張文平

摘要：太極拳作為中華民族傳統(tǒng)文化與武術(shù)結(jié)合的運動，在我國高校中向來受到師生的追捧和熱愛。然而，在當(dāng)前高校太極拳教學(xué)中，對于文化的傳承重視程度不足，也導(dǎo)致太極拳教學(xué)失去其應(yīng)有的意義。本文講就高校太極拳教學(xué)中的文化傳承與創(chuàng)新展開討論，以期能夠推動太極拳在高校教學(xué)中有更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校；太極拳；文化；傳承；創(chuàng)新

引言：

太極拳，不僅僅是一種武術(shù)，更蘊含著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有著深邃的哲學(xué)思想，流傳至今已經(jīng)成為我國的國粹。在高校中，太極拳教學(xué)也受到廣大師生的歡迎。然而，在高校的實際教學(xué)過程中，往往只重視拳招的講授，忽視了深層次的文化內(nèi)涵，這無疑是一種舍本逐末的行為。太極拳在高校的開展，應(yīng)當(dāng)以文化傳承和創(chuàng)新為根本，才能讓太極拳綻放其應(yīng)有的光彩。

一、當(dāng)前高校太極拳教學(xué)現(xiàn)狀

（一）內(nèi)容單一。就我國當(dāng)前高校開展的太極拳課程來看，普遍都是簡化24式太極拳；雖然開展太極拳的高校眾多，然而楊式太極、陳氏太極等傳統(tǒng)太極拳幾乎沒有涉及。太極拳作為中華民族的文化瑰寶，有著豐富的內(nèi)涵，太極拳不僅僅是一種拳法，更是涵蓋了武德、武禮、釋名、拳理、拳技、拳謀等思想[1]。然而在高校教學(xué)中，博大精深的太極拳被簡化為只有24式的拳招，甚至被大學(xué)生們稱之為“太極操”。而且，教師在教授的過程中，以動作為主，重視姿勢、規(guī)格，重形不重意，這甚至于太極拳本身的內(nèi)在要求完全相反，更談不上太極蘊含的哲理和文化。

（二）課時偏少。當(dāng)前，大多數(shù)高校太極拳教學(xué)課時在15課時左右，通常在1個學(xué)期內(nèi)即可完成。教學(xué)課時偏少，也影響了教師向?qū)W生傳授更多的太極拳文化。十幾個課時內(nèi)容，教師只能基于考核需要，將博大精深的太極拳簡化成為重形不重意的“太極操”，對于其中蘊含的攻防思維，拳理等深層次內(nèi)容無法展開，最終只能草草結(jié)束。

（三）教師專業(yè)能力不足。優(yōu)秀的教師才能帶來優(yōu)秀的教學(xué)內(nèi)容，所謂“學(xué)高為師”，然而，就我國高校太極拳教師狀況來看，武術(shù)專業(yè)背景的教師極少，大多數(shù)都只能稱之為太極拳愛好者，只是學(xué)習(xí)過簡化24式太極拳。由此可以看出，太極拳課程的教師水平嚴(yán)重不足。甚至有的教師在授課期間邊學(xué)邊教。這樣的情況下，一方面教師自己對太極缺乏理解，只能照貓畫虎的教學(xué)生招式，另一方面，教師也缺乏興趣，將學(xué)習(xí)太極拳作為教學(xué)任務(wù)，更不可能了解太極拳各個招式的攻防涵義和拳理。

（四）學(xué)生缺乏興趣。高校學(xué)生對太極拳往往充滿向往，然而經(jīng)過學(xué)習(xí)后，卻又缺乏足夠的興趣，很多學(xué)生最終學(xué)習(xí)的目的知識為了通過考試。導(dǎo)致學(xué)生興趣喪失的原因有以下兩種：一種是在學(xué)習(xí)過程認(rèn)為太極拳只是一些簡單的拳招，并且在這些不專業(yè)的教師傳授后，更顯得拳法無用，內(nèi)涵無知，而逐漸失去了原本的興趣。另一種是受社會大環(huán)境影響，在競爭激烈、快節(jié)奏的社會生活中，學(xué)生缺乏冷靜思考的意識和空間，太極拳重視以靜制動，講究“清靜無為”，與社會趨勢不相符合，導(dǎo)致學(xué)生喪失興趣。

