侯 熠
材料是繪畫的物質基礎,中國畫區(qū)別于西方繪畫也正源于此,毛筆與宣紙?zhí)峁┝藵獾兓目赡?,墨分五色的暈染為中國繪畫的寫意方式提供可能,從而區(qū)別于油畫的寫實特性,為我們的傳統(tǒng)審美增加了一種氤氳意境(圖1)。
從思想上說,重視“意”的表達貫穿在中國哲學中。《莊子?外物》所言:“言者所以在意,得意而忘言?!边@里莊子強調(diào)文章要重視意的傳達,忽略外在形式。受莊子影響的中國文人繪畫強調(diào)對于寫生對象意趣的表達,后在禪宗“直指人心”的影響下,對于表現(xiàn)對象意趣和神韻的表達,多種意象組合構成難以言表的深遠意境。。
寫意成為中國繪畫的重要表達方式,強調(diào)繪制過程的不可重復和隨機性,弱化外形輪廓而抽取物象的本質精神,抽象卻不失理解性,言有盡而意無窮的深遠意蘊別具一格(圖2)。
寫意的觀察和表現(xiàn)方式具有東方特質,如何將這種傳統(tǒng)延續(xù)并運用到的設計中,是當代設計師的重要課題。
我們認知客觀對象,要經(jīng)過眼睛觀察和大腦加工,最后將其轉化為主觀意象存儲起來。例如,畫竹子做到胸有成竹,繪畫過程只是將頭腦中的主觀意象再次組織在畫面上。寫意的方式迎合了這種認知和表達習慣,以“意在筆先”的方式把握住物象動人的瞬間。
寫意的方式直接抓住物象鮮活生動的片段,以高超的繪畫技巧表達出對于物象本來面目的獨特體驗。透過表面去把握物象的精髓,刪減無關緊要的細節(jié),以整體認知的方式,將客體變?yōu)橹饔^審美意象。
這種繪畫方式基于一種“減法”的策略,從而具有直指人心的力量。正如《道德經(jīng)》指出的:“五色令人目盲。”日常生活的豐富多彩擾亂視聽,讓觀者掉落到形象的陷阱中,在對物象的觀察中,我們往往期望看得更清楚,然而,越是清晰可能會造成更大混亂。如圖3所示,左邊的斑馬讓我們迷亂于細節(jié),而右側直觀把握的方式則直接獲得物象整體認知。黑白條紋明顯的斑馬是平面的、局部的,而模糊的斑馬更具有立體感和整一性,黑與白邊界的虛化產(chǎn)生了更多可讀性。
故而,當采用寫意方式看事物,客體是模糊乃至抽象的,邊界輪廓也由此虛化。模糊的觀察方式讓我們看事物更具有整體感,而虛化的邊界也使物象更具豐富視覺的表達,順應了現(xiàn)代設計的表現(xiàn)方式。
現(xiàn)代主義設計的基礎是抽象和構成的,這在本質上即是與寫意精神一致的,對于空間造型的把握通常也是運用點、線、面、體等元素進行搭配,將客體轉化為各種意象。其過程是依據(jù)一定規(guī)律解構物象,再以點陣方式重新組合,保留了畫面的內(nèi)在精神。形象不再是描摹的關鍵,這在以波普藝術為代表的現(xiàn)代藝術繪畫方式中尤為突出?,F(xiàn)代設計的主題和內(nèi)容,具有廣大的受眾群體,藝術形象經(jīng)過合理抽象,更具有理解過程中解碼的趣味性(圖4)。
現(xiàn)代主義的表現(xiàn)方式,在藝術與設計之間搭起橋梁,主題被轉化為新的意象,融合到社會生活中。這啟發(fā)了現(xiàn)代空間設計新的可能,那就是將中國傳統(tǒng)元素和符號,以現(xiàn)代構成方式忽略輪廓造型,轉化為新的意象。
