“刀光刻影”蔚縣剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代包裝上的運(yùn)用

黃新 張帆

摘要：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合已成為當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主流，本文通過對(duì)蔚縣剪紙歷史背景、造型圖案以及雕刻技術(shù)的研究，歸納出蔚縣剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用的理論依據(jù)，不僅為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)提供了新的思路、拓寬了發(fā)展方向，也使蔚縣剪紙藝術(shù)得到繼承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：蔚縣剪紙；現(xiàn)代包裝；傳承與發(fā)展

一、前言

近年來，中共蔚縣縣委、縣政府將剪紙作為一項(xiàng)富民強(qiáng)縣的文化產(chǎn)業(yè)加以重點(diǎn)發(fā)展。它不僅是地方精神和情感的物質(zhì)體現(xiàn)，也是一種傳播的載體，將蔚縣剪紙技術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行改良和創(chuàng)新，使包裝既有傳統(tǒng)文化所特有的文化底蘊(yùn)，又富有鮮活的時(shí)代特征。

二、蔚縣剪紙的藝術(shù)特色及文化內(nèi)涵

蔚縣剪紙從明代開始發(fā)展起來，距今已有很深遠(yuǎn)的影響，人們通常叫它“蔚縣窗花”，在早些年用來做裝飾或者過年、過節(jié)凸顯喜慶貼在窗戶上的一種剪紙藝術(shù)品。

如今蔚縣剪紙被越來越多的人當(dāng)做藝術(shù)品欣賞或者收藏。作為一件藝術(shù)品，蔚縣剪紙不僅象征的是一種地域文化符號(hào)，更是一種傳統(tǒng)民間文化在現(xiàn)代的表達(dá)與存在。

（一）蔚縣剪紙的題材來源廣泛

蔚縣剪紙都是由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民藝術(shù)家創(chuàng)作而成，題材所涉及的范圍也十分寬泛，主要有戲曲人物、臉譜、植物花卉等，其中也有對(duì)當(dāng)?shù)卣鎸?shí)生活場(chǎng)景的描述，正因如此使剪紙?jiān)⒁馍羁?，充滿濃郁的生活氣息。花卉是蔚縣剪紙中表現(xiàn)較多的一個(gè)題材，傳統(tǒng)的花卉圖案被賦予浪漫的文藝色彩，與其他動(dòng)物圖案相結(jié)合，使之具有吉祥、喜慶的祝福之意。

而戲曲人物、臉譜的造型取材大多來源于各種京劇、梆子中人們較為熟悉和喜愛的角色，蔚縣優(yōu)越的地理環(huán)境和濃厚的人文歷史為其剪紙藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的題材來源，也正因如此使蔚縣剪紙具有其他剪紙藝術(shù)所沒有的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

（二）蔚縣剪紙獨(dú)特的技術(shù)手法

蔚縣剪紙藝術(shù)的一大特色也是區(qū)別于其他剪紙藝術(shù)的是“刻”而不是“剪”，這種“刻”一種以陰刻為主、陽刻為輔的點(diǎn)彩剪紙，至今已經(jīng)有幾百年的歷史。蔚縣剪紙以宣紙為原料，用刀雕刻制作，使用點(diǎn)染的方式進(jìn)行著色，構(gòu)圖安排井然有序，造型生動(dòng)、優(yōu)美，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，有較大的反差，這種藝術(shù)本身還帶有獨(dú)特的地域文化氣息，素有“三分刀工七分點(diǎn)染”之說。

蔚縣剪紙以陰刻為主即以塊面造型為主要表現(xiàn)形式，以線條為輔助造型，在雕刻時(shí)分層面進(jìn)行顏色的點(diǎn)染，用刀來進(jìn)行雕刻，是因?yàn)榈对谑褂脮r(shí)更容易對(duì)剪紙?jiān)煨瓦M(jìn)行深入細(xì)致的刻畫，在粗狂中體現(xiàn)著細(xì)膩，也便于使用者使用；相比于剪刀，用刀刻還可以提高制作效率，也可以讓雕刻者隨心所欲的雕刻出各種各樣的圖案樣式，展現(xiàn)藝術(shù)家自己的創(chuàng)作思想。

三、蔚縣剪紙藝術(shù)的繼承和發(fā)展

據(jù)相關(guān)調(diào)查研究數(shù)據(jù)顯示，蔚縣剪紙藝術(shù)產(chǎn)值達(dá)到了全縣GDP的4%，成為地方經(jīng)濟(jì)重要支柱。新思維、新技術(shù)、新材料的不斷發(fā)展，為現(xiàn)代剪紙技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供了更多的可能性。也正因如此，蔚縣剪紙藝術(shù)的發(fā)展開始面臨瓶頸期：

