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      蔣學(xué)鏞與《鄞志稿》

      2018-07-13 11:12:38張振霞寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院浙江寧波315211
      名作欣賞 2018年32期
      關(guān)鍵詞:四明蔣氏修志

      ⊙張振霞 [寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院,浙江 寧波 315211]

      蔣學(xué)鏞(約1736—1820),生于清乾隆初年,卒于嘉慶年間。字聲始,號樗庵,鄞城柳汀街(今寧波華僑飯店址)人。蔣學(xué)鏞是浙東學(xué)人全祖望的表弟,師事全祖望最早,學(xué)習(xí)精勤刻苦,讀書無所不窺,經(jīng)學(xué)尤為深研,自言“姑借經(jīng)史以遣歲月”①。共著有《樗庵存稿》八卷、《鄞志稿》二十卷及《三禮補(bǔ)箋》《讀經(jīng)偶鈔》。其代表作是《鄞志稿》和《樗庵存稿》。本文重點(diǎn)關(guān)注和賞析的是《鄞志稿》。

      乾隆五十年(1785)鄞縣開局修志,蔣氏參與編撰,但后與共事者議不合,故而辭去,自著《鄞志稿》,后改為《甬上先賢傳》《水利考》。不過《鄞志稿》當(dāng)時(shí)并未刊行,直到民國間收入張壽鏞輯的《四明叢書》第三集中?!钝粗靖濉番F(xiàn)今也未得到重視,但筆者仔細(xì)辨析后發(fā)現(xiàn)其背后蘊(yùn)含了很多重要的思想,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

      一、求真求實(shí)的歷史客觀主義精神

      蔣氏在作史態(tài)度上具有歷史客觀主義的精神?!钝粗靖濉肥鞘Y氏的代表作,蔣氏當(dāng)初退而自著《鄞志稿》的一個(gè)原因就是他認(rèn)為:“地志之列傳,與國史相表里,書法當(dāng)據(jù)實(shí)。后之論者,謂志與史不同,因著其長,而諱所短……今志乘之體日益繁蕪,鄉(xiāng)里先達(dá),罔勿登載,豈容以一邑之公書,概用曲筆,與家狀墓志等!……惟張司馬《嘉靖志》以后,則雖九品下中之人物,亦概立佳傳。無如其人本末已具正史,而區(qū)區(qū)欲相復(fù)護(hù),果能以一手掩天下目乎?”②即在蔣氏的撰志觀念里,寫方志也應(yīng)該和寫國史一樣,要求真求實(shí),不應(yīng)有所隱諱,這體現(xiàn)了蔣氏在作史態(tài)度上是客觀直書而非曲筆逢迎。“今竊裁以史法,凡欲敗行顯著者,俱削而不錄,其余自巨人長德外,雖一節(jié)之長,姑令附書,而終不敢曲諱其失……既以備枌榆掌故,且得一洗舊志之穢焉?!雹劭梢姡Y氏所編撰的《鄞志稿》最大的特點(diǎn)之一就是不隱惡,直筆實(shí)錄,一掃舊志之穢。而民國張壽鏞在《四明叢書·序》中也寫道:“然鄞之志鄞作之也,非志局之人作之也,又何諱焉?!睂τ谶@句話我們應(yīng)該如何解讀呢?蔣氏寫《鄞志稿》算是私著,不是為公家而寫,沒必要為尊者諱,也不用顧忌太多,不需要隱惡揚(yáng)善,狃人情而乖史例。

      二、經(jīng)世致用

      《鄞志稿》除了在編撰態(tài)度上求真求實(shí),更有經(jīng)世致用的思想。蔣氏認(rèn)為修志時(shí)注重水利這一塊不僅對于后世做文獻(xiàn)考訂有利,更是關(guān)系國計(jì)民生和服務(wù)地方政治的大事。他說舊志不好的地方在于“當(dāng)郡邑修志,率委之兔園之徒,專據(jù)舊乘,剽掇大略,諸所訛闕,不一考補(bǔ)……而文獻(xiàn)脫落,茫然無可措手。夫以前人纂錄之苦心,而后之秉筆者又不收拾,其可憫嘆”④??梢?,蔣氏對于歷史撰述的社會(huì)功用有明確的認(rèn)識。還有就是“……今新志水利乃象山倪生分修,僅附載于山川卷中,專據(jù)胥吏案贖記,現(xiàn)存襟辟丈尺之?dāng)?shù),即舊志亦不甚加采取,諸書只更束東閣”⑤。故而蔣氏修成《水利考》,因蔣氏是鄞縣人,其浙江水利考尤其詳細(xì)。今天再讀蔣氏的《水利考》,仍能強(qiáng)烈地感受到當(dāng)初蔣氏的著書修志要為現(xiàn)實(shí)需要服務(wù)的思想?!敖?jīng)世致用”也是浙東學(xué)派治史的一大特色,由此可以看出蔣氏的寫作思想多多少少受到了浙東學(xué)派的影響。

