摘 要 夫妻間的忠誠協(xié)議來源于忠實義務,忠實義務是婚姻關系的基本內(nèi)容和內(nèi)在要求。然而目前我國法律尚未對忠誠協(xié)議做出具體規(guī)定,司法實踐中對其適用亦存在較大分歧。根據(jù)意思自治和法無明文規(guī)定即自由的私法原則,本文認為應當肯定忠誠協(xié)議的效力,在司法實踐中結合其具體內(nèi)容和實際情況進行參照適用,從而在尊重當事人意思自治的同時,平衡好過錯方與非過錯方的合法權益。
關鍵詞 夫妻 忠誠協(xié)議 忠實義務 意思自治
作者簡介:李森濤,中南財經(jīng)政法大學法學院。
中圖分類號:D923.9 文獻標識碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.05.347
一、問題的引入
近年來,愈來愈多的離婚案件牽涉到夫妻“忠誠協(xié)議”。然而,學界和司法實踐對其性質(zhì)及法律效力均尚無定論。最高人民法院曾試圖在《婚姻法》司法解釋(三)中解決此問題,但最終又因為種種原因擱置之。這種不確定導致了司法實踐的模棱兩可。筆者搜集了從2012年到2017年涉及忠誠協(xié)議的27個離婚案件,僅有14個案件在判決書中明確表明了對忠誠協(xié)議效力的認定結果,其他案件均作了模糊化處理,未明確表態(tài)。
然而,隨著忠誠協(xié)議的普遍化,有必要對其性質(zhì)和效力進行準確把握。本文擬對忠誠協(xié)議在司法實踐中的適用問題進行探討,旨在提供一套合理有效的處理方案。
二、夫妻忠實義務的來源
夫妻忠誠協(xié)議的基礎是夫妻忠實義務,這是夫妻關系最基本的內(nèi)容之一。根據(jù)辭海,忠誠本意指真心誠意無二心。但由于精神的非顯現(xiàn)性和不可控制性,忠實義務需要通過一定行為才能體現(xiàn)出來。從狹義上看,忠實義務主要指夫妻性行為的專一性和排他性。 因此,有的學者將忠實與貞操等同看待。 而廣義上的忠實義務還包括夫妻不得惡意遺棄配偶他方,不得為第三人犧牲利益、損害配偶他方利益。 本文探討的是狹義的忠實義務,此種忠實義務的來源可以從以下三個角度理解。
(一)自然屬性
現(xiàn)代婚姻制度最基本的原則是一夫一妻制,其產(chǎn)生的目的之一在于保證婚內(nèi)配偶的性權利,可以將其理解為一種資源的合理分配。原始社會中沒有穩(wěn)定的夫妻關系,缺乏家庭這一基本社會結構單位,不利于個體后代的撫育,也就不利于整個種群的延續(xù)和發(fā)展。 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,慢慢產(chǎn)生了穩(wěn)定的家庭結構和婚姻制度,通過限制婚外的性行為,保證穩(wěn)定持續(xù)的兩性關系,才能利于公平有效率的撫育后代, 進而促進整個種群、社會的穩(wěn)定發(fā)展。因此,忠實義務本就是婚姻制度產(chǎn)生的自然基礎,是夫妻關系的功能要求。
(二)倫理傳承
忠實義務具有悠久的歷史基礎。先秦《詩經(jīng)》的《王風·大車》中就表達了自設忠實義務的誓言:“谷則異室,死則同穴。謂予不信,有如皦日?!敝覍嵙x務也被立法者所承認,“七出三不去”中的一項便是“淫”。由此可見,忠實義務是對傳統(tǒng)倫理觀、道德觀的沿襲。
近代以來,男女地位趨于平等,忠實義務也隨之發(fā)展,逐漸由單向變?yōu)殡p向。尤其是我國1950年《婚姻法》對一夫一妻制的確立,更加確定了這種義務的雙向性。
(三)法律規(guī)定
忠實義務在世界各國的立法中均有廣泛體現(xiàn)?!斗▏穹ǖ洹返?13條規(guī)定“夫妻雙方應相互忠誠、相互幫助與救助”;我國澳門地區(qū)《民法典》第1532條規(guī)定“夫妻雙方互負尊重、忠誠、同居、合作及扶持之義務”。
我國在2001年修正了1980年《婚姻法》,第4條規(guī)定“夫妻應當互相忠實”。第46條損害賠償制度中還具體規(guī)定了嚴重違反忠實義務的兩種情形:一是重婚,二是與他人同居。
三、夫妻忠誠協(xié)議的性質(zhì)
