韋嘉琪 吳麗君 王路

【摘要】拼布是中國(guó)古老的一種傳統(tǒng)工藝，風(fēng)靡于國(guó)際舞臺(tái)，但是到十九世紀(jì)末，才作為一種藝術(shù)形式出現(xiàn)在藝術(shù)舞臺(tái)上，并且扮演起了重要角色。真正的藝術(shù)并不是簡(jiǎn)單地裁剪和縫制各種布料，在實(shí)際制作過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需要發(fā)揮無(wú)窮的想象力，通過(guò)創(chuàng)造性的努力和熟練的工藝來(lái)完成作品。設(shè)計(jì)與色彩的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)使拼布藝術(shù)具有強(qiáng)烈的個(gè)性和唯美主義色彩。其諸多特點(diǎn)和較為成熟的技術(shù)，也使拼貼藝術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有獨(dú)特的多重美感質(zhì)感與效果。這些拼湊的性質(zhì)完全超出了日常生活的實(shí)際意義，成為一種極具觀賞和審美價(jià)值的“生活藝術(shù)”。

【關(guān)鍵詞】拼布藝術(shù) 裝飾意義 發(fā)展應(yīng)用

一、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)多元的藝術(shù)形態(tài)

由于社會(huì)的發(fā)展，裝飾的實(shí)用功能不斷提高。藝術(shù)設(shè)計(jì)更著重于人們物質(zhì)上的滿足感和精神上的愉悅。它使人們生活在順應(yīng)物質(zhì)的同時(shí)，也讓生活的色彩和品味詩(shī)意化，使人們得到審美的愉悅，享受生活的樂(lè)趣?？偟膩?lái)說(shuō)，藝術(shù)裝飾是美學(xué)的，是好事和善意的集中體現(xiàn)。并且因其自身的認(rèn)知教育功能，進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域?qū)⒉豢杀苊獾鼐哂猩鐣?huì)價(jià)值。它在豐富人們文化生活的同時(shí)，也影響了我們的生活方式，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮了重要作用。

具有開(kāi)放性和包容性的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)，是一種獨(dú)特的綜合造型藝術(shù)。它通過(guò)形象和形式的視覺(jué)特征感受到美的形態(tài)和色彩。同時(shí)，裝飾是一種開(kāi)放的文化形式，具有獨(dú)立的藝術(shù)性、多種藝術(shù)形式，應(yīng)用于各種藝術(shù)設(shè)計(jì)中。從應(yīng)用范圍來(lái)看，裝飾是一種實(shí)用的設(shè)計(jì)藝術(shù)，從視覺(jué)傳播角度看，裝飾是信息傳遞的藝術(shù)途徑。裝飾藝術(shù)的廣泛應(yīng)用使得生活的裝飾藝術(shù)不斷擴(kuò)大，例如裝飾性能的書(shū)本裝訂設(shè)計(jì)等，都隱含著人性化裝飾的智慧。

二、拼布藝術(shù)

（一）拼布藝術(shù)的概念

拼布也叫布藝拼貼。通常是把零碎的布?jí)K按照一定的規(guī)律或構(gòu)圖拼接而成，是一種實(shí)用兼具欣賞性的工藝。拼布藝術(shù)形式是裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中新興的一種表現(xiàn)形式?？梢栽O(shè)計(jì)制作成純欣賞性的藝術(shù)品，也可以運(yùn)用于多方面的藝術(shù)設(shè)計(jì)。由于追求品質(zhì)和優(yōu)雅的創(chuàng)意生活成為時(shí)代的潮流，拼布這種具有實(shí)用和裝飾雙重功能的藝術(shù)，就成為了這種生活方式的物化表達(dá)。隨著人們的實(shí)踐和藝術(shù)活動(dòng)的延展，其種類也將百花齊放。作為一種傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)，拼布在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域正在蓬勃發(fā)展，并在不久的將來(lái)會(huì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有很高的地位。