      三、與錢大昕《鄞縣志》比較

      《鄞縣志》是清代錢維喬修,但主撰是曾參與編纂《熱河志》《續(xù)通志》《一統(tǒng)志》等有著豐富的方志編纂經(jīng)驗(yàn)的錢大昕?!钝纯h志》共計(jì)8冊,30卷,以內(nèi)容翔實(shí)、考據(jù)精審、注重地理變遷而著稱,成書于1787年,堪稱乾嘉時(shí)期學(xué)者修志的典范之作。值得一說的是,蔣學(xué)鏞曾參與過《鄞縣志》的分撰,但后來因與主編意見不合而離去,退而著《鄞志稿》。對于《鄞縣志》,沈松平曾點(diǎn)評:“門類更加齊全,如新增的‘海防’卷。在金石、藝文方面收錄宋元及之前的碑刻全文,明代碑刻的代表,顯示了修志的思想。在藝文篇章中,還把以前散佚的文獻(xiàn)都盡可能記載了下來。還有收錄的圖,比例更加精確,制作更加精細(xì),包括天一閣、天童寺、阿育王寺等,當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌一目了然。此外,資料索引注明出處,提高了志書的學(xué)術(shù)性;對人物編寫的重視,也是一個(gè)亮點(diǎn)?!雹薮_實(shí)如此,我們可以看到《鄞縣志》從卷十二到卷十七都是人物卷。而蔣氏的《鄞志稿》,總目列有《列傳》 《儒林傳》《文苑傳》《忠義傳》《孝友傳》《特行傳》《隱逸傳》,附錄《水利考》一卷。由此我們可以得知,《鄞縣志》和《鄞志稿》都重視對人物的編寫。

      重視人物的編寫可以說是我國方志的傳統(tǒng),那蔣氏和錢氏在各自志書的人物編撰上又有何不同?為什么不同?這是值得探究的。為此筆者將《鄞志稿》和《鄞縣志》中的人物部分拿來做了仔細(xì)的比對。仔細(xì)比對后發(fā)現(xiàn)其主要不同之處有三點(diǎn):其一,《鄞縣志》中對于人物的評價(jià)有褒無貶,而蔣氏在《鄞志稿》中撰寫人物時(shí)則不忌諱,有褒有貶。如《鄞志稿》和《鄞縣志》人物部分中都有關(guān)于南宋史彌遠(yuǎn)的描述。蔣氏的《鄞志稿》是這樣寫的:“丞相史彌遠(yuǎn)懲韓侂胄用兵事,不欲聲討,韶與范楷言于彌遠(yuǎn)曰:‘揚(yáng)失則京口不可保,淮將如卞整、崔福皆可用’。彌遠(yuǎn)雖從之,疑其逼己不悅,卒罷政歸?!雹叨X氏的《鄞縣志》則是:“史彌遠(yuǎn)懲韓侂胄用兵事,不欲聲討,韶與范楷言于彌遠(yuǎn)曰:‘揚(yáng)失守則京不可保,淮將如卞整、崔福皆可用’,適福至,韶夜與同見彌遠(yuǎn),言福實(shí)可用,彌遠(yuǎn)從之,遂討全?!雹嘧屑?xì)看這兩段關(guān)于史彌遠(yuǎn)的描寫,前半部分都是一樣的,而后面部分,蔣氏寫彌遠(yuǎn)雖然從之,但懷疑自己被逼迫而不高興,給讀者一種史彌遠(yuǎn)斤斤計(jì)較之感,這樣無形中就貶低了史彌遠(yuǎn),但錢氏卻沒有這樣直白地寫出來。其二,《鄞縣志》人物卷不立標(biāo)目,按朝代順序排列,不列儒林和文苑。而《鄞志稿》則相反,不僅有名目,《儒林傳》有二卷,《文苑傳》有三卷。其三,《鄞縣志》的人物卷中所寫之人,一律以本地籍貫為主,《鄞志稿》則不同,有一些是遷移鄞縣安家的,如“黃龜年,字德邵,其先福州人,后葬父于鄞,因家焉”⑨?!钝粗靖濉分兴涊d的這些人是因安葬父母而在鄞縣安家的。而《鄞縣志》的人物卷則沒有類似的記載,所記人物生長之地都在鄞縣。

