（湖北工業(yè)大學(xué) 430068）

作為20世紀英國著名的雕塑家，亨利·摩爾對雕塑的大膽探索和對人文主義精神的追求使他獲得了舉世矚目的成就。摩爾使用鏤空、套疊、穿插的藝術(shù)手法形成了有節(jié)奏、有韻味的空間形態(tài)，獨特的雕塑風(fēng)格在藝術(shù)創(chuàng)作中體現(xiàn)了空間的連續(xù)性，受到人們廣泛的尊重與喜愛。當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的大多數(shù)表現(xiàn)形式為設(shè)計提供了豐富的材料和設(shè)計語言，新藝術(shù)形式的出現(xiàn)也對設(shè)計概念的發(fā)展起到了積極的借鑒作用。藝術(shù)與設(shè)計結(jié)合的城市家具使藝術(shù)與社會之間的距離更加接近，并使人們在日常生活中體驗到藝術(shù)，這種嘗試給了我們很好的靈感。

一、人文精神是城市家具設(shè)計的隱性力量

亨利·摩爾說：“人文精神永遠是我雕塑中最重要的東西?！蹦枌Υ笞匀坏膹姶笊Φ睦斫夂透形虺浞旨ち怂膭?chuàng)造性思維。從他的作品《側(cè)臥像》、《母與子》和《形之內(nèi)外》中可以看出他強烈的人文精神和他對人性的思考，恰恰是因為他對人的深切關(guān)懷引起了觀眾內(nèi)心的情感共鳴，受到了人們的廣泛喜愛和關(guān)注。摩爾在創(chuàng)作時擅長從自各種各樣的自然形態(tài)組合或更為復(fù)雜的形態(tài)的造型特征中獲取靈感，并將這些自然形態(tài)融入到作品的創(chuàng)作中，形成一種實體在流動的感覺，這種既來自大自然又回歸自然的形態(tài)特征是摩爾雕塑在實現(xiàn)“人類升華境界”中不可忽視的一個重要因素。因此，在城市家具設(shè)計中應(yīng)具有人文精神，能滿足人們對文化情感的需求。人文精神可以給人們一種震撼心靈的空間藝術(shù)，在設(shè)計中應(yīng)緊密圍繞使用者生理、心理、社會行為等特點，在符合人機工 程學(xué)的基礎(chǔ)上對設(shè)計進行優(yōu)化，使其使用起來更加方便、舒適。如Urban Movement Design 事務(wù)所設(shè)計的城市公共座椅，是對當(dāng)今公共健康危機問題給以積極響應(yīng)。作品設(shè)計結(jié)合了建筑和運動的原理，將舞蹈元素中優(yōu)美的曲線融入到城市生活，反映了人們最真實的狀態(tài)并促進了人與人之間的聯(lián)系。瑜伽運動的靈感和人體的不同運動為整個作品的形成提供了參考。這樣的設(shè)計有助于人們實現(xiàn)身體與心理的平衡，體現(xiàn)了城市家具設(shè)計中的人文關(guān)懷和對人性的尊重，并滿足了人們的生理、心理需求精神追求，從而與行人產(chǎn)生互動的情感效應(yīng)。

二、抽象造型的朦朧性與聯(lián)想的碰撞

摩爾的藝術(shù)風(fēng)格偏于抽象，但抽象中有具體。摩爾用簡單概括的抽象形式來塑造物體，但作品的內(nèi)在力量卻比具象作品更加生動形象，使獨特的作品充滿生命力和無盡的聯(lián)想。摩爾熱衷于追求自然界中有機形態(tài)的抽象造型，尋找抽象造型的來源也大多來自骨頭、貝殼、樹干、卵石等自然界的物體，使作品在簡單的外觀中充滿活力，展現(xiàn)出自然流暢、復(fù)雜微妙的空間變化和無窮的魅力。例如，摩爾的《側(cè)臥像》雖然看起來是女性形象，但卻能讓觀者聯(lián)想到蜿蜒起伏的山川峽谷和偉大的母親形象。摩爾結(jié)合了雄偉的山脈和女性的柔美曲線，并通過自然與人體的聯(lián)系表達了山川的磅礴和力量。抽象藝術(shù)作為現(xiàn)代藝術(shù)中的一個重要門類與現(xiàn)代設(shè)計有著密不可分的關(guān)系，在設(shè)計城市家具時可以借鑒與移植抽象藝術(shù)中的某些觀念以及視覺語言，使之成為我們設(shè)計創(chuàng)新的一處源泉。適當(dāng)?shù)挠贸橄笮问降募挤梢员磉_蘊涵在我們內(nèi)心深處的東西，使人們能夠發(fā)現(xiàn)自己并表達自己內(nèi)在的本質(zhì)。抽象形式可以用形式的間接性、朦朧性、暗示性和不可言說性來表達復(fù)雜的心理狀態(tài)，它能以形式的不同特征來寄托情感，以形式的韻律體現(xiàn)生命的律動，以特定的構(gòu)成感引起人們心理上的共鳴。如藝術(shù)家Jeanne Quinn設(shè)計的美國公園座椅，覆蓋著玻璃馬賽克的“氣泡”切斷了大型混凝土的臺階，充滿樂趣意味的“氣泡”造型設(shè)計吸引人們聚集此處，使人們聯(lián)想溪流穿軀而過，振動每一個細胞與神經(jīng)，使人們在欣賞流水風(fēng)光的同時獲得片刻休息。

