周蕊 高麗杰

摘要：雕塑在提升城市形象、豐富景觀內(nèi)涵、美化景觀環(huán)境、培養(yǎng)人們的文化素養(yǎng)起到了巨大的作用。因此，雕塑與園林景觀的相互滲透與融合，改變了以往環(huán)境景觀的形態(tài)面貌，成為一種新的藝術(shù)整體，引領(lǐng)人們進(jìn)入一個別樣的藝術(shù)設(shè)計時代。

關(guān)鍵詞：景觀雕塑;運(yùn)用價值;作用意義

中圖分類號：J313.2 又獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）15-0165-01

雕塑與園林有著密切的關(guān)系，歷史上雕塑一直作為園林中的裝飾物而存在。即使到了現(xiàn)代社會，這一傳統(tǒng)依然保留。雕塑是景觀設(shè)計的手法之一。古今中外許多著名的景觀都是采用景觀雕塑設(shè)計手法，有許多景觀主體就是雕塑，并且用景觀雕塑來命名這個環(huán)境。所以雕塑在景觀設(shè)計中起著特殊而又積極的作用。

一、雕塑的定義、分類及其在景觀設(shè)計中的發(fā)展現(xiàn)狀

雕塑藝術(shù)以物質(zhì)載體來表現(xiàn)人類的思想情感和精神理念，是通過三維、四維或多維的有一定空間體量的造型，構(gòu)成可視、可感、可觸的造型藝術(shù)。雕塑給人以四面可觀的空間性，因此又被稱為空間藝術(shù)。雕塑是選用一定的材質(zhì)，用“雕”和“塑”的手法，創(chuàng)造出具體可感的藝術(shù)形象。雕塑的制作材料有泥、木、石、磚、陶、瓷、玉、漆、竹以及其它金屬、合金等。雕塑藝術(shù)以紋理、結(jié)構(gòu)、造型等空間構(gòu)成手段塑造出生動的藝術(shù)形象，它自身極具美學(xué)欣賞價值，具有唯美動人的視覺效果。

根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用，可將其分為紀(jì)念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類型。（1）紀(jì)念性景觀雕塑是以雕塑的形式來紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀雕塑最重要的特點(diǎn)是它在景觀環(huán)境中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計都要服從雕塑的總立意。紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。除大型景觀雕塑外，比較小型的紀(jì)念性景觀雕塑更為普遍。（2）主題性景觀雕塑是指通過主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機(jī)結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用。（3）裝飾性景觀雕塑是以裝飾性景觀雕塑作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀雕塑可豐富環(huán)境特色。（4）陳列性景觀雕塑是指以優(yōu)秀的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。

二、雕塑在景觀設(shè)計運(yùn)用中的案例分析——以鳳凰山公園為例

雕塑過去常常用于貴族的實用器具上，或是庭院官邸、寺廟陵墓，目的是區(qū)分社會等級，塑造精神偶像。如秦代的青銅器作為權(quán)力的象征;漢代的“馬踏匈奴”用戰(zhàn)馬來紀(jì)念霍去病的威猛與戰(zhàn)功;而現(xiàn)在的社會，雕塑基本上擯棄了實用功能，完全成為了精神產(chǎn)物，它已經(jīng)脫離了社會等級的限制，成為人們社會生活中的一部分，被賦予了更多的功能和意義。

同時隨著各地經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和城市現(xiàn)代化進(jìn)程的加快、人們審美水平和對環(huán)境質(zhì)量要求的提高，城市雕塑也越來越受到人們的歡迎和認(rèn)可。城市雕塑得到了社會各界前所未有的關(guān)注和重視。加強(qiáng)城市雕塑的建設(shè)，已經(jīng)成為許多城市提升城市品位、展示城市精神的共同選擇。河北省唐山市鳳凰山公園因其內(nèi)部地震后留有的鳳凰山而得名，唐山整個城市也因此被命名為為鳳凰涅槃的城市。

三、雕塑在景觀設(shè)計中的作用意義

雕塑是屬于景觀中的藝術(shù)品，一個設(shè)計精巧、造型優(yōu)美的景觀雕塑猶如點(diǎn)綴在大地中的一顆明珠，光彩照人，對美化環(huán)境、提高人們的生活情趣起著舉足輕重的作用。

雕塑在景觀中的作用可以概括為以下幾個方面。一是組景作用。在園林空間中除具有自身的使用功能外，還可以把外界的景色組織起來，使其成為一個和諧的整體，在景觀環(huán)境中形成無形的紐帶，引導(dǎo)人們由一個空間進(jìn)入另一個空間，使景觀內(nèi)部空間從各個角度看都能構(gòu)成完美的景色，各個角度的景色都充滿丁詩情畫意。二是觀賞作用。雕塑小品作為藝術(shù)品，本身具有很高的觀賞價值和審美價值，無論是其造型、色彩、尺度，還是與周圍景觀的統(tǒng)一結(jié)合，通過設(shè)計者合理的布局，每一部分都讓人贊嘆，所以，運(yùn)用雕塑的裝飾性能夠提高景觀的觀賞價值，滿足人們的審美要求，給人以藝術(shù)的享受和美感，它能讓平常的景色煥然一新，讓人沉浸在藝術(shù)的享受中。三是傳播文化內(nèi)涵。景觀中的雕塑代表了這個地方的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。可以讓人們沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。

四、結(jié)語

隨著現(xiàn)代藝術(shù)的不斷發(fā)展，各種形式的景觀雕塑不斷涌現(xiàn)，我們在保護(hù)和運(yùn)用好傳統(tǒng)雕塑的同時，更應(yīng)該研究如何運(yùn)用現(xiàn)代手段將景觀雕塑與我們的城市文化相融合。一件高品質(zhì)的景觀雕塑必定有其思想內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)以及深切的感悟。藝術(shù)家對城市歷史、城市風(fēng)貌、文化特色、民俗等各方而都應(yīng)做到詳細(xì)的了解，做到綜合化考慮。優(yōu)秀的景觀雕塑作品應(yīng)該是成熟的，且具有思想內(nèi)涵的，在景觀設(shè)計中，利用雕塑可以為大眾的精神文化生活提供更好的交流平臺。