摘 要：中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展對(duì)于國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫愛好者來說一直都是一大遺憾。1956年上海美術(shù)制片廠的成立使國(guó)漫有了一個(gè)一個(gè)大跨步的開端，其融合中國(guó)水墨、神話故事的動(dòng)畫風(fēng)格塑造了中國(guó)動(dòng)畫特有的形象，可以說每部都是動(dòng)畫史上的經(jīng)典。而后在各種因素的沖擊下中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展不盡人意，20世紀(jì)末中國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)開始恢復(fù)。隨著經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)動(dòng)畫風(fēng)格的轉(zhuǎn)型。21世紀(jì)的國(guó)內(nèi)動(dòng)畫市場(chǎng)全面復(fù)蘇，國(guó)漫從各方面也開始有了突破。本文通過對(duì)二十世紀(jì)與二十一世紀(jì)動(dòng)畫風(fēng)格的對(duì)比及個(gè)例分析來概述當(dāng)今中國(guó)動(dòng)畫風(fēng)格的形成。

關(guān)鍵詞：中國(guó)動(dòng)畫 動(dòng)畫風(fēng)格 轉(zhuǎn)型 對(duì)比

中國(guó)動(dòng)畫從最早的（1926）《舒振華文打字機(jī)》動(dòng)畫短片的公映到現(xiàn)在已有90多年的歷史。上海美術(shù)電影制片廠制造一直在追求“探民族風(fēng)格之路”的口號(hào)中前進(jìn)。其動(dòng)畫從《鐵扇公主》、《小蝌蚪找媽媽》、《大鬧天宮》到《哪吒腦?！?、《三個(gè)和尚》無一不是中國(guó)動(dòng)畫史上的經(jīng)典，其獨(dú)具中國(guó)特色的動(dòng)畫樣式形成了當(dāng)時(shí)的“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”，使中國(guó)動(dòng)畫在當(dāng)時(shí)的動(dòng)畫界占有一席之地。而隨著“十年動(dòng)亂”的開始，導(dǎo)致技術(shù)的落后加之后來日本、歐美動(dòng)畫的飛速發(fā)展使中國(guó)動(dòng)畫逐漸落入發(fā)展緩慢甚至止步不前的尷尬局面。直到1999年《寶蓮燈》的上映才扭轉(zhuǎn)國(guó)漫停滯的局面。但是奇怪的是，即使是在條件艱苦技術(shù)落后的年代，萬氏兄弟依然創(chuàng)作出了《鐵扇公主》這樣的經(jīng)典片子，而在當(dāng)今和平年代即使是2007創(chuàng)票房神話的《喜洋洋與灰太狼》也只能說是市場(chǎng)成功的案例。與老一輩的經(jīng)典片子相比更是少了份精細(xì)。

中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫的發(fā)展過于注重之前缺失的市場(chǎng)因素，導(dǎo)致中國(guó)動(dòng)畫特色的缺失，在盲目的向日、美、歐學(xué)習(xí)的過程中逐漸失去了初衷，包括人物形象、內(nèi)容、寓意等。為什么中國(guó)兒童看的動(dòng)畫就一定是帶有說教意味的，人物形象呆滯的，表情夸張的，包括青少年階段的動(dòng)畫形象，相當(dāng)保守，從社會(huì)發(fā)展來說，就說國(guó)漫在探索中也不是全部外化，其中有《我為歌狂》、《秦時(shí)明月》系列動(dòng)畫等，也是在大多數(shù)只關(guān)注市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代動(dòng)畫中尋求中國(guó)特色的倔強(qiáng)國(guó)漫。國(guó)漫在大多數(shù)成年人眼里是幼稚化、低齡化的代名詞。而現(xiàn)代中國(guó)九零后出生的一代印象深刻的動(dòng)畫從日本的《哆唻A夢(mèng)》、《名偵探柯南》、《海賊王》到宮崎駿、新海誠(chéng)、細(xì)田守的系列動(dòng)畫。到美國(guó)的《米老鼠》、《辛普森一家》、《神偷奶爸》、《怪物史萊克》、《忍者神龜》等都是不僅限于少年兒童階段的動(dòng)畫。這說明限制中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的不僅是技術(shù)，還有傳統(tǒng)思想的制約。這說明創(chuàng)意老化、思想頑固也是中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展中局限的一大原因，這與中國(guó)人內(nèi)斂的性格有關(guān)。中國(guó)動(dòng)畫跟不上現(xiàn)代青少年大腦發(fā)育的速度這可以說是中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的詬病。中國(guó)動(dòng)畫在不斷的探索中前行。

