李為錄

[摘 要]新媒體時(shí)代下，美術(shù)教育的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)觀念發(fā)生重大且突破性的變化，促進(jìn)并優(yōu)化了美術(shù)教育國際進(jìn)展和進(jìn)程，并開闊了美術(shù)教育的創(chuàng)新方式以及本源思想。鑒于此，本文內(nèi)容迎合當(dāng)前的新媒體環(huán)境下數(shù)字化美術(shù)教育的影響因素，并在此形式上分析數(shù)字化發(fā)展的美術(shù)教育發(fā)展反向，然后探索其發(fā)展需注意的問題。

[關(guān)鍵詞]數(shù)字化；新媒體時(shí)代；美術(shù)教育

一、數(shù)字化新媒體時(shí)代對美術(shù)教育的影響

新媒體環(huán)境下，不難發(fā)現(xiàn)眾多的多媒體信息技術(shù)逐漸應(yīng)用到藝術(shù)教育過程中，這種教育方式的轉(zhuǎn)變突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式狹義性。 創(chuàng)新了教育發(fā)展史上新得篇章。以往的傳統(tǒng)美術(shù)教育，其本身的教學(xué)形式多是以各種手工繪畫、臨摹形式的途徑制作完成，本身的教育創(chuàng)作時(shí)間耗時(shí)長久，而且所創(chuàng)作的作品傳播形式受限。然而，隨著新媒體的數(shù)字化技術(shù)，便可以有效的為美術(shù)教育提供開放性的且足夠長遠(yuǎn)教育發(fā)展平臺(tái)。促使其教育方式的傳播提供新的路徑，而且在美術(shù)的表現(xiàn)形式上也更加的具備動(dòng)態(tài)化。除此之外，一些網(wǎng)絡(luò)上的特色、實(shí)用的后期軟件技術(shù)也更加能夠?yàn)槠涮峁?qiáng)大的處理功能，例如，使其可以在原先的繪畫作品上呈現(xiàn)更加具備視覺效果得精美作品。盡管這些后期的處理技術(shù)能夠?yàn)樽髌诽頍艏硬?，不過，在一定操作上也促使原創(chuàng)作品失真、模糊。另外，由于各種多媒體數(shù)字化軟件上設(shè)備的普及應(yīng)用，各種美術(shù)教育生以及社會(huì)上的美術(shù)愛好者也可利用有關(guān)設(shè)備進(jìn)行隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)以及探討，突破原始教育過程中信息的局限性，獲得可靠的資源。美術(shù)教育過程中的教師以及學(xué)生都可以運(yùn)用當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)化、便捷化的功能，進(jìn)行查找國內(nèi)外、優(yōu)秀的、經(jīng)典的、美術(shù)作品進(jìn)行賞析與參考，以此，提升其本身的美術(shù)鑒賞能力以及技術(shù)技巧。推動(dòng)國際化的全球美術(shù)教育。

二、數(shù)字化新媒體時(shí)代美術(shù)教育發(fā)展分析

1.美術(shù)教育內(nèi)容的多元化

新媒體時(shí)代，美術(shù)教育的思維觀念發(fā)生了極大地變化，傳統(tǒng)的單一技能教育也不再是主體、反而更多的是提倡美術(shù)教育內(nèi)容的多姿多彩以及主題形式的表現(xiàn)上，內(nèi)容之豐富，極具人文性。追查其根本，可以發(fā)現(xiàn)原因本質(zhì)在于美術(shù)內(nèi)容形式上越來越推崇多樣化，原有的美術(shù)教育內(nèi)容上濃重墨彩的添加大量的幾何元素、色彩元素等各種藝術(shù)形式。如此多樣性的表現(xiàn)手法，不但可以有效的提升學(xué)生繪畫技能以及色彩運(yùn)用的進(jìn)一步深化，同時(shí)，也能夠更加全面的挖掘?qū)W生潛力，激發(fā)起創(chuàng)作能力，開發(fā)其本身的思維，并豐富本身的教育教育觀念、以此為我國的美術(shù)教育教學(xué)起到新得推波作用。

2.美術(shù)教育對象的全民化

數(shù)字化形式的多媒體技術(shù)為美術(shù)教育的發(fā)展以及普及提供了基礎(chǔ)有效的技術(shù)平臺(tái)，使得美術(shù)作品的熟知度以及傳播度加快了構(gòu)建。另外，相關(guān)的美術(shù)網(wǎng)站的建設(shè)讓喜歡、欣賞美術(shù)藝術(shù)天地的受眾更加的認(rèn)識(shí)到最新的美術(shù)作品和信息和資源。 數(shù)字化美術(shù)教育模式的參與不但可以加深受眾自身的藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)，也能夠?yàn)檎w的藝術(shù)社會(huì)化培養(yǎng)增加其助力。因而，可以說，新媒體時(shí)代的美術(shù)教育的本質(zhì)極大方向上影響著社會(huì)群眾的藝術(shù)審美力，它能促使受眾更加有效的建設(shè)自身個(gè)性化的美術(shù)鑒賞體系，同時(shí)，也能過幫助人們發(fā)現(xiàn)以及認(rèn)識(shí)生活的美，并創(chuàng)造美， 充分反映出美術(shù)教育的公共性發(fā)展趨勢。