一是傳統(tǒng)的蔚縣剪紙?jiān)陬}材、表現(xiàn)內(nèi)容上大多沿襲傳統(tǒng)寓意民俗，有一定的限制性，與時(shí)代結(jié)合性不強(qiáng)；

二是蔚縣剪紙藝術(shù)作為一種手工藝品，存在制作時(shí)間長(zhǎng)、數(shù)量少的問題，在構(gòu)圖方式上千篇一律，較為單一。要想將蔚縣剪紙繼承和發(fā)展下去，就必須將這種藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，賦予蔚縣剪紙全新的生命力。

傳統(tǒng)蔚縣剪紙藝術(shù)融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中需要有新的創(chuàng)新與發(fā)展，不能是簡(jiǎn)單的對(duì)“形”的挪用和照搬。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)結(jié)合特定的設(shè)計(jì)主題，對(duì)剪紙圖案的象征意義進(jìn)行提煉、加工和創(chuàng)造，以突出設(shè)計(jì)主題，從而使商品包裝的外觀設(shè)計(jì)獨(dú)具特色。蔚縣剪紙的題材大多取自于民俗禮儀和民間質(zhì)樸美好的生活，而剪紙中的圖案就是用來表達(dá)一定的寓意內(nèi)涵，只有“形神兼?zhèn)洹辈拍軐⑦@種內(nèi)涵更好的表達(dá)出來。中國(guó)的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是通過記憶和循環(huán)的方式得意延續(xù)。

在當(dāng)代，可以結(jié)合一些政治實(shí)事、代表性的事件、題材，將其運(yùn)用到蔚縣剪紙中去，使其具有較強(qiáng)的時(shí)代現(xiàn)實(shí)感，讓人們?cè)谛蕾p的同時(shí)也可以了解、關(guān)注到國(guó)家的大事，也能讓蔚縣剪紙?jiān)诰窈臀幕吓c時(shí)代同步。其次可以選取一些電影、書畫題材運(yùn)用到蔚縣剪紙藝術(shù)中。以書法字畫和電視、電影中的人物形象和故事情節(jié)為題材，為蔚縣剪紙藝術(shù)注入新的鮮活的活力；剪紙藝術(shù)與一些自然景觀、名勝古跡的結(jié)合，也不失為一種絕佳的創(chuàng)作形式。抽象的圖形表達(dá)方式是剪紙藝術(shù)展現(xiàn)畫面內(nèi)容的精髓所在，抽象的圖形表現(xiàn)了一種寓意的情感，具象的圖形使事物的表達(dá)更加形象、具體。只有當(dāng)二者運(yùn)用得當(dāng)，合理搭配，才能將傳統(tǒng)蔚縣剪紙藝術(shù)發(fā)揚(yáng)廣大。

蔚縣剪紙藝術(shù)作為一種手工制品，雖然制作精美，但存在制作時(shí)間長(zhǎng)、制作工藝復(fù)雜的問題。為了將這種傳統(tǒng)工藝傳承與發(fā)展下去，必然要將這種文化與現(xiàn)在技術(shù)相結(jié)合，將這種傳統(tǒng)工藝運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方方面面。設(shè)計(jì)師要深入了解蔚縣剪紙獨(dú)特的歷史文化背景，并對(duì)其注入新的鮮活的血液，將剪紙文化融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，不僅能豐富現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表達(dá)形式，也能保護(hù)、繼承和發(fā)展蔚縣剪紙藝術(shù)。剪紙藝術(shù)很早就開始被用作其他載體來傳播和發(fā)展，如剪紙藝術(shù)在衣服刺繡上的紋樣、剪紙窗花、酒瓶包裝盒上的剪紙結(jié)構(gòu)運(yùn)用等。

四、蔚縣剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代包裝上的具體應(yīng)用

深入挖掘和學(xué)習(xí)蔚縣剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵以及高超的制作工藝，在熟悉的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新、實(shí)踐，選取適合的包裝材料、商品，融入蔚縣剪紙藝術(shù)的文化，將其合二為一，使蔚縣剪紙藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)得到更好的創(chuàng)新與發(fā)展。

（一）蔚縣剪紙?jiān)煨偷膽?yīng)用

一個(gè)完整的包裝設(shè)計(jì)不僅需要結(jié)實(shí)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，更需要外部圖案的包裝與裝飾。給包裝設(shè)計(jì)增添地方所特有的文化屬性，不僅符合現(xiàn)代人們對(duì)于商品精神價(jià)值的追求，更是體現(xiàn)設(shè)計(jì)師所帶給包裝的生命力。