美國(guó)有許多長(zhǎng)壽的百集動(dòng)畫如《辛普森一家》、《南方公園》、《Futurama》。首先他們所面向的觀眾不只是兒童，其次其詼諧，諷刺的定位在中國(guó)動(dòng)畫中是不太可能出現(xiàn)的。這里以火遍全球的《辛普森一家》為例?！缎疗丈患摇房梢哉f是美國(guó)最長(zhǎng)壽的動(dòng)畫系列，從開播到現(xiàn)在播出了二十一季且還在更新中。其集劇情背景一直跟隨時(shí)代而變化，以情景喜劇為其基本定位，以其既有思想性又極具娛樂性的風(fēng)格成為美國(guó)電視劇的不老神話。不僅是動(dòng)畫，幸普森一家的形象也一直是藝術(shù)時(shí)尚界的寵兒，他的衍生品不管走到哪里都是一物難求。這與其編劇與時(shí)俱進(jìn)的觀念有關(guān)，故事以辛普森一家春田鎮(zhèn)為背景，有中年、青年、幼兒其人物涉及社會(huì)整個(gè)范圍，至今為止辛普森一家客串了上百位名人，每個(gè)人物、社會(huì)顯現(xiàn)等細(xì)節(jié)刻畫精致，即使有很多笑點(diǎn)出自美國(guó)本土，也阻止不了其全球粉絲的熱愛。即使沒有看過《辛普森一家》的人也看到過模仿披頭士走在斑馬線上的辛普森家族，雖說即使神劇也有走下神壇的時(shí)候，但是不得不說《辛普森一家》不管是人物形象還是故事情節(jié)都堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、跟隨大眾的審美。是值得中國(guó)動(dòng)畫人去學(xué)習(xí)的。

中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展有很多局限性。90年代的動(dòng)畫素材大多是圍繞中國(guó)傳統(tǒng)神話故事展開，注重的是對(duì)少兒的教育意義，說起《大鬧天宮》、《阿凡提的故事》、《三個(gè)和尚》等都是中國(guó)動(dòng)畫中的經(jīng)典，但中國(guó)動(dòng)畫在后來的發(fā)展中沒有延續(xù)下去反而都為素材老套、技術(shù)落后的、盲目跟風(fēng)所詬病。 21世紀(jì)的中國(guó)動(dòng)畫開始了其探索轉(zhuǎn)折發(fā)展之路?！懂嫿芬呀?jīng)是口碑頗豐的系列動(dòng)畫，技術(shù)早已不是影響中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的因素，且其衍生游戲在市場(chǎng)上尤其叫座，其以中國(guó)古老年代為背景講述歷史故事與民間傳說，但是人物形象卻更偏向日風(fēng)，不能承建設(shè)民族動(dòng)畫之重。所以說構(gòu)建有中國(guó)特色的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)才是重中之重，只能說這是中國(guó)動(dòng)畫想要翻身的必經(jīng)之路。還有這兩年在大眾期盼中上映的《大魚海棠》、《大圣歸來》、《大護(hù)法》、等盡管終有不足。但其卻擺脫了國(guó)漫缺失民族原創(chuàng)性、素材老套等老毛病，已是中國(guó)動(dòng)畫探索上的一大進(jìn)步。

中國(guó)唱詩班系列動(dòng)畫是中國(guó)動(dòng)畫人的又一良心之作《元日》、《相思》、《游子吟》、《飲湖上初晴后雨》每部不到十分鐘的時(shí)間，沒有常用的華麗的技術(shù)，以中國(guó)古詩詞的內(nèi)容為背景，精細(xì)刻畫聯(lián)、服裝、場(chǎng)景等細(xì)節(jié)讓觀者感受到內(nèi)斂、唯美的中國(guó)風(fēng)。唱詩班系列出現(xiàn)在這個(gè)年代，恰到好處。如果唱詩班是在90年代中期出現(xiàn)，那他一定會(huì)被貼上頑固不化的標(biāo)簽。但是他出現(xiàn)在這樣一個(gè)需要利用傳統(tǒng)讓國(guó)漫找回初心的年代，中國(guó)動(dòng)畫在經(jīng)歷了日本、歐美動(dòng)畫的沖擊后，一直處于學(xué)習(xí)西方、日本動(dòng)漫避開傳統(tǒng)素材形式的階段，日本式的大眼睛、美國(guó)式的英雄形象的塑造似乎充滿了青年人的視覺。在經(jīng)歷了這樣漫長(zhǎng)的過程之后當(dāng)今中國(guó)動(dòng)畫形成了這樣融合高端技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)漫風(fēng)格。

中國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)已開始全面復(fù)蘇，內(nèi)容素材也不再只是局限于傳統(tǒng)，可以是游戲，漫畫改編，可以是各個(gè)產(chǎn)業(yè)相互滲透。動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)中的后起之秀，即將走向輝煌與繁榮。

作者簡(jiǎn)介

李英男（1991.08.01—），女，學(xué)歷：碩士研究生，學(xué)生，研究方向：國(guó)畫。