結合學術觀點和現(xiàn)實情況,筆者認為,忠誠協(xié)議是指夫妻之間基于忠實義務,在婚前或婚后自愿簽訂的,約束和限制婚外性行為等不忠情形,保護忠誠方合法權益的財產(chǎn)性契約。
(一)忠誠協(xié)議是對夫妻忠實義務的具象化
雖然《婚姻法》第四條規(guī)定了夫妻之間應當互相忠實,但由于其非強制性,且欠缺法律規(guī)范的邏輯構成, 因此實際不具備可操作性。而“法律制度總是要求能夠精細操作”,不能用“道德話語構建一些應然要求”。 因此忠誠協(xié)議可以彌補這一缺憾,它將夫妻之間的忠實義務具象化,設置了發(fā)生不忠行為的后果,督促夫妻之間互敬互愛。
(二)忠誠協(xié)議是夫妻雙方平等自愿簽訂的民事契約
隨著社會文明發(fā)展,夫妻關系逐漸從傳統(tǒng)的身份認識上升到契約范疇, 婚姻變成兩性以終生共同生活為目的的自愿結合,強調(diào)個體的意志自由和夫妻雙方的意思契合。忠誠協(xié)議就是夫妻雙方意思自治的體現(xiàn)。夫妻雙方在簽訂時本著對長久穩(wěn)定婚姻的向往和期待,友好平等地協(xié)商,共同制定忠誠協(xié)議,這實際上是一種契約性的、可實際操作的誓言,是雙方對自身權利的自由處分。
(三)忠誠協(xié)議是財產(chǎn)性契約而非人身性契約
現(xiàn)實中的忠誠協(xié)議雖然形式和名義各種各樣,但實質(zhì)可分為兩種,一是約定不忠方直接給付一定財物給忠誠方;二是約定在離婚時不忠方少分或不分夫妻共同財產(chǎn)。對于第一種,應當理解為婚內(nèi)財產(chǎn)約定;對于第二種,實際是以離婚為條件的財產(chǎn)分割協(xié)議。不論哪一種,實際上都是以財產(chǎn)權利為內(nèi)容的協(xié)議,調(diào)整的是夫妻之間的財產(chǎn)關系。
忠誠協(xié)議調(diào)整的并非身份關系。如有約定限制或剝奪一方離婚權、子女撫養(yǎng)權等內(nèi)容,則因違反法律的強制性規(guī)定無效。此外,忠誠協(xié)議也并非限制了人身自由。表面上忠誠協(xié)議約束了婚外性行為,是對性自主權的限制。但實際上其責任的財產(chǎn)性并不能完全束縛夫妻一方發(fā)生婚外性行為的能力,沒有達到人身限制的地步。
(四)忠誠協(xié)議旨在維護婚姻關系、保護忠誠方合法權益
忠誠協(xié)議通過約定財產(chǎn)責任,一定程度上可以約束和限制夫妻的不忠行為,從而達到維系穩(wěn)定、和諧的婚姻關系的目的,保護忠誠一方基于婚姻關系享有的配偶權。更重要的是,這樣的協(xié)議可以彌補忠誠一方受到的精神上或財產(chǎn)上的損害,起到一種補償和安慰作用。其中,精神上的損害很好理解,夫妻感情必然因不忠受損。而財產(chǎn)上的損害也時有發(fā)生,不忠方極有可能以夫妻共同財產(chǎn)贈與他人或是以其他形式使他人獲益,此處的他人是指與不忠方發(fā)生性關系的婚外第三人及其利害關系人,例如重婚對象、重婚對象的父母等。因此忠誠協(xié)議的財產(chǎn)責任可以在一定程度上起到維護忠誠方合法權益的作用。
四、忠誠協(xié)議適用的司法建議
(一)肯定忠誠協(xié)議的效力
如前所述,夫妻忠誠協(xié)議是民事契約,是雙方對自身權利的自由處分。根據(jù)《民法總則》第143條,只要夫妻雙方在簽訂忠誠協(xié)議時具備完全民事行為能力,其意思表示真實,協(xié)議內(nèi)容不違反法律、行政法規(guī)的強制性規(guī)定,不違背公序良俗,就應當認定為有效。因此,“違反忠實協(xié)議或違背忠實義務為由主張賠償于法無據(jù)” 的理由不能成立。
此外,由于忠誠協(xié)議的目的在于保障夫妻互相忠實、維持婚姻穩(wěn)定,符合《婚姻法》的基本原則和立法精神,有利于維護平等和睦文明的婚姻家庭關系,在司法實踐中宜總體上肯定忠誠協(xié)議的效力。
(二)限制人身權利的部分無效