三、摩爾洞的設(shè)計靈感

摩爾對孔洞的靈活運用和把握以及對空間的研究和探索是他熱愛孔洞的主要原因。他認為，雕塑實體中的孔洞就像山脈一樣，懸崖上的洞穴比實體更強大、更具有吸引力。孔洞透過雕塑，使雕塑和空間融為一體，充滿了奇特的想象力。例如，在他的作品《國王與王后》中，對眼部的處理只是兩個空洞，沒有表現(xiàn)任何眼睛的結(jié)構(gòu)，摩爾隨意鏤空的兩個孔洞，散發(fā)了簡單而深刻的持久魅力，使整個雕塑充滿了一種自然而神秘的味道。除了面部上方孔洞的位置與眼睛相似的圓狀形之外，穿過孔洞的光線與背光的臉部形成對比，使人聯(lián)想到明亮的眼睛和神秘的感受。他的作品使人們結(jié)合自己的直覺和想象，激發(fā)我們無限的探索欲望。在城市家具設(shè)計中，可以借鑒孔洞的設(shè)計手法，將孔洞連接城市家具的兩面，讓孔洞穿過家具，使空間成為城市家具的一部分，與空間合為一體。如位于日本東京六本木街道具有亨利摩爾風(fēng)格的公共座椅，座椅造型蜿蜒曲折，大小分部的孔洞在陽光的照射下顯得格外迷人。陽光照射下的光線透過形體的內(nèi)部，折射的光線又能顯得形體內(nèi)部幽深。不同大小分布的孔洞不僅可以使人產(chǎn)生無限的聯(lián)想，也使城市家具和周圍的環(huán)境相融合，成為密不可分的整體。

四、傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代藝術(shù)的無痕連接

每個城市都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，它體現(xiàn)在包括城市家具在內(nèi)的城市建設(shè)中，構(gòu)成了城市的個性，是歷史沉淀和民族智慧的結(jié)晶。因此，在設(shè)計具有藝術(shù)感的城市家具時，應(yīng)體現(xiàn)城市傳統(tǒng)文化特色和現(xiàn)代設(shè)計理念，選擇具有民族和地方文化特色的藝術(shù)品融入到城市家具設(shè)中，并與現(xiàn)代化的城市環(huán)境有機結(jié)合。只有將城市傳統(tǒng)文化融入到城市家具中，才能延伸文脈和場所感并使城市家具賦予個性和特色并繼續(xù)發(fā)展歷史。如高迪設(shè)計的巴塞羅那公園座椅，將座椅與圍墻完美的結(jié)合在一起，堪稱世界上最長的座椅。外觀造型以巴塞羅那的傳統(tǒng)花紋紋樣和傳統(tǒng)色彩并加上現(xiàn)代馬賽克元素的瓷磚拼貼而成，蜿蜒曲折的造型和閃閃發(fā)光的材質(zhì)創(chuàng)造出豐富的視覺感受。石椅靠背彎度根據(jù)人體力學(xué)設(shè)計，使人們坐上去感到十分舒適。馬賽克的色彩在陽光的照射下也閃耀著不同的光芒，看上去像是一條賦予了生命的巨龍。高迪的作品反映了西班牙人熱情奔放、無拘無束、崇尚自然和富有想象力的品質(zhì)。它植根于民族的土壤，體現(xiàn)了地域文化的特征，使其作品成為巴塞羅那的標志并具有一定的文化價值。

五、結(jié)語

亨利·摩爾的雕塑作品支配了空間，創(chuàng)造了情感的升華，進入了人的靈魂，給人以無限的想象力和深刻的思考和探索，這正是他的雕塑作品的魅力所在，這些都值得我們?nèi)ヌ角?、去追尋、去學(xué)習(xí)。通過研究亨利摩爾，將摩爾創(chuàng)作的風(fēng)格特點融入到城市家具設(shè)計中，用藝術(shù)化的手法結(jié)合城市地域文化中的藝術(shù)元素，從中挖掘城市傳統(tǒng)文化、背景和內(nèi)涵，使城市家具具有歷史感和文化感，使傳統(tǒng)文化更具有生命力。對于保護和發(fā)展城市傳統(tǒng)文化和人文環(huán)境并促進當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計手法多元化有著積極的意義。