文 / 于紅 李雪梅

在抗日戰(zhàn)爭中做出巨大貢獻(xiàn)并被譽(yù)為“子弟兵母親”的戎冠秀，深深打動(dòng)著抗日軍民的心。關(guān)于戎冠秀的事跡，最早流傳在民眾的口傳中。隨著田間《戎冠秀》詩集出版，戎冠秀的故事更加廣泛地流傳開來。田間《戎冠秀》詩集是最早將戎冠秀的故事變成具有戰(zhàn)斗力和影響力文字的作品，被翻印成多種版本。在諸多版本中，辨別傳播脈絡(luò)，理清傳播次序，找到最源頭的傳播母版，對于戰(zhàn)爭文學(xué)、英雄文學(xué)的傳播研究有著非常重要的意義。

最近，在山西北部五臺縣進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭文獻(xiàn)檔案資料普查中，在一戶老農(nóng)家中發(fā)現(xiàn)一冊紙張變黃的《戎冠秀》，封面標(biāo)明出版社是“晉冀日報(bào)出版社”。這冊《戎冠秀》系田間詩、婁霜木刻畫鉛印本，單面印刷，出版時(shí)間是1946年1月。這本書是目前發(fā)現(xiàn)的所有《戎冠秀》版本中最早的。

一、冀晉日報(bào)版《戎冠秀》概述

冀晉日報(bào)版《戎冠秀》為26cm×19cm（16開橫排）本，木刻插畫（位于頁面左）和詩句（位于頁面右）同放一頁并單面印刷，封面和封二則是單頁紙雙面印刷。封面中右部上方有“戎冠秀”三個(gè)黑體大字，下方有“婁霜木刻、田間詩”宋體小字，靠近封面邊角處有“冀晉日報(bào)社出版”仿宋小字。冀晉日報(bào)版《戎冠秀》內(nèi)部有詩句25頁，配木刻插畫25幅，內(nèi)容分六部分，分別為題像、第一章“窮光景”、第二章“翻身”、第三章“好老人”、第四章“參加群英會(huì)”、第五章“大生產(chǎn)”。

這本書收錄了兩個(gè)附件?！陡郊弧肥怯芍泄仓醒霑x察冀分局、晉察冀軍區(qū)、晉察冀邊區(qū)行政委員會(huì)、晉察冀邊區(qū)各界抗日救國聯(lián)合會(huì)一起下發(fā)的《關(guān)于贈(zèng)予戎冠秀同志以“北岳區(qū)擁軍模范——子弟兵母親”稱號的決定》，時(shí)間是1942年；《附件二》是由中共冀晉區(qū)黨委下發(fā)的《關(guān)于開展戎冠秀運(yùn)動(dòng)的決定》，時(shí)間是1946年1月?！陡郊弧贰陡郊穼τ谌止谛愎适聜鞑?、戎冠秀模范形象塑造有著重要的意義。但此后1946年9月出版、1948年10月再版的東北畫報(bào)社《戎冠秀》，1950年6月出版的知識書店《戎冠秀》，1953年6月初版、1954年1月再版的平民出版社《戎冠秀》，都沒有將其收入。

《附件一》是決定授予戎冠秀光榮稱號的文件，是后期開展“戎冠秀運(yùn)動(dòng)”的直接動(dòng)因?！陡郊弧分赋觯骸叭止谛阃驹?941年三個(gè)月反‘掃蕩’中間，對過往部隊(duì)多方關(guān)心，解決困難，保證部隊(duì)順利執(zhí)行任務(wù)。曾經(jīng)幾次救護(hù)傷員，不避危險(xiǎn)，服侍安慰，無微不至，發(fā)生情況則親自安置傷員，親自放哨瞭望。這種偉大的母愛精神，實(shí)是邊區(qū)人民擁護(hù)子弟兵意志的集中表現(xiàn)。因此，特贈(zèng)予戎冠秀同志以‘北岳區(qū)擁軍模范——子弟兵的母親’的稱號，并號召邊區(qū)全體女同胞、全體人民向戎冠秀同志看齊，廣泛開展戎冠秀擁軍運(yùn)動(dòng)。”[1]1《附件一》在之后諸多《戎冠秀》版本中均沒有再出現(xiàn)。直到1990年新華出版社出版的《戎冠秀（紀(jì)念文集）》才收入了這個(gè)文件。但這個(gè)文件與冀晉日報(bào)版《戎冠秀》中的《附件一》比較，不僅標(biāo)點(diǎn)符號多處不同，一些字也被改動(dòng)，如原先“豆腐腦兒”改成“豆腐腦”“母愛”改成“母親”等。

