姜穎

摘要：空間是人類對(duì)世界最直觀的感受，也是人類生存和生活的第一要素。對(duì)空間、空間關(guān)系以及構(gòu)式的認(rèn)識(shí)，形成了人類認(rèn)識(shí)事物和世界的一個(gè)不斷深化的過(guò)程。“下”是漢語(yǔ)空間方位詞的重要組成部分，本文在了解空間、空間關(guān)系和構(gòu)式的基礎(chǔ)上，對(duì)漢語(yǔ)方位詞在“…之下”的空間關(guān)系構(gòu)式做了簡(jiǎn)單介紹。

關(guān)鍵詞：“之下”；空間關(guān)系；構(gòu)式

空間是人類生活和活動(dòng)的環(huán)境和場(chǎng)所，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也是從對(duì)空間的認(rèn)識(shí)開(kāi)始的，所以無(wú)論哪種語(yǔ)言都會(huì)涉及對(duì)空間關(guān)系的表達(dá)。雖然空間是一種客觀存在的事物，但是由于人們習(xí)慣和思維方式的不同，在不同的語(yǔ)言中關(guān)于空間關(guān)系的表達(dá)也有所不同，如日語(yǔ)用格助詞、英語(yǔ)用介詞、俄語(yǔ)用介詞加上名詞的曲折變化（格尾），芬蘭語(yǔ)用名詞加上方位詞詞尾來(lái)表達(dá)，（崔希亮 2002）在漢語(yǔ)中人們經(jīng)常使用方位詞來(lái)表達(dá)空間關(guān)系，比如：東、西、南、北、上、下、左、右、前、后、里、內(nèi)、外等等。在認(rèn)知空間的過(guò)程中，由于受身體構(gòu)造和地心引力等因素的影響，人類對(duì)于垂直空間概念的認(rèn)識(shí)尤為深刻。（高原 吳長(zhǎng)安 2016）

專家學(xué)者們對(duì)空間方位詞做了大量的研究，對(duì)于漢語(yǔ)的空間方位詞主要集中在對(duì)“上”的研究，有的學(xué)者從認(rèn)知角度對(duì)“X上”進(jìn)行了分析，（葛婷，2004）有的學(xué)者對(duì)“上”的認(rèn)知語(yǔ)義構(gòu)式體系做了簡(jiǎn)要概述，（劉國(guó)輝 2008），還有的學(xué)者研究了“下+X”極性鏡像構(gòu)式，（李維濱，2015）而學(xué)界對(duì)“下”的關(guān)注較少，本文主要討論“…之下”的空間關(guān)系構(gòu)式，并基于北京大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)（CCL）的例子做主要研究。

一、空間和空間關(guān)系

從20世紀(jì)70年代末80年代初，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)誕生以來(lái)，空間一直都是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，除此以外，空間問(wèn)題也其他學(xué)科的一個(gè)重要研究領(lǐng)域，哲學(xué)、物理學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等等，都曾對(duì)空間問(wèn)題從不同方面做出過(guò)解釋。關(guān)于空間的定義，Swinburne是這樣給出的：“從最直接的字面意義上講，空間就是物體處于其中，并在其中運(yùn)動(dòng)或保持靜止的東西，物體通過(guò)在空間中的運(yùn)動(dòng)而改變其位置?！保⊿winburne 1981）在這一定義中人是被排除在外的，忽略了人這一認(rèn)識(shí)主體的舉足輕重的作用。人是世界的主體，在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中是以自我為中心的，有自我傾向性，而對(duì)空間的認(rèn)知研究，是源于心理學(xué)的空間知覺(jué)研究?！翱臻g知覺(jué)是物理的空間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。它包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、深度與距離知覺(jué)、方位知覺(jué)與空間定向等。”（彭聃齡 2010）

那么什么叫空間關(guān)系呢？Carlson認(rèn)為空間關(guān)系描述的是這樣一種情況：“一個(gè)物體的位置要以其與另一個(gè)物體的相對(duì)位置才能得以確定?！保–arlson 2000）而人是認(rèn)識(shí)世界的主體，在人的能動(dòng)作用下，事物之間就會(huì)呈現(xiàn)一定的空間關(guān)系，也就是兩個(gè)事物或者兩個(gè)以上的事物之間的一種相互作用的關(guān)系?？臻g關(guān)系就是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的客觀事物在空間上的相互關(guān)系。（張克定，2013）