具體操作手法上,對于中國傳統(tǒng)意象消化解構,抽取其精髓。如同從細胞分裂或原子排列的規(guī)律入手,依托構造方式建立形象,再運用重復、漸變、韻律等手段表達出來。又如,依照雪花的六角形基因,研究它內(nèi)在的構成方式,不是表面化的輪廓模擬,而是從理解這一形象的構造方式入手,掌握組成規(guī)律從而得到完整輪廓。
圖1 中國的水墨與西方油彩表現(xiàn)方式不同,各具優(yōu)勢
圖2 吳冠中作品生動地表達了荷塘的意境,體現(xiàn)了中國繪畫的寫意特性
圖3 寫實和寫意觀察下的斑馬
圖4 波普藝術的瑪麗蓮·夢露。(圖片來源:作者自繪)
通常而言,在對空間做寫意化表達時,經(jīng)常需要對邊界做虛化處理,使邊界模糊和自然,更具有整體感。虛化的方式主要是對材料的重新開發(fā),例如建筑師隈研吾為愛馬仕旗下“上下”品牌時尚店面完成的設計,就是采用了聚酯纖維材料經(jīng)過重新組合,以六角形為單元,沿六個邊不斷生長完成了一種具有洞穴感的設計。材料的半透明感,增加了洞穴的豐富變化,墻體和頂棚生長接連在一起,看不到具體的邊界線,渾然天成(圖5)。這種寫意方式處理過的設計,包含了空間整體性和視覺統(tǒng)一感。
就物質本身而言,根據(jù)分子之間的不同狀態(tài)可分為固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài),分別對應了體塊呈現(xiàn)、線性呈現(xiàn)、點陣呈現(xiàn)??臻g設計的特點是材料決定工藝,工藝決定最終形式。用現(xiàn)代抽象寫意的方式打破傳統(tǒng)的邊界,使造型形態(tài)自然而然,可以形成令人震撼的視覺感受。
就固態(tài)的堆疊來說,是以體塊元素構成空間造型。以筆者完成的天津電視臺《藝品藏拍》欄目舞臺設計為例(圖6)。此設計選取龍宮概念,以珊瑚為意象,堆疊成現(xiàn)代風格的珊瑚礁。模仿天然珊瑚礁邊界的自然生長,隱喻了海底龍宮的寶藏無數(shù),恰好對應鑒寶節(jié)目的空間主題,創(chuàng)造了充滿戲劇性的舞臺效果。
液態(tài)的構成方式是一種線性設計語匯,強調(diào)設計感受的流動性。在泰國芭提雅希爾頓酒店Drift(流動)酒吧設計中,選用模擬水流的紙材作為頂棚裝飾,形成模糊的邊界和充滿流動感的視覺感受(圖7)。
氣態(tài)的構成方式,更多是以一種點的設計語匯完成邊界處理。在MRQT精品時裝店設計中,櫸木棒插接成如云般的背景墻,具有強烈的視覺沖擊力(圖8)。
類似以上三種現(xiàn)代空間的寫意化呈現(xiàn)方式還有很多,它脫離常用平面化符號拼疊,采用構成的方式,元素化地組織空間及界面的表皮,形成肌理與形態(tài)的有機統(tǒng)一。這種方式不是先有輪廓再以內(nèi)在填充的方式完成設計,而是順應材料物性和生長方式來處理造型,達到的效果宏大而具有力量感。
圖5 隈研吾設計的愛馬仕旗下“上下”品牌時尚用品店
圖6 天津電視臺《藝品藏拍》欄目舞臺概念設計
圖7 泰國的芭提雅希爾頓Drift酒吧
圖8 MRQT精品時裝店
總而言之,對于中國風格的寫意性研究才剛剛開始,空間設計的寫意性表達方式,也不只限于中國風格,而是世界性的。人們對于空氣、水和大自然中的一草一木保持敬畏,將生活中的風物采用現(xiàn)代設計語言重構,更具趣味性,會形成情理之中意料之外的設計效果,師法古人而不泥古,翻新傳統(tǒng)意象,以營造美好的當代東方意境。