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      賀州瑤族傳統(tǒng)民歌演唱特色研究與運用

      2018-07-11 16:46:54葉軍
      參花(上) 2018年7期
      關鍵詞:運用

      摘要:我國有56個民族,每個民族在歷史的演變和推移中都形成了悠久的歷史,是中華文化中最具特色的一種?,幾宓倪w徙跨越了大半個中國,是少數民族中遷徙最久、跨越空間最長的。作為山地民族,賀州瑤族在不斷的發(fā)展中產生了自己的文化,特別是民歌的唱法更是別具一格。他們的歌曲表達不僅具備北方的粗獷,還兼具小調的細膩與柔和,聽到歌曲的人都能夠從中感受到力量?,F(xiàn)如今,文化愈加繁榮,廣大群眾對賀州瑤族的傳統(tǒng)民歌也有了更大的熱情,通過研究他們的演唱特色和技巧運用,對于中華民歌的傳承也有著重要的意義。

      關鍵詞:賀州瑤族?傳統(tǒng)民歌?演唱特色?運用

      民歌是傳統(tǒng)藝術形式中最具魅力的一種,是中華民族優(yōu)秀文化的代表,也是中國人民集體智慧的結晶,絢爛多彩的民族文化讓中華文化綻放在世界藝術之林。賀州瑤族有著悠久的歷史,在歷史的長河中,瑤族傳統(tǒng)民歌以特有的形式傳遞情感。受到地理因素和民族特點的影響,民歌以其獨有的方式豐富人們的文化生活,讓歌曲有更多的表達方式。本文針對賀州瑤族傳統(tǒng)民歌演唱特色做一個簡單的闡述,并將其運用方法進行歸納。

      一、賀州瑤族傳統(tǒng)民歌演唱特色

      (一)聲調、語音特色

      與漢語不同,賀州瑤族的語言聲調更多,總共有八個調值和調類,其中含有兩個入聲調和六個舒聲調。多種聲調的表達方式也使民歌歌曲在演唱中能夠傳達出更多的不同,形成獨具特色的風格。

      在語音中,瑤族語言幾乎沒有卷舌音,韻母多以m、n、t、k結尾,而在漢語中這些音節(jié)只能作為聲母。這就導致瑤族民歌在演唱中強弱音對比更明顯,著力點多在舌尖與舌面,字音的連接具有特色。如《出外回堂歌》中“引出”的“引”字,也是以m作為尾韻,與“出”的連接形成了特殊的韻律感。

      (二)唱歌

      瑤族傳統(tǒng)民歌演唱別具一格,包括很多地方特色?!皡劝l(fā)”是其中的典型代表,最早這種演唱方式出現(xiàn)于還愿儀式中,平時沒有特殊場合并不允許表演。這一演唱方法情感充沛,帶有悲憫色彩,唱出的民歌“顫音”明顯,曲調哀傷。另外,它的唱法不需要多大的技巧,但是對氣息的平穩(wěn)性要求嚴格,平緩流暢的歌唱方法也是最吸引人的一點。

      “蝴蝶歌”也是賀州瑤族民歌的代表形式之一,受當地地形地貌、生活水平的影響,“蝴蝶歌”的演唱歡快自然。所謂“蝴蝶歌”,是因為歌曲在演唱中襯詞多樣,如“蝴的蝶、黃的蜂”等。用“的”字襯托也是瑤族傳統(tǒng)民歌的特色之一。

      (三)喊歌

      這種唱腔主要運用在“喊香哩”中?!昂跋懔ā笔且环N呼喊式的演唱,既是喊,又是唱。它是“香哩歌”的另一種唱法?!昂跋懔ā鳖愃票狈降奶栕?,實際上也是一種勞動號子,它的最大特色是聲音洪亮高亢,音色自然淳樸,具有爆發(fā)力,多給人吶喊之感。同時,喊歌不僅僅使用真聲,它是真假聲相互轉換,并多用假聲去“喊”。

      二、賀州瑤族傳統(tǒng)民歌演唱特色的運用

      (一)“喊香哩”中“喊”的運用

      “喊香哩”演唱的全過程都貫穿著“喊”,“喊”也是賀州瑤族傳統(tǒng)民歌最大的特點。這種“喊叫”的演唱方式能夠讓各個共鳴腔運作起來,讓聲音更具穿透力,并使氣息和咬字協(xié)調起來。在聲音演唱中將這種技巧進行運用,能夠對學生進行有效的指導,調動他們發(fā)聲器官的興奮度,最快地進入演唱狀態(tài)。

      (二)潤腔技巧的運用

      賀州瑤族傳統(tǒng)民歌最大的特點就是潤腔的使用,它在演唱中能夠傳達不同的情緒,表現(xiàn)更豐富的情感。當歌曲中出現(xiàn)長音節(jié)奏,如在高山上或向遠方呼喊時,或是出現(xiàn)在音樂伴奏音型比較熱烈、樂曲達到高潮處時,可以運用呼喊式的拖腔來表現(xiàn)長音。

      三、結語

      綜上所述,賀州瑤族作為最具民族特色的族群,在歷史長河中形成了獨具特色的傳統(tǒng)民歌演唱技巧,它飽含深情、唱法特殊、技藝精湛。歌聲是從歌者的內心流淌出來的一灣清泉,歌唱者只有讓自己擁有一個純凈高尚美好的內心世界,才能用充滿真善美的歌聲感動聽者,從而使民族聲樂藝術具有頑強的生命力。

      參考文獻:

      [1]韋蕊.瑤族民歌演唱風格在幼師聲樂教學中的運用[J].廣西科技師范學院學報,2018(01).

      [2]胡春霞.分析瑤族民歌聲樂表現(xiàn)情態(tài)的結構層透析[J].黃河之聲,2017(17).

      [3]韋蕊.對廣西瑤族傳統(tǒng)民歌傳承與發(fā)展的幾點思考[J].音樂時空,2015(08).

      [4]黃鈺婷.賀州瑤族民歌的文化底蘊[J].廣西民族大學學報(哲學社會科學版),2011(03).

      ★基金項目:本文系2016年度廣西高等教育本科教學改革工程項目“賀州瑤族民歌在民族聲樂實踐教學中的傳承”(項目編號:2016JGB390,項目類型:一般B類)。?

      (作者簡介:葉軍,男,研究生,賀州學院音樂學院,講師,研究方向:聲樂教學與音樂理論)(責任編輯 劉冬楊)

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