      觀其不同之處,筆者認(rèn)真探尋了不同的原因。錢大昕說:“郡縣之志,與國史不同,國史美惡兼書,志則有褒無貶,所以存忠厚也。公論所在,固不可變黑為白?!雹馑?,造成兩志不同的原因首先就是修志的主導(dǎo)思想截然不同。錢大昕認(rèn)為修志和修國史不一樣,修志應(yīng)該有褒無貶,存忠厚之心,蔣氏則認(rèn)為“地志之列傳,與國史相表里,書法當(dāng)據(jù)實(shí)”?,這也是《鄞志稿》相對比較好的地方,“鄞之志鄞作之也,非志局之人作之也,又何諱焉”?,即蔣氏更不用顧忌體例乖張,言辭不需忌諱太多。其次,在錢大昕的史學(xué)思想中,輿地、官制、氏族是史家所必備的三種最基本素養(yǎng)。?錢大昕認(rèn)為史家修志必先通官制,故而所編寫的人物中多官人,而蔣氏則不然。蔣氏認(rèn)為:“雖九品下中之人物,亦概立佳傳。”?再次,錢大昕《鄞縣志》人物不立標(biāo)目在當(dāng)時(shí)是創(chuàng)舉,錢大昕認(rèn)為用儒林和文苑這種方式不僅表示尊卑且容易導(dǎo)致紛爭,所以概用人物作為總題目,這種做法對今日修志也是有借鑒之處的。蔣氏的《鄞志稿》則用《儒林傳》和《文苑傳》以示尊卑。筆者認(rèn)為,不列名目固然有它的好處,但要用起來,翻閱查找之時(shí),卻需要耗費(fèi)一些時(shí)間,如果列名目的話,可能會(huì)更好一些。最后,對于籍貫之事,錢大昕曾說過:“至若魏晉以降,士大夫以門第相尚,王必太原、瑯琊,李則隴西、趙郡,謝稱陳郡,裴號河?xùn)|,雖去其鄉(xiāng)國更數(shù)十世,猶必溯其本望,此乃氏族之學(xué),無關(guān)地理。而后之志州郡者,昧其疆域,濫收鄉(xiāng)賢之?dāng)?shù),甚可笑也?!?即錢大昕認(rèn)為在方志學(xué)中的籍貫應(yīng)出自生長之地,不應(yīng)為攀附而濫收鄉(xiāng)賢。筆者認(rèn)為這樣的籍貫處理方式相比《鄞志稿》來說是更進(jìn)步的。通過一系列的探究,我們可得出《鄞縣志》和《鄞志稿》在人物編寫上不同的原因首先是二人對修志的主導(dǎo)思想截然不同,其次是二人的史學(xué)指導(dǎo)思想也大相徑庭,再次是對儒林、文苑的理解不一樣以及各自對于籍貫的處理方式不同造成的。

      ① 蔣學(xué)鏞:《樗庵存稿》(卷三),《送董小鈍游燕序》。

      ②③?? 蔣學(xué)鏞:《鄞志稿·列傳敘論》,張壽鏞輯:《四明叢書》(第3集),廣陵書社1981年版。

      ④⑤ 蔣學(xué)鏞:《鄞志稿·水利考敘論》,張壽鏞輯:《四明叢書》(第8集),廣陵書社1981年版。

      ⑥ 吳海霞:《閃耀歷史與未來——乾隆、同治〈鄞縣志〉發(fā)行》,鄞州新聞網(wǎng),2016-4-1.http://yz.cnnb.com.cn/system/2016/04/01/011376479.shtml.

      ⑦ 蔣學(xué)鏞: 《鄞志稿·列傳三》,張壽鏞輯:《四明叢書》(第3集),廣陵書社1981年版。

      ⑧ 錢大昕:《鄞縣志·卷十三·人物卷》,上海古籍出版社1995年版。

      ⑨ 蔣學(xué)鏞:《鄞志稿·列傳二》,張壽鏞輯:《四明叢書》(第3集),廣陵書社1981年版。

      ⑩ 錢大昕:《潛研堂文集·卷二九·跋新安志》,上海古籍出版社2009年版。

      ? 張壽鏞:《四明叢書·序》,廣陵書社1981年版。

      ? 王記錄:《錢大昕的修志實(shí)踐及其方志學(xué)理論》,《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年第6期,第35—39頁。

      ? 錢大昕:《潛研堂文集·卷三三·同志館同事書》,上海古籍出版社2009年版。

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