（二）在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中拼布藝術(shù)的獨(dú)特美

拼布藝術(shù)代表了藝術(shù)設(shè)計(jì)中重疊和對(duì)稱的秩序美和獨(dú)特美。在生活、文學(xué)、藝術(shù)的任何地方都可以看到重復(fù)和對(duì)稱的形式。拼布藝術(shù)多變的秩序美則體現(xiàn)在重復(fù)與對(duì)稱中。拼布早期的工作通常有一個(gè)更全面和概念性的設(shè)計(jì)過(guò)程，由簡(jiǎn)單的幾何抽象作品構(gòu)成一個(gè)基本元素。然后根據(jù)一定的構(gòu)圖使用幾何點(diǎn)、線、條和曲面進(jìn)行排列、拼接和拼接，形成規(guī)則有序的平面構(gòu)圖組合。通常這種重復(fù)的圖形組合具有對(duì)稱性。

拼布在韻律與節(jié)奏中的色彩美。在裝飾藝術(shù)中，形態(tài)之間的變化越大跳躍，節(jié)奏感就越強(qiáng)，比如顏色的差距越大節(jié)奏感就越強(qiáng)。拼布藝術(shù)在色彩的表現(xiàn)上也有自己獨(dú)有的特點(diǎn)，圖案的色調(diào)根據(jù)組合織物的顏色而有所不同，但取決于織物，顏色通常是不同的，并且通過(guò)將這些織物以不同的顏色重新組合，將發(fā)生大量的變化。因此，圖案的顏色同樣非常重要且具有高度的表現(xiàn)力。

拼布在統(tǒng)一與變化中的紋理美。統(tǒng)一與變化是同一事物的兩個(gè)方面，是個(gè)性與普遍性的和諧關(guān)系。統(tǒng)一性是總結(jié)整體風(fēng)格和視覺(jué)效果的統(tǒng)一性和變化性的要素。在裝飾藝術(shù)中，變化是指豐富多樣的設(shè)計(jì)元素，以及體現(xiàn)裝飾美的語(yǔ)言和形式。拼布藝術(shù)一般是將不同材質(zhì)的面料組合在一起，形成一個(gè)主畫(huà)面，不同的紋理和面料具有不同的密度，從而使整個(gè)過(guò)程具有豐富多彩的質(zhì)感之美。現(xiàn)在其他的工藝也不同程度的體現(xiàn)了拼貼，比如刺繡、服飾等，個(gè)別作品也會(huì)加上扣子、棉花、絲帶、yoyo花等裝飾，使作品更立體。在視覺(jué)上和戰(zhàn)術(shù)上都有非常統(tǒng)一和多樣的肌理。

三、拼布藝術(shù)的應(yīng)用

自1960年以來(lái)，美國(guó)藝術(shù)界開(kāi)始將美國(guó)傳統(tǒng)拼布藝術(shù)作為視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)，從原始家居用品的拼布逐漸轉(zhuǎn)化為裝飾，成為“生活藝術(shù)”的一種非常具有觀賞性和審美價(jià)值的藝術(shù)品。人們可以通過(guò)拼布藝術(shù)作品看到各色的人在自我文化情趣和修養(yǎng)上的風(fēng)格習(xí)慣。拼布藝術(shù)的學(xué)習(xí)需要各種知識(shí)應(yīng)用，如制圖，繪畫(huà)，配色等。拼布的工作原理是分解后重建或分解再重組，這樣才能獲得“重生”的力量，在組合、順序、肌理、色彩、針?lè)ǖ确矫姹憩F(xiàn)“重構(gòu)”之美。以其“拼”的樂(lè)趣，色彩構(gòu)成的美感，現(xiàn)代藝術(shù)形式的分解與重構(gòu)，以及現(xiàn)在先進(jìn)的縫紉技術(shù)，拼布正在形成一種新的藝術(shù)魅力。

