張偉

摘 要 藝術(shù)教育是發(fā)散性思維、是培養(yǎng)創(chuàng)造力的學科；藝術(shù)是育人啟智的教育、是完善學生人格的教育；藝術(shù)是助于陶冶情操、培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

關(guān)鍵詞 思維；智慧大門；普惠性；陶冶情操

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）34-0239-01

藝術(shù)教育可以培養(yǎng)學生的審美能力，陶冶情操，啟迪智慧，培養(yǎng)個性。要怎樣才能更好的培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)呢？首先要從學校開始，學校的藝術(shù)教育除了靠領(lǐng)導的重視支持外，也需要藝術(shù)教師的勤奮和創(chuàng)新，還有就是培養(yǎng)學生的興趣，只要這樣，我們的藝術(shù)教育才大有希望。學校美術(shù)文化的構(gòu)建包括美術(shù)教研組文化、美術(shù)課堂文化、校本美術(shù)課程文化的建設(shè)等。只有不斷地在價值引領(lǐng)、有機滲透，課改創(chuàng)新、有效生成，校本課程、形成特色的學校美術(shù)文化構(gòu)建途徑上行走，才能在常態(tài)中培養(yǎng)師生的美術(shù)文化意識，逐步形成一種美術(shù)文化習慣，為學生的終身發(fā)展服務。

一、提高藝術(shù)教育，發(fā)揮教師的作用及對中小學藝術(shù)教師的希望

要讓中小學藝術(shù)教育素質(zhì)提高，一要理念創(chuàng)新。藝術(shù)教育是發(fā)散思維類課程，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的學科；藝術(shù)教育是育人啟智的教育，是完善學生人格的教育；藝術(shù)是有助于陶冶情操，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。我們必須以新的思想、新的思維、新的方法開啟學生的智慧，還有不斷創(chuàng)新學校藝術(shù)教育的特色。其次，學校的藝術(shù)教育必須面向全體學生的教育，面向全體堅持藝術(shù)的普惠性，讓每一個學生都有可能接受優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)教育。再次，隨著社會的進步和教育的發(fā)展，越來越多的學校重視藝術(shù)教育，重視藝術(shù)特長生的培養(yǎng)。那么如何構(gòu)建學校美術(shù)文化呢？首先，學校管理者和美術(shù)教師要對時代的文化精神保持敏感，我們這個時代的文化精神的核心是人的主體性的張揚，是對人的生命自覺的培育和彰顯。其次，將時代文化的核心精神吸納到學校文化中，形成具有時代特色的學校文化。再次，美術(shù)教研組全體成員要在高度認同所在學校的文化精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合本教研組的具體情況，通過共同研討和協(xié)商，形成本教研組成員共育共享的文化。二要勤于實踐。中小學藝術(shù)教師要做藝術(shù)教育改革的先行者，藝術(shù)教育是創(chuàng)造性的教育，需要教師的創(chuàng)造精神和實踐能力，同時也需要充分發(fā)揮學生自主學習的潛能。藝術(shù)教育的智慧成就智慧教師，勤于實踐成就有效教師，教師的智慧來源于學習與實踐，以教育智慧支撐教育理想，以有效實踐實現(xiàn)教師的價值。藝術(shù)教師肩負著特色創(chuàng)建的任務，如何在藝術(shù)特色發(fā)展中發(fā)揮教師的作用，如何在藝術(shù)特長生培養(yǎng)中發(fā)揮教師的作用，這些都需要藝術(shù)教師履行職責、做出貢獻的。

二、課改、教學評價的創(chuàng)新

課堂文化的育人功能，一般教師僅僅理解為知識內(nèi)容的育人方面，這種理解是十分片面的。其實課堂文化的內(nèi)涵是十分豐富的。諸如，課堂中的內(nèi)容開放文化，民主關(guān)系文化，創(chuàng)新評價文化等等，這些要素在學生素質(zhì)提升、個性張揚中的作用和影響是十分巨大的。只有把滿足學生發(fā)展需要、符合學生最近發(fā)展區(qū)，并與學生原有認知、美術(shù)素養(yǎng)水平不相一致的內(nèi)容與學生發(fā)生碰撞，產(chǎn)生矛盾，造成不平衡，學生才會主動自覺地去建構(gòu)（生成）。也只有教學內(nèi)容走向了開放，學生的自我發(fā)展目標才能逐步實現(xiàn)。所以說美術(shù)課教學內(nèi)容既有與學生認知、美術(shù)素養(yǎng)水平相一致的，也有不相一致的。

如：一位教師在執(zhí)教《撕紙》一課時，通過一段師生互動交流后，造成學生認識上的“不平衡”，引起學生的自我建構(gòu)的內(nèi)需，達到教學內(nèi)容的開放互動，生成智慧與素養(yǎng)。這位教師課前在黑板上貼出許多由老師課前制作的撕紙作品，內(nèi)容有動物、人物、植物，色彩有紅、黃、藍、綠、黑等。師：課前同學們都看了這些作品，你有什么感受嗎？生1：很美，很好看！生2：老師，我想問您是怎么做成的？師：噢，老師也想問大家這個問題，誰能回答上來？生3：是剪的，它是剪紙。生4：對，是用剪刀剪的（有很多學生回答也是剪的）。教師又把準備好的剪紙作品掛在撕紙作品的旁邊。師：現(xiàn)在請大家再仔細的觀察這些作品，與前面的作品進行比對，看看有什么不同之處呢？生5：老師，咦，它們不一樣！我看出來了，后面掛的這些作品才是剪出來的。生6：老師，我也看出來了，前面的那些作品和剪出來的不同?。óa(chǎn)生感覺上的不平衡，形成認識沖突）這時課堂一下子活躍起來，大家七嘴八舌的搶著回答，都說是撕出來的作品。師：對，這是一種觀察的方法。我們在觀察一個物體時，可以用另一個自己熟悉的物體作比較，來發(fā)現(xiàn)這個物體的一些特征。

文化是一種積淀，是一種習慣。文化有其引發(fā)、同化與傳承性，誠如大家所認同的，學校美術(shù)文化的構(gòu)建是一件“慢活兒”，不可能一蹴而就，需要在一次次日月更迭、一次次寒來暑往中逐步積累、慢慢沉淀，需要每一任校長和全體教師在這中間行走，為之增添元素、豐富內(nèi)涵，才能形成一種優(yōu)秀的美術(shù)特色文化。通過大家的努力我相信，藝術(shù)教育會出現(xiàn)新的形勢、新的思維、呈現(xiàn)新的面貌。

參考文獻：

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