岳琳

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)人民的物質(zhì)文化生活得到了極大的發(fā)展，同時(shí)人們的精神生活追求越來(lái)越高。音樂(lè)作為陶冶人們情操的重要工具，能夠給予人們更多的精神追求，滿(mǎn)足人們多樣化的需求。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的蒙古民族色彩進(jìn)行分析研究，并依據(jù)時(shí)代發(fā)展進(jìn)行歸納總結(jié)，希望為促進(jìn)我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)鋼琴音樂(lè)；蒙古民族色彩；時(shí)代發(fā)展

由于歷史原因，我國(guó)部分鋼琴音樂(lè)作品具有濃厚的蒙古民族色彩。在鋼琴音樂(lè)作品融入發(fā)展蒙古民族色彩，使我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品逐漸走向成熟，并且順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，形成了自身獨(dú)有的特色，這對(duì)我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展具有非常重要的意義。

一、中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的蒙古民族色彩的發(fā)展

1.鋼琴的引入

鋼琴最早是由明末清初的西方傳教士引入中國(guó)，且大多作為貢品引進(jìn)。隨著時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)代鋼琴進(jìn)入中國(guó)，同時(shí)我國(guó)蒙古民族色彩對(duì)鋼琴音樂(lè)帶來(lái)了比較大的影響，促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展。

2.蒙古民族色彩在中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品中的發(fā)展過(guò)程

中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)的鋼琴藝術(shù)得到了比較大的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)上的進(jìn)步，促進(jìn)了我國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展，并對(duì)我國(guó)的蒙古民族音樂(lè)產(chǎn)生了重要影響。我國(guó)的鋼琴音樂(lè)不僅與傳統(tǒng)音樂(lè)相結(jié)合，還融入了外國(guó)的和聲，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)蒙古民族音樂(lè)的發(fā)展。許多音樂(lè)家對(duì)一些民族音樂(lè)進(jìn)行改編，吸收外國(guó)音樂(lè)文化的精髓，發(fā)展本國(guó)的音樂(lè)文化，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的優(yōu)化和提升。有些音樂(lè)家嘗試將我國(guó)傳統(tǒng)的民間樂(lè)曲進(jìn)行了一定程度上的改編創(chuàng)作，用鋼琴演奏出來(lái)，得到了人們的廣泛認(rèn)可。他們對(duì)我國(guó)的鋼琴曲進(jìn)行了一定程度上的取舍，形成了我國(guó)獨(dú)有的鋼琴文化。

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，我國(guó)的鋼琴音樂(lè)不但融入了現(xiàn)代發(fā)展的元素，還實(shí)現(xiàn)了以蒙古民族特色為發(fā)展方向的突破，促進(jìn)了我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的發(fā)展。創(chuàng)作風(fēng)格呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，作品中出現(xiàn)了很多新的創(chuàng)意和多樣化的民族風(fēng)格。

二、我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品中蒙古民族色彩的發(fā)展對(duì)策

隨著時(shí)代的進(jìn)步，我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作也要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，不斷提升和完善。我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品中蒙古民族色彩的發(fā)展需要堅(jiān)持以下對(duì)策：

1.注重表現(xiàn)民族特色

要具有蒙古民族色彩，保證蒙古民族色彩的有效體現(xiàn)，因此鋼琴家要深入了解蒙古民族的文化和音樂(lè)歷史，在歷史的長(zhǎng)河中吸收蒙古民族文化發(fā)展的精髓。只有深入了解蒙古民族文化及其特色，并加以有效應(yīng)用，才能獲得人們的認(rèn)同。由于鋼琴是外來(lái)樂(lè)器，所以更要注意與本民族的特色進(jìn)行融合，使其能夠被本民族人民廣泛接納和吸收。

2.牢固樹(shù)立時(shí)代特色

在我國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中，要特別注意加強(qiáng)對(duì)時(shí)代特色的發(fā)掘，進(jìn)行有效融合，創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的音樂(lè)作品。要融合時(shí)代發(fā)展的特征，融入主流和先進(jìn)文化思想，這樣才能使蒙古民族色彩在鋼琴作品中的應(yīng)用不斷提升和豐富，創(chuàng)作出更多美妙的作品，促進(jìn)我國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展。

3.注重發(fā)展的連續(xù)性

在我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品中，蒙古民族色彩要進(jìn)行連續(xù)的表達(dá)，使其發(fā)展進(jìn)程能夠連續(xù)不斷，不斷進(jìn)行更新和再創(chuàng)作，使我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。要提升蒙古民族色彩在我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品中的影響力，需要有效保護(hù)并傳承以往優(yōu)秀的鋼琴音樂(lè)作品，從而實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的發(fā)展歷程中，必須結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)的蒙古民族音樂(lè)色彩進(jìn)行有效的表達(dá)。要充分滿(mǎn)足人民群眾本的審美需求，創(chuàng)造發(fā)展機(jī)遇，使其獲得更強(qiáng)大的生機(jī)與活力，促進(jìn)我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的發(fā)展，豐富人民群眾的精神文化生活，為實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)的目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖作出貢獻(xiàn)。

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