二、構(gòu)式語(yǔ)法中的構(gòu)式

探討空間關(guān)系構(gòu)式之前必須要了解什么是構(gòu)式，同時(shí)，構(gòu)式也是構(gòu)式語(yǔ)法的核心概念，構(gòu)式語(yǔ)法是由Fillmore的格語(yǔ)法與其框架語(yǔ)義學(xué)逐漸發(fā)展起來(lái)的，后經(jīng) Goldberg等人的繼承與發(fā)展，構(gòu)式語(yǔ)法現(xiàn)已成為一種非常成熟的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論。（張克定 2013）Fillmore認(rèn)為構(gòu)式在語(yǔ)法研究中占據(jù)中心地位，他對(duì)構(gòu)式的定義與傳統(tǒng)的定義非常接近：語(yǔ)言中任何具有一個(gè)或更多常規(guī)功能的句法型式，連同這一句法型式在其所在的結(jié)構(gòu)中所體現(xiàn)的任何規(guī)約化的意義或用法，就是我們所說(shuō)的語(yǔ)法構(gòu)式。（Fillmore 1988）從中可以看出，F(xiàn)illmore強(qiáng)調(diào)構(gòu)式不僅是一種語(yǔ)法型式，而且是具有某些特定意義或功能的語(yǔ)法型式。

而Goldberg對(duì)構(gòu)式的解釋卻有不同，他是這樣定義的：當(dāng)且僅當(dāng)C作為形式與意義的結(jié)合體，F(xiàn)i某些方面或Si某些方面不能從C的構(gòu)成成分或從已經(jīng)確立的構(gòu)式中精確的推導(dǎo)出來(lái)時(shí)，C就是一個(gè)構(gòu)式。（李福印 2008）Goldberg認(rèn)為構(gòu)式不僅包括傳統(tǒng)意義上的范型，還包括句子、短語(yǔ)、詞匯、甚至是詞素，構(gòu)式是語(yǔ)言中的基本單位，也是形式和意義或功能的結(jié)合體，而且形式或意義的某些方面無(wú)法從其構(gòu)成成分中精確的推導(dǎo)出來(lái)，這便是構(gòu)式的不可推導(dǎo)性。

三、“…之下”的實(shí)體空間關(guān)系構(gòu)式

實(shí)體空間關(guān)系構(gòu)式表達(dá)的是兩個(gè)物體之間的空間位置關(guān)系，是有形的，可以被人們的肉眼直接觀察的，其中最突出的便是兩個(gè)實(shí)體間的垂直與非垂直的關(guān)系。

（一）垂直關(guān)系

（1）分布在南極大陸冰川的巨大冰蓋之下，為巨大的液態(tài)水體，故稱冰蓋湖。

（2）有將近三分之一的土地掩埋在冰川之下。

（3）白天便躲在書(shū)桌之下偷看純情小說(shuō)。

（4）三人便在大樹(shù)之下睡著了。

以上的例子顯而易見(jiàn)的可以看出，物體兩者之間是相互垂直的，但不同的是（1）、（2）中的“冰川”分別與“液態(tài)水”和“土地”是相互接觸的，而且可以通過(guò)外力將二者分離，而（3）、（4）中的“人”和“書(shū)桌”、“大樹(shù)”都不是相互接觸的，人只是在這兩個(gè)物體的垂直下方。

（二）非垂直的關(guān)系

（5）大腦皮層之下各部位的神經(jīng)活動(dòng)。

（6）下石盆村所處低卑，蝸居山崖之下。

（7）她走在大道的濃密樹(shù)蔭之下，四周黑黢黢，什么也看不見(jiàn)。

（8）我在燈光之下，替他畫了一幅墨畫。

與之前不同的是這幾個(gè)例句里的物體間并不是絕對(duì)的上、下位置的關(guān)系，“神經(jīng)”、村民、“她”、“我”只是分別處于“大腦皮層”、“山崖”、“樹(shù)蔭”、“燈光”下面的一個(gè)空間范圍之內(nèi)。