《附件二》是冀晉日報(bào)版《戎冠秀》出版發(fā)行的直接原因和目的?！陡郊分赋觯骸耙弧⒍陙砦覅^(qū)的擁愛擁優(yōu)運(yùn)動(dòng)收到不少成績，而且涌現(xiàn)了些英雄模范，子弟兵的母親——戎冠秀同志，便是其中出色的擁軍模范，但是這一運(yùn)動(dòng)，直至今天尚未成為全面的群眾運(yùn)動(dòng)（四分區(qū)較好）。為了克服這一缺點(diǎn)，使之真正具有群眾性，展開戎冠秀運(yùn)動(dòng)是有極其重要的意義的?！盵1]1此文下發(fā)后，轟轟烈烈的“戎冠秀運(yùn)動(dòng)”展開，但是此文件在之后諸多版本中，沒有再出現(xiàn)過。

《附件一》和《附件二》是冀晉日報(bào)版《戎冠秀》的創(chuàng)作原因和創(chuàng)作目的。冀晉日報(bào)版《戎冠秀》根據(jù)1944年晉察冀邊區(qū)群英大會(huì)上采訪戎冠秀為黨和八路軍所做出的模范事跡改編，采用敘事長詩形式，結(jié)合表現(xiàn)相應(yīng)場景的木刻插畫。其敘事豐富，內(nèi)容涉及戎冠秀的出身、出嫁、被地主壓迫、參加共產(chǎn)黨、扶助傷員、用實(shí)際行動(dòng)支持抗日、被授予“子弟兵母親”等具體情節(jié)，細(xì)致描繪了戎冠秀所經(jīng)歷的苦難日子和為共產(chǎn)黨、八路軍、抗日根據(jù)地群眾所做的貢獻(xiàn)。戎冠秀所說的話、所做的事，正代表了熱愛共產(chǎn)黨、愛護(hù)子弟兵的抗日根據(jù)地老百姓在抗日戰(zhàn)爭最為艱苦的日子里對戰(zhàn)爭勝利的堅(jiān)定信念。

戎冠秀有堅(jiān)定的革命信念，堪稱模范的共產(chǎn)黨員。在黨的擁軍政策出臺前，她已經(jīng)做出顯著的模范事跡。她受到表揚(yáng)后，更加激發(fā)革命熱情，成為一面光榮的擁軍旗幟。她對貧苦群眾非常關(guān)心，解決群眾困難，領(lǐng)導(dǎo)群眾生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和工作，把群眾的事看成是自己的事。她刻苦勤勞，不怕困難，有優(yōu)良的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。

《附件二》中指出“在當(dāng)前繼續(xù)深入開展學(xué)習(xí)戎冠秀的群眾運(yùn)動(dòng)具有極其重要的意義”[1]1。冀晉日報(bào)版《戎冠秀》正是響應(yīng)這個(gè)號召，將戎冠秀人物形象和人物故事推到更廣的空間中去，大大拓展了戎冠秀的“子弟兵母親”形象。

二、冀晉日報(bào)版《戎冠秀》版次傳播變化

田間這樣描述《戎冠秀》多次翻版改版情況：“這一本小書，一共印刷四次，連這一次，算是五次了。1945年初稿時(shí)，插圖是木刻，現(xiàn)在改成畫，我的詩也改成現(xiàn)在這樣子。婁霜和我，我們兩個(gè)人都會(huì)這樣想的，這本小書之所以還有一些讀者愛護(hù)，主要原因當(dāng)然是由于斗爭的事件，英雄的故事，其次詩和畫的互相配合也有關(guān)系。”[2]9冀晉日報(bào)版《戎冠秀》第二頁末有“1945年11月初稿”字樣。[1]2這個(gè)版本應(yīng)是田間長篇敘事詩初稿和婁霜木刻作品完成的最早時(shí)間。正因?yàn)槿罕姷恼J(rèn)可和當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的需要，這本書被不斷地翻版改版。每次翻版、改版，《戎冠秀》版式、內(nèi)容也都有改動(dòng)，見表1。

