鈕俊卿

書法藝術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)文化，不僅與繪畫同源，相輔相成，更是中國悠久歷史與民族精神氣質(zhì)的象征。一幅優(yōu)秀的書法作品，既給人以審美上的愉悅，又有書寫表意的實用性，兩者緊密聯(lián)系、相輔相成。在開展群眾文化的書法培訓(xùn)中，教師不僅要從行書的筆法運用、空間結(jié)構(gòu)等方面進行技法教學(xué)，更要培養(yǎng)書法愛好者的審美能力。

一、行書培訓(xùn)教學(xué)中存在的問題分析

1.目前社會上的許多書法愛好者，雖然通過自學(xué)具備了一定的楷書基礎(chǔ)，但是對行書的認(rèn)知停留在“任筆為體”的習(xí)慣性書寫，沒有嚴(yán)格的技法規(guī)范，缺少對筆法、結(jié)字的整體把握，僅在楷體中草化，以至于結(jié)構(gòu)松散，忽略了行書的內(nèi)在要素與規(guī)律。

2.部分稍有行書功底的書寫者，對中國古代經(jīng)典書法作品的解讀與吸收不夠，創(chuàng)作脫離基本的書寫范式，一味自創(chuàng)“新體”，以至于所寫作品古意不足，傳承不夠。

3.參加培訓(xùn)的成人學(xué)員以退休職工居多，他們雖然有豐富的人生閱歷，學(xué)習(xí)態(tài)度也相當(dāng)端正，平時更是用心練習(xí)，但是對行書藝術(shù)的領(lǐng)悟和審美有待提高，所寫的作品水平進步不大。

鑒于上述行書培訓(xùn)中存在的問題，教師應(yīng)當(dāng)切實從行書的技法規(guī)范入手，在培訓(xùn)中，加強行書的理論教學(xué)與實踐練習(xí)相結(jié)合，并從書法藝術(shù)的審美角度加以引導(dǎo)，使得學(xué)員深刻領(lǐng)會什么是經(jīng)典、如何書寫出優(yōu)秀的作品。

二、行書培訓(xùn)教學(xué)中的審美引導(dǎo)和技法教學(xué)

1.解讀經(jīng)典，增長鑒識

首先，初學(xué)行書的學(xué)員宜從王羲之、王獻(xiàn)之的“二王”墨跡入手，特別是對《蘭亭序》等經(jīng)典作品的臨摹學(xué)習(xí)尤為重要，王羲之的行書歷來被視作正統(tǒng)，以“二王”行書作為范本學(xué)習(xí)，能夠避免多走彎路，對后續(xù)的行書創(chuàng)作有著事半功倍的效果；其次，唐代顏真卿的《祭侄文稿》墨跡本，也是學(xué)習(xí)行書的良好范本，此作為祭奠其侄子而書，行文飽含情感，用筆頓挫縱橫，被譽為“天下第二行書”；再次，可選取宋代蘇東坡《黃州寒食帖》墨跡本，端莊醇厚，別具一格，被譽為“天下第三行書”。

在實踐教學(xué)中，教師重點在于引導(dǎo)學(xué)員對不同書體的作品進行比較認(rèn)知和審美欣賞，選取具有代表性的“個字”放大賞析，通過問答互動的方式，由淺入深、有表及里，逐漸揭示不同書體的藝術(shù)特征。王羲之的行書以側(cè)鋒翻轉(zhuǎn)而得遒勁妍美；顏真卿的行書以枯潤相宜的筆法而得虛實之妙；蘇東坡的行書常以偃臥出之的筆法得以端厚質(zhì)樸。

通過解讀比較，引導(dǎo)學(xué)員認(rèn)識到書法不僅是具有實用的書寫，更是一門藝術(shù)，能給人以審美上的享受和愉悅，這些在中國書法史上最杰出的書法作品，是我們學(xué)習(xí)臨摹選帖必須取法的經(jīng)典范本。

2.個字演示，分析歸納

行書是動態(tài)、線條的藝術(shù)，參加培訓(xùn)的學(xué)員，均有一定的楷書基礎(chǔ)，為使教學(xué)更直觀、易懂，可采取在黑板上蘸取清水書寫出字形輪廓，進行個字示范教學(xué)。下面以《蘭亭序》為例，選取上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)等代表性字型進行逐一解析。

