(浙江省嘉興市秀洲區(qū)印通小學(xué) 浙江嘉興 314000）

教課文？教語文？課堂轉(zhuǎn)型！

本人曾在《小學(xué)語文教學(xué)》上讀到吳忠豪教授剖析“教課文”和“教語文”兩個名詞，吳教授指出雖然許多語文老師一直認(rèn)為語文課應(yīng)該是“用課文來教語文”，但在實際的課堂教學(xué)中，不少教師客觀上還是在“教課文”：把課文中介紹的主要內(nèi)容作為教學(xué)重點，課文里寫什么知識，考試中檢查什么知識，教師就講解什么知識。課文上完，學(xué)生的收獲只是加深了對課文故事情節(jié)或人物思想情感的理解，而“語文能力”方面似乎沒有明顯的長進。反之，如果學(xué)生通過課文學(xué)習(xí)，能夠“學(xué)會”一些語文知識或語文學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練了聽說讀寫能力等，這樣的語文課才大致可以算是“教語文”。由此對照自己的課堂教學(xué)，思考我們到底是在“教課文”還是“教語文”？

葉圣陶先生也說過：“教是為了不教”。現(xiàn)在的語文教學(xué)追求的是知識基礎(chǔ)上的能力、背后的規(guī)律，從“知識的課堂”到“能力的課堂”。如何適應(yīng)課堂轉(zhuǎn)型，做到以學(xué)定教，將愈加深刻地影響、改變我們課堂的生態(tài)。所以本人結(jié)合自己學(xué)習(xí)、實踐的課堂教學(xué)，認(rèn)為適當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式來實踐課堂轉(zhuǎn)型是尤為重要的。

一、變“千課一律”為“因文而教”

“千課一律”的靈感源于詞語“千篇一律”，雖一字之差但意思大同小異，即同一種教法適用于眾多的課文。這樣的教學(xué)，儼然是缺乏新意的。在“學(xué)為中心，以學(xué)定教”的大趨勢下，課堂轉(zhuǎn)型勢在必行。在對文本的把握中，不同文本都應(yīng)有各自的側(cè)重點，應(yīng)充分把握文本特點，有針對性的研究突破口。小學(xué)第三學(xué)段的語文，主要分精讀與略讀兩種課型。在內(nèi)容編排上有的寫人記事、有的狀物抒情；在文體風(fēng)格中，有記敘文、散文、小說、詩歌、童話、戲劇等。新課標(biāo)中也提出“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能描述最深的場景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的感受；閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境；閱讀說明性文章，能抓住要點，了解文章的基本說明方法；閱讀非連續(xù)文本，能從圖文等組合材料中找出有價值的信息?！笨梢?，不同的課文，我們更應(yīng)采取用不同的方式去解讀去建構(gòu)，變“千課一律”為“因文而教”。

以《半截蠟燭》為例，本文作為小學(xué)階段唯一的一篇戲劇體裁的課文，我們的教學(xué)重點是通過閱讀，體會人物的機智、勇敢和愛國情懷，并初步了解劇本這種文學(xué)形式，領(lǐng)悟其是怎樣通過人物對話來表現(xiàn)人物特點。

根據(jù)劇本的特點，特級教師盛新鳳老師設(shè)計了一條由“導(dǎo)演說戲”“演員演戲”“編劇續(xù)戲”和“觀眾評戲”四大環(huán)節(jié)組成的新教學(xué)思路。這條“學(xué)路”通過讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)演、當(dāng)演員、當(dāng)編劇、當(dāng)觀眾，饒有趣味地以“說”、“演”、“續(xù)”、“編”的游戲式實踐，實現(xiàn)了反復(fù)的習(xí)讀與說，收獲頗多。用周一貫老師的話來說，這個設(shè)計是得以“化教為學(xué)”的關(guān)鍵，它不僅使學(xué)生“化教為學(xué)”，而且讓教師得以“順習(xí)而導(dǎo)”、“才成為教學(xué)主線，具有了重構(gòu)小語課堂模式的生命力”。這種新穎的模式，大大的改變了以往語文教學(xué)中的固定模式，給學(xué)生的學(xué)注入了新鮮元素，效果顯著。

所以，教師潛心研究，抓住文體特點把握課堂，如寓言神話一類以復(fù)述故事為主；古詩兒歌系列以誦讀背誦為主等，定能為自己的語文教學(xué)錦上添花。

二、變“文本解讀”為“技能掌握”