表1 《戎冠秀》版本版次

（一）田間詩歌文字語言形式結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵的變化

冀晉日報(bào)版《戎冠秀》原先的詩歌文字形式是俄羅斯（原蘇聯(lián)）詩人馬雅可夫斯基“自由體”詩體，知識書店版《戎冠秀》則改成了“四句一組、每句五字的整齊詩歌體”。例如冀晉日報(bào)版《戎冠秀》第一部分“題像”中有一段話“要是它紅上加紅，咱們就千年紅，萬年紅；要是它一黑，山水也要暗淡。山呀，水呀，永遠(yuǎn)掛上這一盞燈”[1]3，在“知識書店版《戎冠秀》”第一部分 “題像”中有了變化：“要是燈常紅，光景就上升，要是燈一黑，山水照舊陰沉。好山呵好水，紅燈常掛上！好山呵好水，紅燈萬年明！”[3]1雖然兩者內(nèi)容沒有什么大的區(qū)別，但文字語言句式結(jié)構(gòu)的變化，使得原先發(fā)自肺腑的充滿激情的仿佛每一個(gè)字每一句都像是跳動(dòng)著的音符在自由歌唱的“詩體”，變成了仿佛被束縛被拘謹(jǐn)?shù)奈逖越^句體詩歌，難免呈現(xiàn)出一種干澀、古板、缺乏感情色彩的狀態(tài)。由“戰(zhàn)士”般熱情昂揚(yáng)的自由體式變成了追求典雅句式、音韻結(jié)構(gòu)的工整體式。田間《戎冠秀》長篇敘事詩歌的改動(dòng)，與1945年革命時(shí)期和1950年共和國建立初期的社會(huì)環(huán)境、民眾心態(tài)緊密相關(guān)。

（二）婁霜木刻作品的變化

冀晉日報(bào)版《戎冠秀》木刻畫在知識書店、平民出版社版《戎冠秀》中，除《題像》的戎冠秀木刻像仍保留外，其余全部被被改成了繪畫作品。這些繪畫作品不是婁霜一個(gè)人完成的，而是他與裘伯滸合作完成的繪畫作品，繪畫篇幅仍然是24幅，繪畫內(nèi)容沒有改變。木刻作品和繪畫作品兩者有著截然不同的風(fēng)格，木刻作品整體畫風(fēng)犀利，充滿了戰(zhàn)斗性和勃勃生氣。知識書店、平民出版社版中的繪畫作品完成在社會(huì)逐漸恢復(fù)平靜、準(zhǔn)備大規(guī)模建設(shè)的1950年代，其蘊(yùn)含和平時(shí)期特有的政治穩(wěn)定、頌揚(yáng)英雄、歌唱時(shí)代的特征。此繪畫作品雖是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的需要而生，但無論詩歌文字還是繪畫作品，均失去了冀晉日報(bào)版《戎冠秀》作品的“本來面目”和“創(chuàng)作初心”。

三、冀晉日報(bào)版《戎冠秀》的當(dāng)代價(jià)值

冀晉日報(bào)版《戎冠秀》保留了田間詩、婁霜畫的最原始版本，從版本信息、內(nèi)容、敘事手法等方面，彰顯著解放初期的時(shí)代特色。為后續(xù)多個(gè)版本的繼承和改編提供了可供參考的母版，且后期每一版本的刊刻主旨基本上延續(xù)著這個(gè)版本，改變的只是在時(shí)代影響之下的一些形式。戎冠秀這位“子弟兵母親”的形象，被更加生動(dòng)地呈現(xiàn)在文字中。

冀晉日報(bào)版《戎冠秀》除保留著具有時(shí)代特色的長篇自由體敘事詩歌和24幅木刻作品外，還收入了相關(guān)“戎冠秀運(yùn)動(dòng)”起源的兩份重要文件。這兩份文件在“戎冠秀”此后的數(shù)次翻版、改版出版中均刪除了，且數(shù)次翻版改版過程中，將田間詩歌文字語言結(jié)構(gòu)形式和內(nèi)容都進(jìn)行了大的改動(dòng)，且把婁霜木刻作品改為了繪畫作品。這樣的變動(dòng)，使得我們看不到《戎冠秀》初始時(shí)期的本來面目。而冀晉日報(bào)版的發(fā)現(xiàn)，為研究《戎冠秀》的傳播提供了非常寶貴的文獻(xiàn)資料。

冀晉日報(bào)版《戎冠秀》及時(shí)適應(yīng)了黨宣傳政策的需要。戎冠秀高大的“子弟兵母親”形象鼓舞了邊區(qū)全體女同胞。從此，全體人民向她看齊，廣泛開展了轟轟烈烈的“戎冠秀小組”擁軍運(yùn)動(dòng)。在共和國建立的日子里，戎冠秀又積極地投入到了家鄉(xiāng)的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)當(dāng)中。她把自己的兒子、孫子親自送去參軍，她的小兒子光榮犧牲在抗美援朝的戰(zhàn)場上。[2]1戎冠秀代表著一位“子弟兵的母親”對共產(chǎn)黨、對人民、對解放軍戰(zhàn)士、對養(yǎng)育她的祖國的愛。這也正是冀晉日報(bào)版《戎冠秀》在今天仍具有的重要意義。