總體上肯定忠誠協(xié)議的效力并不代表全盤認可忠誠協(xié)議的約定,其中違背公序良俗的條款,如不忠方“圍繞小區(qū)裸奔五圈”、給付“空床費”等規(guī)定,有悖于公序良俗,應當被認定為無效。同時,關于人身權利的限制因違反法律強制性規(guī)定仍然歸于無效。如忠誠協(xié)議中不得約定強制離婚或強制不許離婚的條款,否則是對離婚自由的侵犯。關于撫養(yǎng)權歸屬的問題,其約定也應當遵循利于子女身心健康的原則。此外,也不得約定剝奪離婚后一方的子女探望權,其探望權是《婚姻法》第38條的法定權利,撫養(yǎng)子女的一方有義務協(xié)助另一方探望子女。
(三)適當擴大不忠行為的認定范圍
現(xiàn)行《婚姻法》第46條列出了兩種違反忠實義務的行為,即重婚和與他人同居。此二種情況為《婚姻法》第三條明令禁止,當然屬于不忠行為。司法實踐中,時常以是否“構成我國《婚姻法》第46條規(guī)定的情節(jié)”來判定是否違反忠實義務。
但不忠行為不應當僅限于此。根據(jù)忠實義務的本來含義,所有婚外性行為都屬于不忠行為。而基于意思自治的原則,夫妻雙方在訂立忠誠協(xié)議時,當然可以在《婚姻法》基礎上做出擴大化的禁止性約定,如禁止嫖娼、“一夜情”等行為,并基于此約定相應的財產(chǎn)性責任。而法院在認定不忠行為時,也不應當局限于法定的二種情形,而應當結合忠誠協(xié)議的具體內(nèi)容,再根據(jù)現(xiàn)有證據(jù)做出判定。
(四)適用《婚姻法》,同時可以比照適用《合同法》
如前所述,忠誠協(xié)議不論是婚內(nèi)財產(chǎn)約定,還是離婚財產(chǎn)分割協(xié)議,都屬于《婚姻法》第19條規(guī)定的夫妻之間的財產(chǎn)約定協(xié)議,因此忠誠協(xié)議可以適用《婚姻法》的相關規(guī)定。結合《婚姻法》及相關司法解釋,關于忠誠協(xié)議有如下需要注意的規(guī)定:
1.應當采用書面形式。因此口頭形式的忠誠協(xié)議無效。
2.對于離婚財產(chǎn)分割協(xié)議,如果雙方協(xié)議離婚未成,一方在離婚訴訟中反悔的,人民法院應當認定該財產(chǎn)分割協(xié)議沒有生效。 這是因為此種協(xié)議以離婚為生效要件。
此外,并非所有涉及婚姻關系的合同都是身份關系的合同,并因此被排除在《合同法》的適用范圍之外。 由于忠誠協(xié)議的本質(zhì)是財產(chǎn)契約,因此司法實踐中可以比照適用《合同法》的相關規(guī)定。尤其在涉及合同效力認定的問題方面,完全可以參照《合同法》第52條、第54條等規(guī)定。
(五)適當放寬不忠證據(jù)要求,指導忠誠方合法取證
在筆者搜集的關于忠誠協(xié)議的訴訟請求未得到支持的19個案例中,有7個是由于證據(jù)原因?qū)е缕湓V求未得到支持。因此基于職權主義,法院可以對無過錯方合法收集、固定與保全證據(jù)進行指導。同時,根據(jù)民法高度蓋然性的證明標準,部分間接證據(jù)亦可以作為婚外性行為的證明,如不忠方的保證書、懺悔信等書證,不忠方與他人的曖昧短信或聊天記錄的電子數(shù)據(jù),鄰居熟人的證人證言等。
五、結語
忠誠協(xié)議作為雙方當事人意思表達一致的結果,在法律文本之外補充了夫妻間的權利義務,一方面有利于夫妻共同經(jīng)營長久圓滿的婚姻,另一方面,有利于限制過錯方的不忠行為,通過經(jīng)濟補償?shù)仁侄尉S護無過錯方的合法權益。因此,在司法實踐中有必要承認忠誠協(xié)議的效力,但要注意對其內(nèi)容的審查,保護無過錯方權益的同時,不可過度限制過錯方的相關權利。這將是司法實踐中的難題,卻是保證個案公平正義的關鍵,也是社會主義法治建設的必然要求。
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《最高人民法院關于適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋(三)》第六條中就規(guī)定夫妻之間房產(chǎn)贈與的撤銷可以適用《合同法》第186條的規(guī)定.
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