路明

摘 要：廣西壯族采茶舞屬于民間的自?shī)市晕璧福径际且愿栉杞Y(jié)合的形式進(jìn)行表演。通常情況下，每場(chǎng)表演中都會(huì)有男性舞者和女性舞者，其中，男舞者被稱(chēng)作茶公，女舞者則為茶娘。本文對(duì)廣西壯族采茶舞所形成的社會(huì)歷史文化背景進(jìn)行了闡述，并深入分析了該舞蹈具有的藝術(shù)特點(diǎn)，有利于加深人們對(duì)廣西壯族采茶舞的認(rèn)識(shí)與了解。

關(guān)鍵詞：廣西壯族;采茶舞蹈;藝術(shù)特征

1 廣西壯族采茶舞相關(guān)的社會(huì)歷史文化背景

如果追溯采茶舞的歷史來(lái)源，那么唐朝的宗教與社會(huì)文化背景等都是我們必須了解的內(nèi)容。廣西壯族采茶舞就是從唐朝逐漸流傳下來(lái)的。壯族人民十分喜歡舉辦各種類(lèi)型的祭祀活動(dòng)，或者節(jié)日期間通過(guò)表演采茶舞的方式來(lái)慶祝。品茶是唐朝時(shí)期十分受大眾歡迎的活動(dòng)，所以在每一年的春季，為了祭祀或者娛樂(lè)，人們都會(huì)興高采烈地采茶，并舉辦一些與茶有關(guān)的活動(dòng)。而舞蹈便是祭祀活動(dòng)中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。雖然朝代不斷更迭，但是采茶舞在民間始終被得以傳承，廣西壯族自治區(qū)對(duì)采茶舞的傳承與發(fā)展是最好的，壯族人民十分喜歡在各種各樣的活動(dòng)中表演采茶舞。通常，采茶舞的每場(chǎng)表演中都會(huì)有男性舞者和女性舞者，其中，男舞者被稱(chēng)作茶公，女舞者則為茶娘。扇子、彩帶等都是舞者表演采茶舞時(shí)的常用道具。壯族人民會(huì)在各種節(jié)日進(jìn)行采茶舞的表演，并且采茶舞的表演并非要在一定的舞臺(tái)上，只要有一塊相對(duì)比較空曠的地方，采茶舞的演出便可以即刻開(kāi)始。采茶舞演出中都會(huì)有一定的音樂(lè)伴奏，這些伴奏通常都是關(guān)于采茶的一些插曲。采茶舞的流傳與廣西壯族人民當(dāng)?shù)氐臍v史文化活動(dòng)有著密不可分的聯(lián)系，同時(shí)采茶舞也以表演的形式將壯族人民的社會(huì)生活狀態(tài)呈現(xiàn)了出來(lái)。

2 廣西壯族采茶舞蹈的藝術(shù)特征分析

2.1 舞蹈動(dòng)作

不同的舞蹈形式能夠表現(xiàn)出不同的舞蹈體態(tài)，又因?yàn)楦鱾€(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣以及審美習(xí)慣各有差異，因此，每一個(gè)民族都有自己的舞蹈特色。

以廣西壯族采茶舞《壯采茶》為例，其舞蹈動(dòng)作就具有委婉優(yōu)雅、活潑俏皮的舞蹈特色，并且該舞蹈與其他民族扇花的使用也不同，舞者除了要有繞扇的基本功之外，還要會(huì)翻扇、點(diǎn)扇?！秹巡刹琛肺璧奈璨綍r(shí)而靈動(dòng)輕盈，時(shí)而俏皮可愛(ài)，極易引起觀眾的興趣，其舞蹈情景的設(shè)置也有極強(qiáng)的代入感。如果與其他民族的舞蹈相比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，廣西壯族采茶舞具有各種各樣的舞步變換，其中的前端后踏步以及跳點(diǎn)步等，賦予了采茶舞各種各樣的變化形式。此外，采茶舞的音樂(lè)旋律與動(dòng)作搭配也有其獨(dú)特的地方，其旋律與舞蹈動(dòng)作之間的完美契合，增強(qiáng)了舞蹈整體的藝術(shù)性與觀賞性。在整個(gè)舞蹈中，舞者們?cè)趦?yōu)美的旋律中擺動(dòng)著輕盈的手臂，扭動(dòng)著靈活的腰部，邁著輕盈的舞步，用自己婀娜的舞姿與優(yōu)美的姿態(tài)吸引著觀眾們的注意力。廣西壯族采茶舞的觀賞往往能給觀眾帶來(lái)視覺(jué)上的絕美享受。