課程標(biāo)準(zhǔn)指出“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容”。這使許多教師，就此作為教學(xué)設(shè)計中的目標(biāo)主旨，在文本解讀中的教變成以感悟為主，在文本解讀過程中有機插入語文知識或方法的教學(xué)，在實踐中出現(xiàn)偏頗。其實，這一目標(biāo)應(yīng)該是在語文學(xué)習(xí)過程中自然滲透的，應(yīng)該注重的是“熏陶感染，潛移默化”，“貫穿于日常的教學(xué)過程之中”。著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過：“學(xué)習(xí)語言不是學(xué)一套知識，而是學(xué)一種技能?！毙抡n標(biāo)也提出“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，“理解運用”、“知識積累”和四個“能力”的出現(xiàn)，強調(diào)了語文應(yīng)該是重語文知識的學(xué)習(xí)和提高語文能力的活動。如何去提高語文能力，巧變教學(xué)手段尤為重要。

1.對比教學(xué)，自主發(fā)現(xiàn)

對比教學(xué)，實際上就是一種組合法，通過前后、左右、上下的知識進行比較，尋找知識異同的教學(xué)方法。在日常的語文教學(xué)中，我們教師經(jīng)常會去發(fā)現(xiàn)作家筆下的對比手法，而忽視了其實在課堂上也可以嘗試運用對比教學(xué)。無論字詞、句段還是篇章，前后知識的融會貫通，遷移整合，往往能達(dá)到意想不到的收效。

還是以《半截蠟燭》為例，本人覺得在盛新鳳老師創(chuàng)設(shè)的四個版塊下，還能進一步以“技能提升”彰顯文本特點教學(xué)。在人教版第十冊與教科版第六冊，各有一篇《半截蠟燭》，兩篇主題、內(nèi)容相同的文章，表現(xiàn)形式卻大不相同。人教版出現(xiàn)的是戲劇形式，而教科版出現(xiàn)的是記敘文形式。這是一個很好的學(xué)習(xí)契機，為挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)能力，對比學(xué)習(xí)兩篇文章，自主發(fā)現(xiàn)戲劇特點，可充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、探究性，增強合作意識等，從而去梳理戲劇與一般記敘文的區(qū)別，這將遠(yuǎn)比教師的教來得直觀、深刻。

2.學(xué)以致用，能力提高

葉圣陶先生說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！毖韵轮?，會舉一反三就是能觸類旁通、學(xué)以致用。如何去判斷學(xué)生是否掌握了這樣的一種技能，就看他會不會在新舊知識中找聯(lián)系，學(xué)會遷移。

前面講到了《半截蠟燭》的對比教學(xué)，現(xiàn)在可以在此基礎(chǔ)上做文章。在人教版第八冊中有《夜鶯的歌聲》一文，講述的也是蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，一個男孩協(xié)助游擊隊殲滅一伙德國鬼子的故事。教師可以在總結(jié)戲劇形式特點后，讓學(xué)生試著以戲劇形式改寫《夜鶯的歌聲》，抓住戲劇中的主要特點，增加“舞臺說明”，介紹“時間”、“地點” 、“人物”，一來很好鞏固戲劇的特點，二來可以最大限地培養(yǎng)學(xué)生的能力。有了這樣的鍛煉，用劇本進行表演自然就不在話下，水到渠成了。

三、變“閱讀平移”為“閱讀提升”

閱讀是我們獲取語文知識的主要方式之一，也是語文必備的能力之一。閱讀作為語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，如何落實有效的閱讀是課堂轉(zhuǎn)型中遇到的一個難題?？v觀我們的課堂教學(xué)，即便是一些公開課，教師在追求課堂效果的同時，往往對閱讀的把握略顯刻意，灌輸“有感情的朗讀”、“強調(diào)某些詞語的朗讀”等，就會讓我們覺得學(xué)生的讀只是體現(xiàn)課堂朗讀而讀的過場，雖形式多樣，個性朗讀、默讀、齊讀等，但是對于學(xué)生而言，這樣的讀對他們的知識是平移的。我們不禁要發(fā)問：學(xué)生的感情真的和文本共鳴了嗎？學(xué)生真的從閱讀中學(xué)到技能了嗎？

本人覺得，讀是語文教學(xué)中的一種手段，但是不能空洞地去讀，應(yīng)該是有目的的去讀，這樣才能有收獲，有能力上的提升。那么語文閱讀教學(xué)怎樣去化平移為提升呢？本人在人教版十二冊《北京的春節(jié)》一文的閱讀教學(xué)中實踐了“基礎(chǔ)性閱讀”、“建構(gòu)性閱讀”和“表達(dá)性閱讀”三種模式，板塊分明，層層遞進。

