唐清菊

摘 要：人文精神與科學(xué)精神作為兩種不同形式的精神，雖有區(qū)別，但是也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。為此，文章以“傳統(tǒng)文化視域下科學(xué)精神與人文精神的融合”為主要研究對(duì)象，在對(duì)科學(xué)精神和人文精神進(jìn)行概述的基礎(chǔ)上，就如何切實(shí)實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)融合展開深入、細(xì)致的研究，希望能為加快兩者的融合提供一定的依據(jù)和參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化視域 科學(xué)精神 人文精神 融合

引言

近些年以來(lái)，科學(xué)精神與人文精神之間的沖突和“慢燉”可以說(shuō)一直是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論和探討的焦點(diǎn)問(wèn)題，其本質(zhì)就是兩種文化，也就是科學(xué)文化和人文文化之間的關(guān)系問(wèn)題，而且隨著研究的不斷深入，并不僅僅局限在教育領(lǐng)域和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，而是在不斷滲透著，不斷延伸著。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，如何立足傳統(tǒng)文化的視域，切實(shí)做好科學(xué)精神與人文精神的融合尤為關(guān)鍵。[1]

一、關(guān)于傳統(tǒng)文化視域下科學(xué)精神與人文精神融合的研究

1.關(guān)于科學(xué)精神的認(rèn)識(shí)

關(guān)于科學(xué)精神的定義，目前也是基于不同的層面所展開的，但總的來(lái)說(shuō)就是隨著科學(xué)的發(fā)展，逐漸塑造并且輸送了一系列內(nèi)涵相對(duì)豐富的科學(xué)精神，而且對(duì)人類文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其精髓與核心就在于實(shí)事求是，是無(wú)法離開人文內(nèi)涵而獨(dú)立存在的。

2.科學(xué)精神的人文訴求

科學(xué)精神與人文精神其實(shí)就是兩種觀念，兩種方法，兩種價(jià)值體系，是人類在對(duì)對(duì)象進(jìn)行探析和逐漸自我發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的。無(wú)論是科學(xué)精神，還是人文精神，都是人類精神文明的重要構(gòu)成部分，它們之間可以說(shuō)是相互補(bǔ)充、相互依存的，科學(xué)精神是無(wú)法離開人文的復(fù)興而存在的。同樣，如果離開了科學(xué)精神，那么人文精神就缺了有力的支撐，那么其發(fā)展和興起也就更加困難。也正是由于這兩種精神之間的和諧統(tǒng)一，才有力推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。

自古以來(lái)，科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)之間就不是彼此割裂的關(guān)系，最早可以追溯到文藝復(fù)興的早期。在那個(gè)時(shí)期，科學(xué)精神在人們認(rèn)識(shí)自然、改造社會(huì)的過(guò)程中發(fā)揮了極為有效的指導(dǎo)作用，而人文精神則是為科學(xué)的發(fā)展提供了相對(duì)自由的思想環(huán)境，從而讓人們的眼界更加開闊，思維自然也就更加活躍。[2]

3.融合的途徑研究

正是基于科學(xué)精神和人文精神之間的這種特殊關(guān)系，如何有效實(shí)現(xiàn)兩者之間的融合尤為關(guān)鍵。具體來(lái)說(shuō)，可以從下文兩個(gè)方面著手：

（1）從教育的改革入手，打破學(xué)科之間的界限，做好綜合性人才的培養(yǎng)

我們必須要承認(rèn)，科學(xué)精神和人文精神無(wú)論是對(duì)于對(duì)象的關(guān)注，還是在成果的獲取等方面，側(cè)重點(diǎn)都是有所區(qū)別的，但是歸根結(jié)底，在精神的實(shí)質(zhì)，還是在深層的底蘊(yùn)上，兩者是可以相互轉(zhuǎn)化和相互補(bǔ)充的。但是，我們縱觀現(xiàn)代的教育體制，卻為科學(xué)精神和人文精神的融合設(shè)置許多人文性質(zhì)的障礙，從而嚴(yán)重制約著兩者的融合，影響兩者更好地發(fā)展。在現(xiàn)代教育的發(fā)展中，最為明顯的問(wèn)題就是對(duì)于科學(xué)精神中的人文精神的重視不夠。人類社會(huì)的整體發(fā)展注定是不斷向前的，而人的全面發(fā)展是最為終極的目標(biāo)，教育則是實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)最為有效的手段。[3]

