周運(yùn)宇

摘要：油畫(huà)作為十九世紀(jì)末從國(guó)外傳入中國(guó)的“舶來(lái)品”，其在中國(guó)落地生根的過(guò)程中也經(jīng)歷了民族化階段，基于此，為了幫助更多的人更好的理解中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)在表現(xiàn)形式上所具備的民族化特征，本文從表現(xiàn)形式上的寫(xiě)意特征、空間構(gòu)成上的線面特征和畫(huà)面色彩上的裝飾特征三個(gè)方面對(duì)其做出了研究，并分別以張冬峰、毛岱宗和王克舉等畫(huà)家的作品舉例進(jìn)行了相應(yīng)的說(shuō)明和闡釋。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代油畫(huà);表現(xiàn)形式;民族化特征

中圖分類號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）18-0037-01

每個(gè)民族都有自身特有的文化，這體現(xiàn)在繪畫(huà)上就是每個(gè)民族的畫(huà)作都可以自成體系。中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)在其經(jīng)歷的漫長(zhǎng)水墨畫(huà)歲月后已經(jīng)形成了自身所特有的藝術(shù)特征，同時(shí)，在19世紀(jì)后期西方油畫(huà)傳入了中國(guó)并與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)形成了交相輝映的局面。油畫(huà)在進(jìn)入中國(guó)后，其在發(fā)展過(guò)程中也不斷融入了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)手法而具備了鮮明的“中國(guó)特色”，在此基礎(chǔ)上中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特征也得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。

一、表現(xiàn)形式上的寫(xiě)意特征

寫(xiě)意本是中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)中經(jīng)常所使用到的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在油畫(huà)傳入中國(guó)之后寫(xiě)意手法被其所融合，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）寫(xiě)意手法在形式上簡(jiǎn)單但內(nèi)涵卻十分豐富，有著明顯的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣質(zhì)，可以通過(guò)寥寥數(shù)筆就能使畫(huà)家的內(nèi)心情感躍然紙上。而油畫(huà)作為立足于西方文化所產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式其主要表現(xiàn)形式為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)實(shí)。兩者之間有著本質(zhì)區(qū)別，因此，油畫(huà)在傳入中國(guó)經(jīng)歷了簡(jiǎn)短追捧后就面臨著“水土不服”的問(wèn)題，特別是進(jìn)入改革開(kāi)放后，單純采用西方油畫(huà)寫(xiě)實(shí)特征已經(jīng)越來(lái)越難以適應(yīng)中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境，迫切需要對(duì)其進(jìn)行本土化處理;（2）在這種情況下，目前中國(guó)本土畫(huà)家在油畫(huà)創(chuàng)作上已經(jīng)越來(lái)越多的將寫(xiě)意手法融入到油畫(huà)中并與其寫(xiě)實(shí)特征進(jìn)行了有效的結(jié)合。以著名畫(huà)家張冬峰的代表作《山石下》為例：在創(chuàng)作的過(guò)程中畫(huà)家不但通過(guò)油畫(huà)刀將山石的質(zhì)感和氣勢(shì)采用寫(xiě)實(shí)手法進(jìn)行了表現(xiàn)，還在對(duì)畫(huà)中山石線條的勾勒和描繪中充分利用了中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意技巧進(jìn)行創(chuàng)作。同時(shí)，畫(huà)家還采用較為樸實(shí)和清淡的色調(diào)對(duì)畫(huà)作背景進(jìn)行了描繪，這不但使其與深顏色的山石形成了鮮明對(duì)比，還使畫(huà)面因此而變得更加嚴(yán)謹(jǐn)和穩(wěn)重。通過(guò)這種寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，畫(huà)作特征變得更加鮮明，畫(huà)面層次感也因此而變得更加強(qiáng)烈。