一般來說，民間剪紙的題材多以表現(xiàn)生活中具體的事物和生動(dòng)形象為主，而蔚縣剪紙同樣如此。蔚縣剪紙?jiān)煨偷念}材主要是描繪人們真實(shí)的生活場(chǎng)景，展現(xiàn)人們對(duì)生命和自然的深刻理解，也是蔚縣人民內(nèi)心真實(shí)情感的流露與表達(dá)。如象征美滿的“龍鳳呈祥”；象征吉祥富貴的“福壽雙全”；期盼多子多福的“榴開百子”；象征糧食豐收的“五谷豐登”等。在保持形式和內(nèi)容結(jié)合統(tǒng)一的前提下，也要展示出包裝文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合的時(shí)代美的獨(dú)特性，在情感上與大眾產(chǎn)生交流、共鳴，在心理上產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。

（二）蔚縣剪紙色彩的應(yīng)用

蔚縣剪紙不同于其他剪紙藝術(shù)的地方在于它通過塊與面的表現(xiàn)形式來進(jìn)行構(gòu)圖，所以圖案多線條少，而這樣也方便了圖案色彩的大面積呼應(yīng)，提供了圖案色彩的多樣性，不單單依靠線條來進(jìn)行造型。蔚縣剪紙吸取了武強(qiáng)年畫中點(diǎn)染的藝術(shù)手法，也因此形成“三分工七分染”的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。色彩鮮艷、濃郁，用色大膽，形成強(qiáng)烈的對(duì)比和視覺沖擊力。色彩的存在依賴于包裝造型，裝飾色彩是經(jīng)過主觀思想提煉出來的，其宗旨是根據(jù)整體和審美的需要，合乎主觀情感。蔚縣剪紙色彩雖然鮮艷、濃郁，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力，但運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中要切記一點(diǎn)：柔和。強(qiáng)烈的色彩雖然能夠刺激消費(fèi)者的眼球，但卻很容易引起人們的反感，從而不利于商品的銷售。借鑒、吸收當(dāng)代社會(huì)中的一些印染技術(shù)，將其與蔚縣剪紙的印染色彩相結(jié)合，采用2-3種顏色的疊加，降低顏色的對(duì)比度。同時(shí)根據(jù)商品的特性選取相對(duì)應(yīng)的顏色，在表現(xiàn)商品屬性的同時(shí)將傳統(tǒng)蔚縣剪紙顏色充分的利用。

（三）蔚縣剪紙技法的應(yīng)用

蔚縣剪紙與其他地方剪紙所不同的地方在于它是用“刀刻”采用以塊面構(gòu)圖的陰刻為主，線條造型陽刻為輔的藝術(shù)手法，線線相連，線線相斷，在粗獷中體現(xiàn)著細(xì)膩。整體造型排列不僅整齊而且有變化，線條粗細(xì)、長(zhǎng)短變化，塊面的疏密、大小對(duì)比等流暢，雕刻出來的形象也十分逼真，無不體現(xiàn)著蔚縣雕刻藝人的高超技藝與藝術(shù)手法。其中鏤空這種技術(shù)在剪紙藝術(shù)中也是比較常見的一種獨(dú)特手法。在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中，就是依據(jù)包裝商品的特性、功能、特征，選用適當(dāng)?shù)陌b材料進(jìn)行合理的鏤空。

運(yùn)用過程中，一是可以方便消費(fèi)者在購(gòu)買時(shí)透過外包裝即可看到里面的商品包裝物；

二是鏤空的技術(shù)手法可以展示商品在同一方位的不同展示角度，增強(qiáng)了商品包裝的展示功能。陽刻與陰刻相結(jié)合的技術(shù)手法也可以使商品包裝在鏤空設(shè)計(jì)時(shí)相互交叉結(jié)合，增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)畫面的節(jié)奏感和視覺層次上的豐富感，在空間上形成一種互動(dòng)的關(guān)系表達(dá)，讓包裝與消費(fèi)者之間產(chǎn)生互動(dòng)。

五、結(jié)語

隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，媒體、電視、網(wǎng)絡(luò)等高科技信息渠道已經(jīng)相當(dāng)成熟，與之相反，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化卻逐漸走向衰落，有的甚至已經(jīng)黯然退出歷史舞臺(tái)。通過對(duì)蔚縣剪紙藝術(shù)的深入挖掘和研究，并把這門技術(shù)與包裝相融合，不僅使其富有時(shí)代氣息，也賦予了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)新的時(shí)代生命力。對(duì)蔚縣剪紙文化的創(chuàng)新與發(fā)展，需要我們立足當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展要求，在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)蔚縣剪紙藝術(shù)文化綻放新的生機(jī)與美麗。