（1）行書結(jié)體上要注重“斜畫緊結(jié)”。習(xí)慣上所說“橫平豎直”，指的是結(jié)構(gòu)的平穩(wěn)性，而行書為求筆勢氣韻，多以“左低右高”的斜筆畫而呈現(xiàn)。《蘭亭序》筆畫銳鋒勁挺，例如“惠風(fēng)和暢”的“惠”字，橫畫四筆皆作斜勢，由于形態(tài)左低右高，致使重心偏失，變成左重右輕。故而此字的主筆畫“豎”筆，即以濃重的筆畫作側(cè)鋒直下，保持了中心線為界的左右兩邊的平衡性。教師在講解示范時，重點在于使學(xué)員明白斜畫的作用與主筆畫“豎”畫之間的因果關(guān)系，理解先求險勢后得平衡的原理，啟發(fā)學(xué)生去認(rèn)識所有的橫與豎的組合變化與可循的規(guī)律，避免信筆為體、結(jié)字松散，以致形神全無。

（2）行書用筆上要加強線條意識。行書的創(chuàng)作不同于楷書書寫，楷書筆筆獨立而行書“牽絲映帶”，且有虛實變化。例如“游目騁懷”的“騁”字，左邊的“馬”的四點，以輕重緩急的勢態(tài)一筆而成，但有粗細(xì)徐疾之別，粗處為實，細(xì)處為虛，筆絲牽帶中得其生動韻致。這四個“點”畫，以中鋒運筆的走向顯示了線條變化的節(jié)奏關(guān)系，教師在講解示范時，應(yīng)當(dāng)重點引導(dǎo)學(xué)員理解行書與楷書之間的用筆差異以及由點化線的因果聯(lián)系，啟發(fā)學(xué)員發(fā)現(xiàn)行書筆法中“牽絲映帶”的一般規(guī)律，理解線條牽絆中的節(jié)奏感，并由此加強線條意識，避免任筆而書、快筆為行。

教師在個字的演示與歸納中，要以點帶面、由表及里，揭示行書技法上的一般規(guī)律，并從握筆、坐姿、調(diào)鋒運腕等方面加以講解示范，讓學(xué)員能夠在觀察中產(chǎn)生濃厚興趣、領(lǐng)會書寫要點。

三、行書培訓(xùn)教學(xué)中的筆法變化。

行書教學(xué)區(qū)別于楷書教學(xué)的最大不同與難點是除去單個筆畫的書寫指導(dǎo)，如何使學(xué)員生動、形象地理解行書書寫中的運筆，這一點尤為關(guān)鍵，教師需以單個漢字為單位講解示范其筆法變化，按類別可分：

1.起筆變化。

起筆即一筆的開始，也稱為“落筆”或“發(fā)筆”。行書的起筆大致可分為平起、側(cè)起、逆起三種。它們的筆鋒有露與藏、方與圓的區(qū)別。

（1）平起：筆鋒和筆畫的方向一致，由左而右，由上而下，由輕而重行筆，鋒不上翹，多呈尖細(xì)形。這樣起筆，鋒在畫中運行，筆毫鋪于紙面而不露痕跡，有內(nèi)含圓潤之美。

（2）側(cè)起：筆鋒略側(cè)筆畫之上，下筆稍頓，然后調(diào)正筆鋒向右行。起筆處呈一斜面上翹，似用力切割。做到側(cè)入起筆，直截痛快，方折見力。

（3）逆起：即筆鋒逆向落筆，然后折回向右行或向下行。逆起又分為兩種，一種稱“藏鋒逆起”，即將筆鋒藏于筆畫之內(nèi)；另一種稱為“露鋒逆起”，即筆鋒帶出在筆畫之外，行書書寫，無論何種方法，目的在使筆端多姿。

2.收筆變化。

收筆是點畫運行后的收尾結(jié)束動作，大致有兩種狀態(tài)，一種回鋒止收，將筆鋒回轉(zhuǎn)入筆畫之內(nèi)，使其含蓄內(nèi)斂，安靜醇厚；另一種直露出勢不做回轉(zhuǎn)，示以鋒芒挺勁之勢。如何收筆，一般按結(jié)字需要而作判斷，收筆動作需果斷不能猶疑。