四、“…之下”的隱喻空間關(guān)系構(gòu)式

隱喻空間關(guān)系是由實(shí)體空間關(guān)系通過(guò)隱喻的方式而得的，表達(dá)的是兩個(gè)物體間的抽象關(guān)系，與實(shí)體空間關(guān)系構(gòu)式不同，它是一種人類肉眼無(wú)法直接觀察出來(lái)的空間關(guān)系，具體分為以下幾類：

（一）先后次序

（9）漢代丞相之下有丞相史若干。

（10）中書(shū)侍郎之下，又有“中書(shū)舍人”，員額有七八人之多。

（9）、（10）中的“…之下”所表達(dá)的都是職位的先后順序，職位高的為上，職位低的為下，“丞相史”、“中書(shū)舍人”的職位分別位于“丞相”和“中書(shū)侍郎”之下。

（二）比較意義

（11）狼隊(duì)的實(shí)力根本在對(duì)手之下。

（12）而中國(guó)系統(tǒng)和印度系統(tǒng)相比之下則處于弱勢(shì)地位。

（13）多數(shù)作家的收入只能使他們生活在貧窮的水平線之下。

在（11）、（12）、（13）中，認(rèn)知主體分別把對(duì)手的實(shí)力、“印度系統(tǒng)”、貧窮的生活作為比較標(biāo)準(zhǔn)，高于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的為上，低于的則為下，而“狼隊(duì)的實(shí)力”、“中國(guó)系統(tǒng)”和作家的生活水平是低于比較標(biāo)準(zhǔn)的，所以用“…之下”這一構(gòu)式。

（三）范圍

（14）生活在皇權(quán)和絕對(duì)權(quán)力之下的民眾。

（15）關(guān)內(nèi)頃刻間籠罩在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云之下。

（16）人總要從父母的保護(hù)之下獨(dú)立出來(lái)。

“…之下”在（14）、（15）、（16）中表達(dá)了一定的范圍意，在空間的范圍的基礎(chǔ)上，認(rèn)知主體將權(quán)力的影響、陰云的籠罩和父母的保護(hù)劃定為一個(gè)抽象的范圍空間，“民眾”、“關(guān)內(nèi)”、兒女的一切行動(dòng)是在這一范圍之內(nèi)的。

（四）條件狀況

（17）因此在新的歷史條件下他的創(chuàng)作更具心意。

（18）在相互隔絕的情況之下，產(chǎn)生一個(gè)歷史的奇跡。

（19）在這種形勢(shì)之下，英國(guó)感覺(jué)危險(xiǎn)。

認(rèn)知主體在（17）、（18）、（19）中，將“新的歷史條件”、“相互隔絕的情況”、“這種形式”作為一個(gè)先決條件，在滿足這樣的情況之下，才會(huì)發(fā)生相應(yīng)的事件。

五、結(jié)語(yǔ)

本文在了解了什么是空間、空間關(guān)系以及構(gòu)式語(yǔ)法中的構(gòu)式的基礎(chǔ)上，對(duì)漢英空間方位詞在“…下”的空間關(guān)系構(gòu)式進(jìn)行研究，討論了關(guān)于漢語(yǔ)空間方位詞在“…之下”構(gòu)式的實(shí)體空間關(guān)系和隱喻空間關(guān)系。在實(shí)體空間關(guān)系構(gòu)式中，“…之下”主要表達(dá)了可以被人們所直接觀察到的垂直關(guān)系和非垂直關(guān)系，而“…之下”構(gòu)式所表達(dá)的隱喻空間關(guān)系意則比較多，在此本人只列出了最具代表性的隱喻空間關(guān)系構(gòu)式：先后次序、比較意義、范圍和條件狀況，也是人們最常使用的意義。希望通過(guò)對(duì)在“…之下”構(gòu)式的討論，不僅可以讓讀者更好的了解漢語(yǔ)空間方位詞“下”，而且對(duì)我們所生活的空間有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

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（作者單位：上海海事大學(xué)）