曾薇

摘要：產(chǎn)品的包裝是消費(fèi)者最先接觸到的產(chǎn)品構(gòu)成要素，在吸引消費(fèi)者注意力、激發(fā)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)欲望、傳達(dá)商品信息等方面發(fā)揮著重要的作用，由此可見(jiàn)，做好產(chǎn)品的包裝工作不僅有利于提高企業(yè)生產(chǎn)品的銷(xiāo)量，而且也有利于促進(jìn)企業(yè)得更好的發(fā)展。要想提高產(chǎn)品包裝藝術(shù)以及充分發(fā)揮其作用，在產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化是重要的舉措，為此，本文就以此為探討點(diǎn)，分析應(yīng)該采取哪些方面的措施來(lái)予以實(shí)現(xiàn)，以供借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;產(chǎn)品;包裝;設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：TS206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）18-0169-01

一、前言

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，提高經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品的銷(xiāo)量是獲得發(fā)展的關(guān)鍵，而產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸成為產(chǎn)品銷(xiāo)售的重要組成部分，是否進(jìn)行良好的設(shè)計(jì)，關(guān)系到產(chǎn)品的“門(mén)面”。因此，在產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中，合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，以此來(lái)提升產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

（一）傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品包裝色彩方面的應(yīng)用

色彩是產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素，主要的作用不僅在于借助視覺(jué)吸引人的注意力，而且也能夠?qū)θ说纳?、心理、情緒以及行為產(chǎn)生一定的影響作用，由于在中國(guó)擁有獨(dú)特的色彩文化，將這一特有的色彩文化應(yīng)用到產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠在很大程度上提升產(chǎn)品包裝的魅力。首先是中國(guó)紅，這一顏色是中國(guó)色彩文化的典型代表，自周朝開(kāi)始，中國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)就將紅色定為正統(tǒng)之色，是身份高貴和地位顯著的象征，而在尋常百姓家，紅色常用于喜事，同時(shí)紅色在視覺(jué)上能夠給人較大的刺激，尤其體現(xiàn)在視覺(jué)方面，因此，寓意或者是用途與這一方面接近的產(chǎn)品可以運(yùn)用中國(guó)紅。其次是中國(guó)黃，這一顏色極具民族文化內(nèi)涵，原因體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是中國(guó)人是以黃種人為主，從心理上就對(duì)黃色有一種親切感;二是中國(guó)古代皇帝的龍袍多是以黃色為主要色調(diào)，也是一種地位和權(quán)貴的象征，因此，在產(chǎn)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中多運(yùn)用黃色，尤其是在煙、酒和中國(guó)特色食品方面，以此來(lái)體現(xiàn)出產(chǎn)品的優(yōu)雅、華麗、高貴等。最后，在中國(guó)的色彩文化中，還有很多其他的顏色也有一定的代表含義，比如說(shuō)藍(lán)色加上白色，能夠給人一種品潤(rùn)、柔和、清新的感覺(jué)，像中國(guó)的“五糧液”品牌就運(yùn)用了這種色彩。

（二）傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品包裝圖案方面的應(yīng)用

圖案也是產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素，作為產(chǎn)品信息載體的圖案往往在產(chǎn)品的包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中占據(jù)著一定的比例，如果予以合理設(shè)計(jì)圖案的話，能夠發(fā)揮很好的裝飾和協(xié)調(diào)畫(huà)面作用，因此，傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，還可以從設(shè)計(jì)產(chǎn)品的圖案入手，而這一層面主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，龍和鳳凰作為我國(guó)古代先人的崇拜物，不僅是帶有靈性和力量的神奇生物，而且龍作為古代天子的代稱(chēng)，鳳凰則喻指皇后和太后，因此，龍和鳳凰這兩種圖案有高貴、吉祥等方面的寓意，在產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用龍紋、鳳紋或者其他龍鳳有關(guān)的圖案，能夠在很大程度上表達(dá)產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)和高貴品質(zhì)，需要注意的是，除了龍和鳳凰圖案之外，中國(guó)結(jié)的紋樣也是呈現(xiàn)多變的狀態(tài)，有四合盤(pán)長(zhǎng)、方勝盤(pán)長(zhǎng)、萬(wàn)代盤(pán)長(zhǎng)等，多數(shù)是含有吉祥之意，因此，將其運(yùn)用到產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠更好的突顯出產(chǎn)品的特色。第二，剪紙藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以簡(jiǎn)單的工具、易學(xué)易教的步驟在民間得到廣泛流傳，在產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入剪紙藝術(shù)，增添一些剪紙方面的圖案，不僅能夠很好的拉近產(chǎn)品和消費(fèi)者之間的距離，而且也能夠增加消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的好感度，與此用時(shí)，剪紙圖案往往是以鏤空的造型而存在，融入到產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以促使平面包裝產(chǎn)生立體感和層次感，促使產(chǎn)品更加具有格調(diào)。第三，書(shū)法在我國(guó)的發(fā)展歷史中也是占據(jù)著重要的位置，將漢字的形態(tài)特征和線條美發(fā)揮到了極致，不僅各個(gè)時(shí)期都有典型的書(shū)法大家，而且形成的各種書(shū)法文體也在現(xiàn)代社會(huì)中廣泛流傳，因此，在產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以利用書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)在美和其包含的意境、情調(diào)等來(lái)詮釋產(chǎn)品的品格和地方文化底蘊(yùn)，從而更好的突顯出產(chǎn)品的特色。在中華傳統(tǒng)文明發(fā)展中還產(chǎn)生了其他很多傳統(tǒng)的圖形，比如說(shuō)新石器時(shí)代的魚(yú)紋，因?yàn)橹C音有余，就有年年有余的含義，在用作年貨的產(chǎn)品包裝中就可以運(yùn)用這種圖案，像仙鶴、壽星等圖案表達(dá)著長(zhǎng)壽、健康的象征，就可以運(yùn)用到保健品和老年人食品的包裝中，由于中國(guó)圖案繁多，要在充分理解其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上合理運(yùn)用，以此來(lái)達(dá)到錦上添花的效果。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的民族，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及人們生活水平的提高，促使消費(fèi)者的消費(fèi)心理和審美水平不斷提高，為了促使企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品得到更好的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中，有利于更好的展現(xiàn)出產(chǎn)品所蘊(yùn)含的魅力，為此，本文根據(jù)傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)進(jìn)行了相關(guān)方面的探討。