2.2 舞蹈內(nèi)容

廣西壯族采茶舞以舞蹈的形式呈現(xiàn)了壯族人民的社會(huì)文化與歷史內(nèi)涵。該舞蹈的起源可以追溯到遙遠(yuǎn)的人類(lèi)狩獵時(shí)代，它的舞蹈動(dòng)作的形成主要源于對(duì)人類(lèi)狩獵相關(guān)動(dòng)作的模仿，這些舞蹈都與廣西各地區(qū)的祭祀活動(dòng)有著密不可分的聯(lián)系。比如，將兩只手用力張開(kāi)并向上方高高舉起，并在手臂做展開(kāi)相關(guān)動(dòng)作的時(shí)候，下蹲并做成弓步的動(dòng)作，是廣西壯族舞蹈的主要舞蹈姿勢(shì)。但是，該舞蹈姿勢(shì)在做的時(shí)候要注意不能過(guò)于細(xì)膩，要粗獷一些才能展現(xiàn)該動(dòng)作所用的力度，并且這種舞蹈動(dòng)作是專(zhuān)門(mén)為很多人一起跳舞而設(shè)計(jì)的，壯族人民一起手拉著手共同圍成一個(gè)大的圓圈，大家圍著這個(gè)圓圈一起跳舞，一起歌唱，一起開(kāi)心地慶祝，將節(jié)日的氛圍推到高潮，也充分展現(xiàn)了廣西壯族人民的熱情與友好。此外，采茶舞還有一些其他的表現(xiàn)形式。比如，為了更加真實(shí)地展現(xiàn)舞蹈的演出意義，讓舞蹈的意境更加逼真、更加形象，一些舞者會(huì)在演出時(shí)穿戴像鳥(niǎo)或其他動(dòng)物一樣的服裝，這樣一來(lái)，采茶舞的舞蹈形象更加深入人心，受到了很多觀眾的喜愛(ài)。

2.3 舞蹈表現(xiàn)形式

與其他民族的舞蹈比較時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，廣西壯族采茶舞在舞蹈道具的使用方面也具有一定的獨(dú)特之處。相對(duì)來(lái)講，它所采用的服裝以及相關(guān)演出道具都比較新奇。采茶舞的男性舞者與女性舞者都分別具有自己的特點(diǎn)，就男性舞者來(lái)講，其演出造型往往比較特殊，舞者的頭上通常都會(huì)佩戴一個(gè)像彩繡一樣的黑色頭圈，腰部和雙腳分別搭配紅色腰帶和黑色布鞋，這種色彩上的沖擊十分容易吸引觀眾的注意力。男性舞者的服裝又會(huì)根據(jù)所扮演角色的不同擁有不同的搭配。比如，一部分男性舞者身穿白色服裝，而有些舞者則身著紅色或藍(lán)色服裝。對(duì)于女舞者來(lái)說(shuō)，其服裝道具的搭配也是同樣有講究的。廣西壯族采茶舞中的女性舞者往往頭戴紅色彩繡頭圈，腳穿十分精美的繡花鞋。但是，這里需要注意的是，采茶舞的每一位女性舞者所佩戴的彩繡頭飾都是一樣的，腳部的繡花鞋也是如此，其所扮演角色就要根據(jù)這些舞者的演出服裝來(lái)辨別。廣西壯族采茶舞的舞者在演出開(kāi)始的同時(shí)，會(huì)配合各種各樣的樂(lè)器，例如二胡以及笛子等等，通過(guò)樂(lè)器與舞蹈動(dòng)作的完美配合，將采茶舞的美更好地展現(xiàn)給觀眾。

3 結(jié)語(yǔ)

廣西壯族采茶舞之所以能夠流傳至今并一直受到廣大人民群眾的喜愛(ài)，主要原因就在于采茶舞自身獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。本文講述了廣西壯族采茶舞的具體歷史文化背景，并從具體的舞蹈動(dòng)作、舞蹈內(nèi)容以及舞蹈表現(xiàn)形式出發(fā)，對(duì)采茶舞的藝術(shù)特征進(jìn)行了深入的探討與分析，有助于增進(jìn)人們對(duì)采茶舞的了解，幫助人們感受了解廣西壯族的獨(dú)特地域風(fēng)情，感受廣西壯族采茶舞的獨(dú)特藝術(shù)魅力。采茶舞流傳至今，吸收了很多民族的文化精華，是我國(guó)一項(xiàng)十分珍貴的文化遺產(chǎn)，筆者相信廣西壯族采茶舞能夠在不斷的傳承中獲得更好的發(fā)展。

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