二、空間構(gòu)成上的線面特征

（1）西方油畫(huà)盡管也有與線面相關(guān)的藝術(shù)表現(xiàn)，但其在對(duì)二者的運(yùn)用上主要通過(guò)以“面”為主體“線”為輔助的方式進(jìn)行創(chuàng)作，這是由于西方畫(huà)所具備的透視性和素描性所決定的。但是在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式中畫(huà)面空間構(gòu)成的主體元素是“線”，利用線條中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)家能夠?qū)⒆陨硭枷肭楦袔氲疆?huà)作的空間結(jié)構(gòu)中。因此，線條已不僅僅成為中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)做的空間表現(xiàn)手法，更已經(jīng)成為中國(guó)古典美學(xué)精神情感的承載體;（2）在油畫(huà)本土化浪潮的推動(dòng)之下，中國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)創(chuàng)作中已經(jīng)越來(lái)越多的體現(xiàn)出了“線”的特征。以當(dāng)代著名畫(huà)家毛岱宗的畫(huà)作為例：其油畫(huà)畫(huà)作在“點(diǎn)線面”的構(gòu)成中主要運(yùn)用了具備中國(guó)畫(huà)特征的線條與西方畫(huà)的塊面表現(xiàn)手法來(lái)共同對(duì)物體形象塑造，在這一過(guò)程中，線條起到了對(duì)塊面的支撐作用，具有明顯的傳統(tǒng)畫(huà)空間表現(xiàn)手法，特別是其畫(huà)作中還充分運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)中的“留白”藝術(shù)形式使其畫(huà)作的藝術(shù)特征得到了進(jìn)一步豐富，使東西方藝術(shù)在線與面之間的空間構(gòu)成方式在其畫(huà)中都得到了體現(xiàn)。

二、回面色彩上的裝飾特征

畫(huà)面色彩表現(xiàn)在西方油畫(huà)創(chuàng)作中占有非常重要的地位，甚至可以將其看做是構(gòu)成油畫(huà)的一項(xiàng)基本元素。但由于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)大多采用水墨的形式進(jìn)行創(chuàng)作，所以對(duì)色彩并不是特別重視。因此，在油畫(huà)傳入中國(guó)后，面臨著一個(gè)困難局面就是其鮮艷色彩與中國(guó)傳統(tǒng)水墨色彩的融合問(wèn)題，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)家都在探尋適合本民族的油畫(huà)色彩運(yùn)用方式，并取得了以下成果：（1）在長(zhǎng)期融合的過(guò)程中，很多油畫(huà)創(chuàng)作者也從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的色彩表現(xiàn)和墨色變化中找到其形式特點(diǎn)來(lái)通過(guò)降低畫(huà)面色彩純度和對(duì)比度、增加畫(huà)面色彩飽和度的方式形成了一種中西方色彩融合的灰色畫(huà)面效果，該畫(huà)面效果能夠兼具寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意特征，有著強(qiáng)烈的民族性;（2）油畫(huà)色彩在民族化的過(guò)程中其裝飾性特點(diǎn)已成為其風(fēng)格特征的主要藝術(shù)表現(xiàn)部分，以著名畫(huà)家王克舉的風(fēng)景畫(huà)為例：其在色彩應(yīng)用上具備西方畫(huà)的寫(xiě)實(shí)成分但同時(shí)也具有中國(guó)畫(huà)的夸張和個(gè)人創(chuàng)造的寫(xiě)意成分，這體現(xiàn)在其畫(huà)作色彩在對(duì)光源變化和原有色彩做出體現(xiàn)的基礎(chǔ)上，將色彩對(duì)比、色調(diào)冷暖變化有所減弱，特別是其暗色調(diào)特征明顯包含了對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)中對(duì)墨色的運(yùn)用手法，體現(xiàn)出了鮮明的中國(guó)古典美學(xué)特征。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文集中解讀了中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)表現(xiàn)形式的民族化特征，通過(guò)解讀發(fā)現(xiàn)，具備了民族化特征的中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)已經(jīng)具備了充分融合西方繪畫(huà)中的優(yōu)點(diǎn)、以新的形式發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)所具備的特征從而使外來(lái)油畫(huà)成為中華文化有機(jī)組成部分的良好效果。希望本文的研究可以幫助更多的人更好的了解民族化中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的表現(xiàn)形式和特征，為我國(guó)油畫(huà)藝術(shù)取得更廣闊的發(fā)展前景做出貢獻(xiàn)。