二、高校太極拳教學(xué)中的文化傳承與創(chuàng)新

太極拳作為中華民族文化瑰寶，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在武術(shù)中蘊藏的文化內(nèi)涵，更是深遠(yuǎn)悠長。因此，高校太極拳教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重文化傳承與創(chuàng)新。

（一）強化政策保障，營造太極氛圍。

要做好太極拳的文化傳承與創(chuàng)新，首先必須給予一定的政策支持，并引導(dǎo)建立積極的氛圍。政策引導(dǎo)一方面體現(xiàn)在教師身上，就是給予教師學(xué)習(xí)、深造的機(jī)會，從而強化教師的專業(yè)素質(zhì)；體現(xiàn)在學(xué)生身上，就是增加課時量，并為太極拳的開展提供便利條件，比如對太極拳社團(tuán)，提供場地、資金支持。另外，在太極拳的氛圍上，高校應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)、報刊登多渠道，對太極文化展開傳播，讓學(xué)生感受到太極拳的魅力，糾正固有的錯誤觀念，建立修身養(yǎng)性、強身健體的正確觀念。

（二）重視太極拳科研。

在傳承和創(chuàng)新太極拳的過程中，要重視太極拳科研工作。鼓勵教師對太極拳展開深入研究，審視現(xiàn)有的教學(xué)大綱，比如就太極拳教學(xué)是否僅限于24式簡化太極拳，是否可以增加傳統(tǒng)太極拳，包括楊式太極、陳氏太極等等內(nèi)容，是否可以增加推手、站樁等基本功練習(xí)；這些內(nèi)容都需要深入展開科研，才能夠向?qū)W生提供更好的太極拳教學(xué)體驗。

（三）開設(shè)太極拳理論課。

太極拳不僅僅只是一種拳法，更蘊藏著深厚的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想，因此，開展太極拳理論課程，對于傳承和創(chuàng)新太極文化必不可少。就實際來說，太極拳的強身健體的理論，總結(jié)出來就是一套完整的體系。比如，太極拳對人體系統(tǒng)的影響，太極拳招式的攻防涵義，太極拳的拳理思想等等，僅僅通過在傳授拳法時的介紹是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以向?qū)W生傳授的，這就需要有理論課程與之配合[2]。

（四）培養(yǎng)師資力量，引進(jìn)名師。

在太極拳課程的開展過程中，教師的專業(yè)素質(zhì)高低，直接決定了太極拳的教學(xué)質(zhì)量。因此，要重視師資力量的培養(yǎng)。高校應(yīng)通過選拔，確定太極拳傳承骨干教師，給予深造學(xué)習(xí)的機(jī)會，廣泛參與太極拳的培訓(xùn)班，展開理論研討，在條件允許的前提下，可培養(yǎng)太極拳正宗傳人作為高校太極拳課程的教學(xué)者。另外，邀請?zhí)珮O拳名家進(jìn)入校園開展講座，為學(xué)生講解太極拳真諦以及背后蘊藏的深厚文化，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而對太極拳學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

三、小結(jié)

太極拳是我國的歷史傳承下來的優(yōu)秀拳種，發(fā)展至今，已經(jīng)與中華民族的文化有了密不可分的關(guān)系，成為中華傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分。當(dāng)前，太極拳已經(jīng)走出國門，逐漸得到了世界的高度重視。大學(xué)生作為我國未來的建設(shè)者，也是中華文化的傳承者，應(yīng)當(dāng)對太極文化有深入認(rèn)識，并擁有繼承和弘揚太極文化的能力。然而，就高校太極拳教學(xué)的實際情況來看，太極拳的文化傳承狀況令人痛心。一方面，在教學(xué)內(nèi)容方面，僅限于簡化24式太極拳的教學(xué)，無法讓學(xué)生深入了解太極的精髓，只能照貓畫虎。另一方面，教師自身素質(zhì)不高，不但無法承擔(dān)太極文化的教學(xué)，更有甚者，連簡化24式拳招都是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教，更導(dǎo)致學(xué)生既不知然，更不知所以然。因此，高校太極文化的傳承需要創(chuàng)新其教學(xué)模式，才能讓其在未來一直延續(xù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]支川. 論太極拳與中國傳統(tǒng)文化的融合與發(fā)展[J].南京體育學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2008，（5）：47-49.

[2]馬文國，邱丕相. 文化的流失：傳統(tǒng)武術(shù)的痛楚[J].西安體育學(xué)院學(xué)報，2006，（2）：1-3.