3.線體變化。

起筆與收筆是線條的起止，而中間的線條組成主要是以“頓”、“提”、“按”的三個動作來完成的。行書的運筆具有線形虛實的映帶，故而常常以“翻筆”與“絞轉(zhuǎn)”的筆法來表現(xiàn)筆畫斷續(xù)之間的相互關(guān)系，使線條呈現(xiàn)豐富的質(zhì)感。運筆過程中，急速而行的用筆方法為“翻筆”，其形多方。而緩轉(zhuǎn)筆勢，緩慢而行的筆法為“絞筆”，其形多圓。翻筆時，后一筆的開始和前一筆的結(jié)束重疊，而絞筆時，前后兩筆一般不重疊，成一環(huán)狀，故有“暗翻明絞”之說，這都是產(chǎn)生線體變化的有效方法。

教師在講解這些筆法特點時，應(yīng)以解析與演示相結(jié)合，使學(xué)生深刻領(lǐng)會其復(fù)雜的筆法動作，并要求學(xué)員在練習(xí)紙上，以范字為臨摹對象，反復(fù)練習(xí)，做到要領(lǐng)正確，動作到位，逐漸到達(dá)嫻熟的程度。

四、行書教學(xué)培訓(xùn)中的空間結(jié)構(gòu)組合

行書的空間結(jié)構(gòu)不同于靜態(tài)的楷書，有著強烈的對比反差關(guān)系，且線條節(jié)奏的緩急變化有著可循的內(nèi)在規(guī)律，教師在教學(xué)中需作示范解析，以便學(xué)員領(lǐng)悟行書空間組合的特點，更好地結(jié)體與空間分布。

1.主次關(guān)系

從行書結(jié)構(gòu)的整體觀察來看，無論是上下結(jié)構(gòu)，還是左右結(jié)構(gòu)，兩者組合都不是程式化、單調(diào)的，有著主客體之分。在確定主次的結(jié)體時，需讓漢字中的最主要的一部分筆畫舒揚，成為結(jié)構(gòu)的主骨架，而其余部分縮小字形或縮短個別筆畫，讓出空間容納或襯托主體部分。在一個漢字中，需有最主要的一筆或者兩筆，以粗、厚、重、長的形象來展現(xiàn)與提升主體字態(tài)的神韻。

2.虛實關(guān)系

行書的線條以輕重緩急的態(tài)勢呈現(xiàn)，筆法中“按”與“頓”重處必然墨色濃厚，此為實筆，也稱“實線”；原本沒有筆畫由于運筆的映帶而呈現(xiàn)出略細(xì)的筆絲，此為虛筆，也稱“虛線”。在單個漢字或是一行漢字的分布中，應(yīng)當(dāng)有隨著運筆節(jié)奏的變化，呈現(xiàn)濃淡不一、粗細(xì)不等、輕重不同的筆墨，從而產(chǎn)生行書結(jié)構(gòu)的虛實關(guān)系。

3.開合關(guān)系

結(jié)字最忌平板，“開合”是破除平板的良方。筆畫的走勢一部分有較集中的凝聚點，并以此為中心，而其余向四周伸展發(fā)散，此為“聚散”；有意識地將部分筆畫拆開，又將另一部分聚合，或上收下放，或上放下收，妙造變化。教師在講解這部分時，可讓學(xué)員對照字帖仔細(xì)觀察，深入體會結(jié)字中的開合奧妙，并告訴他們歷史上許多大師名家的精妙之處就是在于復(fù)雜多變又開合有度的結(jié)字之法。

4.疏密關(guān)系

行書筆畫組合時需有空間分布的對比性，不能以線條的簡單疊加呈現(xiàn)四平八穩(wěn)的狀況，需將其中的一部分筆畫留出空白，產(chǎn)生疏朗感，另一部分則結(jié)體緊湊，體現(xiàn)密集感，以留白處對比緊密處，而呈現(xiàn)行書疏密有致的對比感。

教師在解析行書結(jié)構(gòu)的組合分布中，除重點講解示范基礎(chǔ)的結(jié)體方法外，還要引導(dǎo)學(xué)員靈活運用這些結(jié)字方法書寫，在臨摹基礎(chǔ)上，脫離字帖范本，嘗試個字分析，自己書寫組合，為日后的行書創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。

目前，我國越來越重視弘揚傳統(tǒng)文化藝術(shù)，書法藝術(shù)也逐漸從象牙塔走向普通民眾。因而，我們在開展培訓(xùn)教學(xué)中，需把理論與實踐結(jié)合，以通俗、易懂的方式，引導(dǎo)學(xué)員既加強技法訓(xùn)練、認(rèn)真臨帖，又提高鑒識、擴大視野，如此堅持不懈，必將學(xué)有所成。