1.基礎(chǔ)性閱讀作鋪墊

基礎(chǔ)性閱讀，指的是關(guān)注學(xué)生的閱讀原點，思考如何讓學(xué)生去讀懂一篇文章，前提就是要讓學(xué)生把文本讀準(zhǔn)確讀通順，使學(xué)生“會讀”。這一步往往安排在初讀環(huán)節(jié)，以教會學(xué)生“讀通”、“讀準(zhǔn)”、“讀順”文章為目標(biāo)。

任何閱讀，任務(wù)驅(qū)動是手段。例如《北京的春節(jié)》，是描寫節(jié)日及民風(fēng)民俗單元中的一篇文章，所以本人在初讀環(huán)節(jié)中，設(shè)計兩個任務(wù)：讀通讀準(zhǔn)課文，感受老舍先生語言特色；結(jié)合表格提示，填寫北京春節(jié)的時間及習(xí)俗。伴隨著這樣的任務(wù)，學(xué)生的閱讀是有針對性的，閱讀是有變化的，從書聲瑯瑯到動筆思考，學(xué)生在閱讀中感悟、收獲。

2.建構(gòu)性閱讀找規(guī)律

“建構(gòu)” 是一個借用自建筑學(xué)的詞語，原指建筑起一種構(gòu)造?，F(xiàn)在運用在我們語文閱讀中，是指在已有的文本上，建筑起一個分析、閱讀系統(tǒng)，使人們可以運用一個解析的脈絡(luò)去梳理文本。

建構(gòu)性閱讀，指的就是在閱讀中厘清作者寫些什么？怎么寫？所以在《北京的春節(jié)》一課中，讓學(xué)生閱讀發(fā)現(xiàn)課文的言語規(guī)律是本人安排的第二層。對于記敘文式的散文，運用表格梳理文本是一個值得推薦的好方法。如下圖呈現(xiàn)：

通過表格，我們既能理清作者的寫作順序，又能發(fā)現(xiàn)作者在不同的時間都寫了些什么，還可以透過表格得知作者的詳略安排，可謂一舉多得。有了這一梳理，學(xué)生對整篇文章的布局就一目了然。人教版十二冊第二單元中的文章，都可以歸入一種特有的寫作規(guī)律，表格梳理就是提供給學(xué)生閱讀此類文章的一種方法。

在此基礎(chǔ)上，本人結(jié)合本課作業(yè)本及本單元習(xí)作重點，再次落實運用，以表格為引子，嘗試設(shè)計 “嘉興的春節(jié)”主題表格及內(nèi)容，一來幫助學(xué)生建構(gòu)寫作框架，二來讓學(xué)生通過表格區(qū)分主次。

3.表達(dá)性閱讀覓語序

《新課標(biāo)》中指出：“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法?！逼鋵嶊P(guān)注文本的表達(dá)就是凸顯文本內(nèi)容和語言形式的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合閱讀情境，引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者是用什么語言形式來表情達(dá)意的。以此為任務(wù)去閱讀，學(xué)生的關(guān)注點就指向了作者的遣詞造句、謀篇布局、語序等特點。

在《北京的春節(jié)》教學(xué)設(shè)計中，本人將“除夕”部分安排為這堂課中實踐表達(dá)性閱讀的引子。在閱讀中以多媒體輔助，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)表達(dá)上的規(guī)律——語序。通過下圖發(fā)現(xiàn)該段落的寫法是“先概括后具體”，緊緊圍繞“除夕真熱鬧”來進行展開，且作者從不同角度“色、香、聲”突出主題。其次通過教師適當(dāng)改變，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者在寫片段的時候也是按照時間順序表達(dá)，可謂心思縝密。

可見，發(fā)現(xiàn)文本中的語序，這需要教師的課堂引領(lǐng)和學(xué)生的努力實踐。有了這樣的鍛煉，學(xué)生的閱讀能力才能不斷提高。

一張嘴巴，一支粉筆，一塊黑板，教育是就是一種身體力行的實踐。身為一線教師，在日常教學(xué)中，要潛心鉆研文本，要心中有課標(biāo)，有學(xué)生，有文本特點及文體特色，以不斷的改變來適應(yīng)教育的需求。本人將以自己的教學(xué)為堅守，立足課堂，大膽實踐，努力贏得課堂轉(zhuǎn)型的成功。