讓學(xué)生讀懂“經(jīng)濟(jì)生活”

陳曉娟

[摘 要] “經(jīng)濟(jì)生活”是高中思想政治的必修內(nèi)容。生硬的教育容易使學(xué)生對經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生僵化理解，立足于學(xué)生生活中的經(jīng)濟(jì)元素并對其進(jìn)行放大，可以使學(xué)生將對經(jīng)濟(jì)生活的理解植根在自己的經(jīng)濟(jì)生活基礎(chǔ)之上。引導(dǎo)學(xué)生讀懂“經(jīng)濟(jì)生活”，須堅持教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位。

[關(guān)鍵詞] 高中政治；經(jīng)濟(jì)生活；財政和稅收

高中思想政治中的“經(jīng)濟(jì)生活”這一部分的內(nèi)容，與學(xué)生的關(guān)系既近又遠(yuǎn)，說近是因為經(jīng)濟(jì)在學(xué)生的生活中無處不在，說遠(yuǎn)是因為學(xué)生對與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的知識不甚理解，生硬的記憶常常會阻礙學(xué)生對經(jīng)濟(jì)生活中的相關(guān)知識的理解。因而，讓學(xué)生真正讀懂經(jīng)濟(jì)生活，需要高中政治教師直面挑戰(zhàn)。本文擬以“財政和稅收”這一課的教學(xué)為例，談?wù)劰P者的淺顯觀點。

一、于個人經(jīng)濟(jì)生活中管窺國家財政

當(dāng)前高中學(xué)生是有自己的經(jīng)濟(jì)生活的，一個月或一個星期的生活費（收入）與支出之間的關(guān)系，往往是學(xué)生在生活中需要考慮的問題：為什么需要收入？是因為自己在生活中有自己的一些需要；為什么有支出？是因為滿足這些需要時必須花錢。將這個問題放大，其實就能夠折射出國家財政：當(dāng)社會成員需要享受公共服務(wù)的時候，國家就必須提供這種服務(wù)，而這就是需要花錢的。國家的錢從哪里來？稅收就是最主要的方式（此處可以暫時回避對“費”的解釋）。而在學(xué)生的生活中，總會出現(xiàn)錢夠用或不夠用的情形，因此就容易理解國家財政收入可能出現(xiàn)的三種情況：財政收支平衡、財政盈余、財政赤字。進(jìn)一步，對于一個學(xué)生而言，最恰當(dāng)?shù)倪x擇就是根據(jù)實際情形，計算好收支關(guān)系，而這對應(yīng)于國家而言就是要確定好財政收支關(guān)系，以促進(jìn)社會總供求的平衡。

事實證明，用這種近乎“拉家?！钡姆绞?，可以讓學(xué)生對國家經(jīng)濟(jì)的理解立足在自己生活的基礎(chǔ)上，這種在學(xué)生熟悉的生活中尋找新知之“錨”的方式是有效的。

二、于稅制改革中管窺國家財政稅收

通常情況下，思想政治課程對稅收這部分內(nèi)容的教學(xué)強調(diào)的多是公民納稅的義務(wù)，即其強制性、無償性、固定性三個特征。事實證明，只進(jìn)行這種抽象的講解，學(xué)生是難以接受難以理解的，而如果能夠站在歷史的角度幫學(xué)生梳理稅制及其改革，則可以讓學(xué)生知道稅制制定的來龍去脈，這樣學(xué)生更容易接受并理解。

如筆者在教學(xué)中曾經(jīng)用二十分鐘左右的時間給學(xué)生介紹了分稅制改革及其可能的演化。當(dāng)時筆者還是基于家庭收入與分配的基礎(chǔ)來發(fā)散的：一個家庭中父母往往會有收入，而支出除了父母之外，還有子女或老人，因而作為當(dāng)家人的父母就需要衡量收支。國家也是如此，國家的稅收是央企、國企、私營企業(yè)、個人提供的，稅收上來之后如何分配？這里面臨的主要問題是中央政府與地方政府支出能力與需要是否相匹配。在1994年之前，中央因?qū)嵤┴斦邪贫斦跃o，難以支撐一些關(guān)系國計民生的大型事務(wù)，于是出臺了分稅制，即中央和地方按比例獲得稅收收入，這就確保了中央財政在全國財政收入中的占比，增強了中央的宏觀調(diào)控能力。

尋找一個學(xué)生關(guān)注的切口，基于學(xué)生的生活經(jīng)驗，可以讓學(xué)生更好地從歷史維度理解財政與稅收。

三、在經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)中關(guān)注“主體”地位

讀懂經(jīng)濟(jì)生活的主體是學(xué)生，因此在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的主體地位。包括經(jīng)濟(jì)生活在內(nèi)的高中思想政治教學(xué)最大的窠臼就是生硬教學(xué)、機(jī)械灌輸。實際上，當(dāng)前思想政治教學(xué)已經(jīng)非常關(guān)注學(xué)生了，所選擇的素材與學(xué)生的關(guān)系還是比較密切的，教師在教學(xué)中進(jìn)一步對教材進(jìn)行加工，以讓學(xué)生能夠面對一個更為熟悉的載體，這樣有助于學(xué)生建構(gòu)知識。而新知識構(gòu)建成功之后再遷移到其他情境中，那學(xué)生就會有效運用這些知識去解決問題，從而進(jìn)一步深化對知識的理解。

其實，這個思路與教材編排思路是吻合的，認(rèn)真分析教材就可以發(fā)現(xiàn)，其邏輯原本就是從消費出發(fā)，然后分析生產(chǎn)、分配的。而筆者上面的思路就是從學(xué)生的消費出發(fā)去研究分析，進(jìn)而放大到國家的消費與分配，進(jìn)而研究財政與稅收的。

經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)，暗示著經(jīng)濟(jì)只有植根于學(xué)生的生活，才能彰顯其生命力。高中生的生活中具有經(jīng)濟(jì)元素，高中學(xué)生對一些經(jīng)濟(jì)熱點頗感興趣，這都為經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，故教師只要發(fā)掘此類題材并尋找教學(xué)契機(jī)，那就可以引導(dǎo)學(xué)生真正讀懂經(jīng)濟(jì)生活。

參考文獻(xiàn)：

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