3.美術(shù)教育發(fā)展形勢多樣化

未來美術(shù)教育的發(fā)展形式必定成為社會(huì)群眾基本的教育體系。而且所被施與教育的對象也在局限于所謂的學(xué)生，而且面向全體社會(huì)公民。美術(shù)文化作為我國傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)的重點(diǎn)組成部分，其在今后發(fā)展舉足輕重且不可或缺。是現(xiàn)代化建設(shè)、城市規(guī)劃、橋梁構(gòu)成等重要藝術(shù)文化形式。而且，在學(xué)習(xí)美術(shù)教育文化進(jìn)程中，數(shù)字化形式的Led技術(shù)、多媒體技術(shù)以及先進(jìn)的多維藝術(shù)交互藝術(shù)的引用，將展現(xiàn)一個(gè)更為宏偉、奇妙、多元的美術(shù)教育文化。形式之多變，多維文化之特征。

三、對數(shù)字化新媒體時(shí)代美術(shù)教育健康發(fā)展的思考

1.傳統(tǒng)思想與當(dāng)前美術(shù)觀念的關(guān)系

眾所周知，美術(shù)為我國傳統(tǒng)文化形式的載體之一，而且傳承者古代大家的優(yōu)秀的文化思想，不過，在現(xiàn)代的數(shù)字化新媒體時(shí)代下，信息的多元性不斷的沖擊著我國美術(shù)文化的思潮，使得我國的現(xiàn)有的美術(shù)教育體系結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生的轉(zhuǎn)變。部分的傳統(tǒng)美術(shù)教育思想及內(nèi)容未能完全的適應(yīng)新時(shí)代的美術(shù)教育發(fā)展趨勢，并逐漸成為新時(shí)代進(jìn)展中美術(shù)教育發(fā)展的主要制約元素。因而，美術(shù)藝術(shù)文化教育中，迫切需要以一種客觀的眼光從容的面對傳統(tǒng)的美術(shù)教育精華，并結(jié)合當(dāng)前的數(shù)字化媒體時(shí)代的技術(shù)手段和多元方式，加以利用，使得傳統(tǒng)的美術(shù)藝術(shù)文化更加有效的融合先進(jìn)教育觀念以及方式。

2.技術(shù)方式與教師教學(xué)的關(guān)系

數(shù)字化環(huán)境下，越多技術(shù)方式以及技術(shù)手段被廣泛的應(yīng)用到美術(shù)文化教育以及創(chuàng)作中，促使美術(shù)作品越來趨向虛擬化以及過程化。數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用雖然為美術(shù)作品的呈現(xiàn)以及教育教學(xué)過程中的功能化提供經(jīng)驗(yàn)，但是，也不可避免的造成負(fù)面作用，即藝術(shù)價(jià)值審美淡化。因而，在對于學(xué)生開展美術(shù)教育過程中，一定要注意塑造以及培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力以及創(chuàng)新能力。不可過度而依靠現(xiàn)代的數(shù)字化技術(shù)手段，形成對新媒體技術(shù)的正確認(rèn)知。除此之外，因?yàn)槊襟w技術(shù)的普及化，許多美術(shù)教育的教學(xué)者與學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系越來越匱乏。學(xué)生對于新技術(shù)的喜歡遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于對教師的積極性，鑒于此，筆者認(rèn)為對于美術(shù)教育的教學(xué)者應(yīng)該汲取及教訓(xùn)，積極的組織課堂美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，盡力的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主觀性，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)性，巧妙的將數(shù)字化媒體技術(shù)手段作為培養(yǎng)人才的手段，使得學(xué)生充分感知到教師的重要性。

3.媒體交互與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系

數(shù)字化技術(shù)手段雖然絕大部分增加的美術(shù)教育內(nèi)容的多樣性和多元性，使得教學(xué)方式以及以及教學(xué)內(nèi)容更為新穎、生動(dòng)、立體化。而且對于學(xué)生的直觀感受力以及學(xué)習(xí)力上都能起到顯而易見的提升。不過，美術(shù)教育教師以及相關(guān)的教育人員需明確，運(yùn)用的數(shù)字化媒體技術(shù)是利于學(xué)生的主觀思維能力以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，一定程度上限制了學(xué)生的想象力，妨礙了學(xué)生藝術(shù)上的發(fā)展空間的擴(kuò)展。

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