為此，教育必須要以人的全面發(fā)展作為目標(biāo)，在人文關(guān)懷的有力指導(dǎo)下，對(duì)現(xiàn)行的科學(xué)教育進(jìn)行改革，這種改革應(yīng)該是深入的、全面的，通過(guò)這種改革，希望學(xué)生不僅僅能夠接受到良好的科學(xué)教育，而且也能夠感受到源于人文的教育，源于人文的關(guān)懷。在現(xiàn)代教育的實(shí)際進(jìn)程中，科學(xué)文化要不斷完成對(duì)于人文因素的有效接納，同時(shí)也要讓人文精神完成對(duì)于科學(xué)精神的接納，敢于打破科學(xué)的界限，實(shí)現(xiàn)思維方式的多樣化發(fā)展，最終在內(nèi)涵上實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神和人文精神的有效通融。[4]

（2）充分發(fā)揮科技倫理的規(guī)范性作用

對(duì)于道德的教育，或者是輿論的宣傳，倫理可以說(shuō)是一種極為有效的手段，其主要的影響力就在于能夠通過(guò)倫理和科學(xué)技術(shù)，來(lái)實(shí)現(xiàn)人們道德覺悟的影響和提升，從而讓人們自覺形成一種行為準(zhǔn)則，而且是合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的一整套行為準(zhǔn)則體系。[5]

需要注意的就是，科學(xué)技術(shù)和倫理之間本身就有這內(nèi)在性的和緊密性的聯(lián)系，雖然在現(xiàn)代社會(huì)，各個(gè)領(lǐng)域都在發(fā)生著深刻的變化，但是科技和倫理之間的這種關(guān)系并沒(méi)有淡化，并沒(méi)有削弱，而且日趨強(qiáng)化，日趨突出。[6]

充分發(fā)揮科技倫理的規(guī)范性作用，使得科技的發(fā)展以及科技的應(yīng)用變得更加規(guī)范。我們對(duì)于科學(xué)倫理的提倡，不但不會(huì)制約到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而是要能夠最大程度減少科技可能給人類帶來(lái)的傷害，使其更加有利于人類社會(huì)的發(fā)展，所以科學(xué)也一樣需要人文關(guān)懷。

4.融合的必要性

在現(xiàn)代社會(huì)，我們看到無(wú)論是在國(guó)家的整體發(fā)展，亦或是其它的層面，發(fā)展都在不斷加快，并取得了一系列可喜的成績(jī)，但在正確看待這些成績(jī)的同時(shí)，也要意識(shí)到未來(lái)可能面臨的難題與困境。要想盡快解決這些問(wèn)題，消除可能導(dǎo)致的不良影響，就必須進(jìn)一步加快推進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的進(jìn)程。事實(shí)上，科技對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)并不僅僅有積極的、正面的影響，也有可能導(dǎo)致某種程度的負(fù)面效應(yīng)，因此，單獨(dú)倡導(dǎo)科學(xué)精神而忽視了人文精神，就很容易造成科學(xué)主義的泛濫。為此，一定要同時(shí)做好科學(xué)精神和人文精神的弘揚(yáng)，創(chuàng)造一切有利的條件，為兩者盡快實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合奠定有力的基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

從上文的論述中，我們對(duì)于科學(xué)精神和人文精神有了更加深入的認(rèn)識(shí)和了解，也意識(shí)到了很早的時(shí)候，科學(xué)與人文作為兩種形式不同的精神，就是彼此融合的。那么在現(xiàn)代社會(huì)，面臨著現(xiàn)代社會(huì)中的問(wèn)題，面臨著現(xiàn)代教育的問(wèn)題，如果能夠?qū)崿F(xiàn)兩者有機(jī)融合，勢(shì)必能夠產(chǎn)生良好的效果。

參考文獻(xiàn)

[1] 吳兆雪， 江宏春. 科學(xué)精神和人文精神研究綜述[J]. 安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2003， 12（6）：20-23.

[2] 閻光才. 整體性坍塌之后——當(dāng)代知識(shí)格局變遷與大學(xué)普通教育改革[J]. 比較教育研究， 2003， 24（4）：1-6.

[3] 陸作生， 呂菊， 董翠香. 對(duì)我國(guó)體育教學(xué)目標(biāo)人文性的思考[J]. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)， 2003， 26（2）：157-159.

[4] 戴美仙， 陳飛飛， 王雁玲. 對(duì)體育大學(xué)生進(jìn)行人文社會(huì)科學(xué)教育重要性的研究[J]. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)， 2004， 27（2）：244-246.

[5] 胡微微. 科技管理中的科學(xué)精神與人文精神[J]. 浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)， 2006， 13（5）：81-82.

[6] 姜志宏. 淺析科學(xué)與人文分野的歷史及現(xiàn)實(shí)原因[J]. 重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2004， 16（3）：101-103.