張雪芳 趙俊

摘 要：民間手工藝文化是一個民族有生命記憶的文化體現(xiàn)，是民眾精神與智慧、文化形態(tài)和審美方式的重要表現(xiàn)?！岸藁ā惫に嚻纷鳛楸Ｉ降貐^(qū)特有的藝術表現(xiàn)形式，以獨特的審美表現(xiàn)以及純手工的制作，受到當?shù)孛癖姷南矏?。但由于藝術表現(xiàn)形式的匱乏，市場前景不理想，文化資源以及技藝面臨逐漸喪失的危險。本文從現(xiàn)狀、藝術元素的應用方式、設計探索三方面進行探究，以期傳統(tǒng)手工藝逐漸發(fā)揮其傳播文化和傳承工藝的巨大作用。

關鍵詞：民間“掇花”;工藝現(xiàn)狀;藝術元素;應用探索

在云南省保山地區(qū)，“掇花”工藝是民間喜聞樂見的一種手工工藝，其藝術形式在二維空間的表現(xiàn)中體現(xiàn)出厚重、色彩鮮艷的特點，多年來滿足了人們對物質(zhì)生活的需要和精神審美的需求。但由于人們的消費渠道不斷擴展，該手工藝的傳承性、穩(wěn)定性、延續(xù)性受到影響。在保護的同時更重要的是將此手工藝進行深度挖掘，讓價值得到全面提升與發(fā)揮。

1 民間“掇花”工藝現(xiàn)狀

“掇花”工藝起源于民間，這種手工藝的產(chǎn)生是人們對美好生活的熱愛在生活中逐漸產(chǎn)生的，并通過一定的承載方式在特定環(huán)境下傳承。其在民間有自發(fā)性、享用性的工藝美術特征。這類手工藝還是歷史與記憶的綜合體，也是百姓日常生活的一部分，有著極高的工藝技巧和審美價值，在本地占據(jù)著重要地位。

目前市場中“掇花”工藝產(chǎn)品以“背幺”為主。當?shù)厝税驯秤變旱谋硯ХQ為“背幺”?！扮邸睘樾『⒌囊馑迹惨馕吨鴮氊?。根據(jù)民俗的延續(xù)，在寶寶出生前，長者都會給寶寶準備一塊作為禮物，背幺中的“掇花”圖案一般為龍鳳呈祥、鳳穿牡丹、花開富貴、生肖動物、福祿瓜果等，這是對孩子健康成長的一種期許，是人們樸素愿望的一種寄托。從圖案來說，題材均以歌頌美好的情懷為主。近年來有題材上的突破，但是圖案的構(gòu)成形式?jīng)]有變化。從承載形式來說，受眾面較小，大多數(shù)年輕媽媽選擇國外進口的背帶來背孩子，而老一輩購置的“掇花”產(chǎn)品只能作為家中的擺設。在當?shù)?，“掇花”工藝由圓角背幺有限公司拓印圖案，交由各個村農(nóng)村剩余勞動力來完成掇制，很好地解決了農(nóng)村剩余勞動力就業(yè)的方式，也是傳承的一個突破口。但是由于制作數(shù)量下降，“掇花”制作工的收入并不可觀。

2 民間“掇花”工藝藝術元素分析

目前市面上呈現(xiàn)的“掇花”圖案元素在傳統(tǒng)元素的基礎之上的延伸很少，轉(zhuǎn)向?qū)ㄍㄐ蜗蟮呐R摹，藝術形式原本就比較平面化的圖案，在造型中略顯呆板，作品生硬無味。因此，對于“掇花”元素藝術化的保留十分重要。具體可以從以下幾方面探究：

2.1 元素的提取

在提取元素過程中，在圖形、色彩方面對中國傳統(tǒng)圖案或當?shù)厥馨傩諝g迎的圖案進行符號化的設計，這樣能更深入地挖掘本地文化以及資源。例如，有的“掇花”背幺里的題材有西方化的獨角獸等動物，這對于當?shù)刂谱魅藖碚f是非常陌生的，與民俗工藝能夠更加深刻地流行于民間的目的相悖。圖案再造可以從夸張、抽象、重組再造等方面進行探索。在此研究方面，可以通過工藝品公司與高校工藝品研究設計團隊深度合作，進一步整合資源，使民俗工藝得到最大化的認可。

2.2 工藝融合

目前，市場上存在的“掇花”產(chǎn)品出處很多，但工藝的精湛程度參差不齊，部分商家為追求價廉，圖案表現(xiàn)工藝草草了事;“掇花”的工藝表現(xiàn)厚重感及藝術性表達幾乎沒有，面料質(zhì)量較差，以次充好的情況比較普遍，導致產(chǎn)品質(zhì)量下降，因此在消費群體中沒有形成一種認可度，打擊了消費的積極性。

3 民間“掇花”工藝在現(xiàn)代設計中的應用探索

由以上分析可見，應改變銷售方式。民間“掇花”工藝不僅能給當?shù)厝藥韺嵱眯耘c審美性，而且能夠利用文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的發(fā)展提升消費能力以及社會認知度?？梢詮囊韵聨c完成對本地民間“掇花”工藝的研發(fā)。

3.1 文化產(chǎn)業(yè)視角下商業(yè)模式的轉(zhuǎn)變

創(chuàng)意、創(chuàng)新是新時代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心，以文化為經(jīng)濟發(fā)展點，在政府的大力扶持與民眾的熱情參與下，依托有創(chuàng)意的設計學校通過專項課題研究參與到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中。從商業(yè)出發(fā)，樹立文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展理念，創(chuàng)立當?shù)靥厣膭?chuàng)品牌。

大力發(fā)展線上銷售，依托百姓喜愛的線上交流方式，吸引大眾眼球并達成共識，對其認可并購買。云南近年來旅游業(yè)十分蕭條，單純依靠產(chǎn)業(yè)扶持，依托旅游團隊參觀型購買，當?shù)禺斈晷律鷥杭彝フJ可型購買，數(shù)量極其有限且不利于民俗文化及特色手工藝的傳播，從而失去它所固有的審美表現(xiàn)。保護民俗文化、手工藝實質(zhì)上就是在以保護的方式開發(fā)市場，從而產(chǎn)生經(jīng)濟效益，讓樸實的勞動人民的情懷得以釋放，加速本地文化建設。

3.2 形式感創(chuàng)新型探索

工藝美術品在視覺上滿足了人們的審美需求，圖案的樣式從表達形式上是隱喻的傳達，形象都被賦予了新的寓意。本地“掇花”作品中的圖案，構(gòu)成形式單一，多為借用式;缺乏本身所具有的象征性特征，缺乏裝飾趣味性。“掇花”工藝自身就帶有工藝缺憾：繡制手法單一，無法達到其他刺繡的立體三維效果以及層次感。

3.3 科普推廣

在社會中進行廣泛宣傳，讓來自民間的工藝美術文化受到人們的喜愛，如可以通過民間手工藝文化節(jié)、旅游產(chǎn)品節(jié)、文化記憶宣傳、工藝講演、體驗參與等方式，鼓勵年輕人學習本地手藝，用新的方式為傳統(tǒng)工藝注入活力。

4 結(jié)語

在保護民間手工藝的基礎之上，更加應該用現(xiàn)代人的思維以及接受能力去分析發(fā)展思路，以濃厚的文化背景為支撐，不斷探索新形式，制作具有新時代特征的產(chǎn)品，滿足大眾審美需求的消費，擴寬市場，結(jié)合文化品牌建設，把握對傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展方向。

參考文獻：

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作者簡介：張雪芳（1987—），女，云南保山人，研究生，講師，研究方向：服飾。