研發(fā)制度、能力提升制度、學(xué)習(xí)促進(jìn)制度，進(jìn)行制度的全方位架構(gòu)，彌合主體間的差異性，構(gòu)建制度緩沖帶，實(shí)現(xiàn)融通與互補(bǔ)，發(fā)揮制度的導(dǎo)引功能，為思政教育改革保駕護(hù)航，完成從“思政課程”到“課程思政”的轉(zhuǎn)變。

二是發(fā)揮共生融促的合力效用?！笆陿淠景倌陿淙恕?，教育在人才的培養(yǎng)上理應(yīng)有著天然的引領(lǐng)性。故此，為發(fā)揮思政教育的整體教育合力，各供給體都應(yīng)服從于“命運(yùn)共同體”，使思政教育“只存在構(gòu)成共同體的‘主體角色的不同，不存在是否為主體的差別”[9]。這就需要各供給體打破行業(yè)限制，樹立大局意識(shí)和命運(yùn)共同體意識(shí)，構(gòu)建大德育工作體系，形成政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭“四位一體”的協(xié)同培養(yǎng)體系，建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部門分工負(fù)責(zé)、全員協(xié)同參與的責(zé)任體系，尋找彼此銜接的契合點(diǎn)和融通點(diǎn)，發(fā)揮各個(gè)部門所承載的思政教育功能，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、融合互促，發(fā)揮共生融促的合力作用，創(chuàng)新思政教育模式，實(shí)現(xiàn)共建、共享、共贏。

三是發(fā)揮趨勢(shì)引領(lǐng)的預(yù)測(cè)功能。在人才供給上，教育在緊密把握教育規(guī)律的基礎(chǔ)上本應(yīng)有著天然的超前性，但被動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需求的取向使教育淪為社會(huì)的應(yīng)聲蟲，思政教育更是在無(wú)形中出現(xiàn)邊緣化的趨勢(shì)。這就要求思政教育改革的各供給體要保持清醒的頭腦，具備敏銳的眼光，發(fā)揮趨勢(shì)引領(lǐng)的預(yù)測(cè)功能，既立足當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，研究社會(huì)的近期需求，貼切把握國(guó)情，更要以社會(huì)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r為依據(jù)，在社會(huì)的長(zhǎng)期需求中把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，立時(shí)代潮頭、觀天下大勢(shì)，努力向前看，善于研究出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，善于預(yù)測(cè)新態(tài)勢(shì)、新趨向，能夠運(yùn)籌帷幄，及早應(yīng)對(duì)，順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)步伐提前進(jìn)行人才的超前儲(chǔ)備和培養(yǎng)，發(fā)揮對(duì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)作用。

3.供給體多源共傳是支撐

思政教育不是停留在本學(xué)科范圍內(nèi)的傳播、傳承和傳遞。它需要各個(gè)供給體多角度、多資源、多來(lái)源地傳衍。這是思政教育改革的“實(shí)然”轉(zhuǎn)向“應(yīng)然”的支撐。供給體多源共傳也主要包括“有效融入生活”“凸出問(wèn)題導(dǎo)向”“強(qiáng)化傳承創(chuàng)新”三方面內(nèi)容。

一是有效融入生活。思政教育的根在民間，在社會(huì)生活，在實(shí)際問(wèn)題的解決中。思政教育是要用理論指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，是學(xué)以致用。這就要求思政教育避免脫離生活的枯燥說(shuō)教，改變古板的說(shuō)教面孔，快速融入生活，將教育置于過(guò)往、現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景，甚至于采用新興的VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)置于未來(lái)的生活場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)思政教育的現(xiàn)實(shí)關(guān)照、系統(tǒng)考察和故事表達(dá)，“以開放思維、生態(tài)邏輯和富有情感和生活氣息的藝術(shù)表達(dá)探索思想政治理論課教學(xué)的本質(zhì)和全新范式”[10]。只有真正融入生活，思政教育的受眾群體才不會(huì)感受其與自身生活的差距，才不會(huì)懷疑思政教育理論與自身生活的關(guān)聯(lián)，才不會(huì)質(zhì)疑思政教育內(nèi)容對(duì)自身生活的效用，才會(huì)主動(dòng)傳承和傳播，擴(kuò)大思政教育在社會(huì)中的影響，實(shí)現(xiàn)社會(huì)傳衍。

二是凸出問(wèn)題導(dǎo)向。思政教育改革離不開受眾主體的主動(dòng)傳遞。不同的供給主體，由于知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)經(jīng)歷和思維方式等差異，對(duì)不同問(wèn)題有不同的認(rèn)知和理解，對(duì)同一問(wèn)題有不同的看法和迷惑。思政教育改革必須以解決問(wèn)題為目標(biāo)，凸出問(wèn)題導(dǎo)向，讓問(wèn)題來(lái)自社會(huì)，聲音來(lái)自一線，立足現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的真正解決，通過(guò)各種問(wèn)題的追問(wèn)強(qiáng)大自身，形成強(qiáng)有力的解釋系統(tǒng)，使解答權(quán)威可信，讓受眾真正感受學(xué)說(shuō)的“有用性”和“解釋性”，在體驗(yàn)到理論 “實(shí)用性”的過(guò)程中對(duì)思政教育產(chǎn)生信服，由此，受眾才有可能以自身的切身體驗(yàn)和真實(shí)感受現(xiàn)身說(shuō)法，主動(dòng)傳播，進(jìn)而影響身邊的同輩人群，擴(kuò)大思政教育在同輩群體中的影響范圍，實(shí)現(xiàn)同儕傳播。

三是強(qiáng)化傳承創(chuàng)新。思政教育思想作為歷史發(fā)展的先進(jìn)產(chǎn)物，它需要在傳承創(chuàng)新中把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，成為每一時(shí)代的引領(lǐng)者，發(fā)出時(shí)代最強(qiáng)音。因此，思政教育改革要求各供給體充分研究思政教育的學(xué)科歷史，審視過(guò)去、立足當(dāng)下，面向未來(lái)，做到歷史性與邏輯性的統(tǒng)一，做到傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。縱向上，要針對(duì)不同時(shí)代的特點(diǎn)，不斷在發(fā)展過(guò)程中汲取養(yǎng)分，突破舊有觀點(diǎn)的局限，著力構(gòu)建對(duì)不同熱點(diǎn)的解釋體系，促進(jìn)理論發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)，牢記使命，做到堅(jiān)守立場(chǎng)與開拓進(jìn)取的統(tǒng)一；橫向上，針對(duì)每一時(shí)代的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，給出令人信服的解答，積極創(chuàng)新，推陳出新，不忘初心，做到強(qiáng)化顯性思政與細(xì)化隱性思政的統(tǒng)一。通過(guò)橫向與縱向的統(tǒng)一，傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，強(qiáng)化思政教育的傳承紐帶，實(shí)現(xiàn)代際傳承。

目前，思政教育改革仍處于初探階段，思政教育的“實(shí)然”與“應(yīng)然”仍存在諸多脫節(jié)。這就需要我們以時(shí)代趨勢(shì)為導(dǎo)向，以事實(shí)依據(jù)為參考，以科學(xué)理論為支撐，整合資源、促成多元合作，形成教育合力，實(shí)現(xiàn)思政教育由“實(shí)然”向“應(yīng)然”的轉(zhuǎn)化。

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[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]