制作工藝，需要思維與大腦，以及熟練的技能，才能產(chǎn)生獨(dú)特的想法。而且現(xiàn)在的拼布范圍已經(jīng)拓展到各個(gè)領(lǐng)域，應(yīng)用范圍也很廣。甚至，很多愛(ài)好者會(huì)根據(jù)季節(jié)和自己的心情來(lái)做一些好搭配的手提包或掛墜?；蛟S工藝不是很精致，卻是獨(dú)一無(wú)二的。另外這種充滿藝術(shù)氣息的設(shè)計(jì)也吸引了一些商家，由于商業(yè)的介入，一部分店鋪也開(kāi)始使用拼布藝術(shù)作品來(lái)吸引顧客。從而促進(jìn)了拼布藝術(shù)在裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)中的發(fā)展和推廣。

四、裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)中拼布的發(fā)展歷程

拼布在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)長(zhǎng)河中曾留下濃墨重彩的一筆，但是由于歷史社會(huì)條件的束縛，拼布藝術(shù)并沒(méi)有進(jìn)入到中國(guó)藝術(shù)的主流視野。隨著中國(guó)拼布業(yè)的復(fù)興和本土藝術(shù)家的崛起，拼布藝術(shù)逐漸進(jìn)入到中國(guó)藝術(shù)的主流媒體。“中國(guó)拼布第一人”--金媛善，曾兩度獲得國(guó)際拼布大獎(jiǎng)。金媛善將中國(guó)傳統(tǒng)針?lè)ǖ摹暗谷槨背銎洳灰獾倪\(yùn)用到拼布設(shè)計(jì)制作中，使得中國(guó)拼布藝術(shù)在國(guó)際拼布展上別具一格。金媛善所有的作品都是手工制作，她的手工技藝、色彩運(yùn)用、圖案設(shè)計(jì)以及妙用碎布頭的各方面技術(shù)都使世人信服。金媛善在中國(guó)拼布藝術(shù)的發(fā)展中所扮演的角色是其他人無(wú)法取代的。

緊接著由于專業(yè)組織機(jī)構(gòu)的建立，國(guó)際藝術(shù)的迅速發(fā)展，許多國(guó)家已經(jīng)在行業(yè)內(nèi)建立了相應(yīng)的組織。然而，我國(guó)目前尚無(wú)專業(yè)的拼布藝術(shù)組織，拼布色彩與藝術(shù)工作者無(wú)法像其他國(guó)家一樣通過(guò)行業(yè)組織得到專業(yè)的指導(dǎo)、服務(wù)，培訓(xùn)與認(rèn)證就更無(wú)從談起，直至2012年情況好轉(zhuǎn)，中國(guó)布藝和美術(shù)工作者人數(shù)大幅增加，并開(kāi)始在中國(guó)組織相應(yīng)的活動(dòng)。

五、結(jié)語(yǔ)

由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在當(dāng)今的物質(zhì)生活中，對(duì)精神生活和高尚藝術(shù)的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，和諧穩(wěn)定的生活環(huán)境和社會(huì)環(huán)境將為拼布藝術(shù)的普及和推廣起到?jīng)Q定性的作用。中國(guó)多民族手工編織產(chǎn)品也在這個(gè)歷史發(fā)展機(jī)遇中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，另外裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)在形態(tài)和空間中的應(yīng)用和設(shè)計(jì)，以及色彩、風(fēng)格、具體而多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使拼布藝術(shù)作品表現(xiàn)形式更加多變和豐富。所有這些都毫無(wú)例外地體現(xiàn)了人類的深遠(yuǎn)智慧。相信在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，相信拼布藝術(shù)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展會(huì)越來(lái)越好。

參考文獻(xiàn)

[1]劉洋洋.拼布藝術(shù)形式在裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，[學(xué)位論文]蘇州大學(xué)，2012.

[2]周意.拼布藝術(shù)的文化探源與審美特征，[學(xué)術(shù)期刊]民族藝術(shù)研究，2012年6期.

基金項(xiàng)目：現(xiàn)代裝飾圖案與傳統(tǒng)拼布藝術(shù)的碰撞，項(xiàng)目編號(hào)：201710959007。