摘要：面對世界范圍內(nèi)思想文化的交融，面對市場經(jīng)濟(jì)條件下意識的多元化，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)對馬克思主義指導(dǎo)地位的加強(qiáng)與鞏固，對于引領(lǐng)社會全面進(jìn)步、促進(jìn)人的全面發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)；社會主義；核心價(jià)值觀

高校作為我國國民教育人才培養(yǎng)的最高層次，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的任務(wù)，必須充分認(rèn)識在高校進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)和搞好大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的重要性，探索用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校各種社會思潮的有效途徑。

一、社會主義核心價(jià)值觀與馬克思主義哲學(xué)辯證統(tǒng)一

馬克思主義哲學(xué)是以馬克思恩格斯發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立的唯物史觀、唯物辯證法和剩余價(jià)值理論為指導(dǎo)，以無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)為手段，致力于實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)和每個(gè)人全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會的思想理論體系和實(shí)踐活動。社會主義核心價(jià)值觀是與我國歷史文化相契合同時(shí)吸收借鑒了人類優(yōu)秀文明成果、立足于中國特色社會主義的實(shí)踐。因此，社會主義核心價(jià)值觀與馬克思主義哲學(xué)是辯證統(tǒng)一的。

第一，馬克思主義哲學(xué)為社會主義核心價(jià)值觀提供理論基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)理論中雖然沒有直接闡述關(guān)于價(jià)值觀的理論，但是其意識形態(tài)理論中包含著對價(jià)值的剖析，蘊(yùn)含著未來美好社會的價(jià)值理想和價(jià)值追求。馬克思主義哲學(xué)最大的價(jià)值理想就是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，具體分為關(guān)于人發(fā)展的價(jià)值追求，即“人的自由全面發(fā)展”；關(guān)于社會發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，即共產(chǎn)主義。在共產(chǎn)主義社會里，勞動成為人的第一需要，沒有剝削和壓迫，社會物質(zhì)財(cái)富極其豐富、實(shí)行按需分配，人從其受奴役狀態(tài)中解放出來，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的自由、平等與和諧。

第二，社會主義核心價(jià)值觀與馬克思主義哲學(xué)具有內(nèi)在統(tǒng)一性。社會主義核心價(jià)值觀與馬克思主義哲學(xué)統(tǒng)一于社會主義核心價(jià)值體系。馬克思主義哲學(xué)與社會主義核心價(jià)值觀同屬于社會主義核心價(jià)值體系的組成部分?！榜R克思主義哲學(xué)指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂”， 即馬克思主義哲學(xué)是社會主義核心價(jià)值體系必不可少的組成部分。而“社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)?！?所以，馬克思主義哲學(xué)與社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)在統(tǒng)一于社會主義核心價(jià)值體系。

二、馬克思主義哲學(xué)為社會主義核心價(jià)值觀提供方法論和最高價(jià)值指導(dǎo)

第一，馬克思主義哲學(xué)為社會主義核心價(jià)值觀的形成提供方法論指導(dǎo)。唯物史觀還告訴我們，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用。價(jià)值觀是人們對價(jià)值本質(zhì)、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值理念和價(jià)值關(guān)系等所持的根本觀點(diǎn)和態(tài)度，屬于社會意識的范疇，其產(chǎn)生和發(fā)展變化是由社會物質(zhì)生活條件決定的。作為社會意識的社會主義核心價(jià)值觀是人們在認(rèn)識和改造自然與社會的過程中產(chǎn)生的，即它的形成是由社會存在——中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)踐決定的。面對存在人們精神“缺鈣”、價(jià)值觀混亂的危險(xiǎn)境況，社會主義核心價(jià)值觀應(yīng)運(yùn)而生。

第二，馬克思主義哲學(xué)為社會主義核心價(jià)值觀提供最高價(jià)值指導(dǎo)。馬克思主義哲學(xué)在克服了空想社會主義價(jià)值理想的抽象性與幻想性缺陷的前提下，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的固有矛盾以及資本主義必然崩潰、共產(chǎn)主義必然勝利的歷史必然性，在批判了資產(chǎn)階級價(jià)值觀理論與現(xiàn)實(shí)自相矛盾而具有虛幻性的基礎(chǔ)上，提出了人類社會發(fā)展的最高級價(jià)值追求，就是朝著沒有壓迫和剝削的、可以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義而努力——這是其全部學(xué)說的理論歸宿和落腳點(diǎn)。

三、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀與鞏固馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)地位相一致

第一，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀可以鞏固馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)地位。從理論層面上講，馬克思主義哲學(xué)是我們的主流意識形態(tài)。但是從現(xiàn)實(shí)層面講，馬克思主義哲學(xué)意識形態(tài)似乎是在“被主流”，馬克思主義哲學(xué)的話語體系在現(xiàn)實(shí)中面臨“失語”的窘境。在這一意義上，“積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，對于馬克思主義哲學(xué)在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，……具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。” 當(dāng)今價(jià)值觀的多元、分化對馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)地位形成巨大挑戰(zhàn)。但是，人的存在總要有價(jià)值目標(biāo)和核心價(jià)值理念的支持，這是人存在的意義，是人的精神家園，而失去了精神家園的人，無異于行尸走肉。所以，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，形成中華民族精神層面廣泛的價(jià)值觀認(rèn)同，可以統(tǒng)一思想共識以及鞏固馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)地位。

第二，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀需要馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，可以用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會思潮，為建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢提供精神支持。用馬克思主義哲學(xué)的最高價(jià)值理想指引社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，保證社會主義的價(jià)值屬性以及共產(chǎn)主義的價(jià)值方向。共產(chǎn)主義是人類更高的文明類型，是人類應(yīng)該追求的價(jià)值理想。我們是社會主義國家，如果動搖這一最高價(jià)值理想以及中國特色社會主義的共同理想，就會導(dǎo)致思想混亂甚至社會不穩(wěn)，那將是國家和民族的災(zāi)難。因此，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀一定要以共產(chǎn)主義為最高、最根本的價(jià)值指引。

總之，用馬克思主義哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格指導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，創(chuàng)新培育踐行的方式與方法。當(dāng)前，人類進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化以及文化多元化的時(shí)代，人們的思維方式、生活方式以及價(jià)值觀念等都發(fā)生了巨大變化。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的方式方法如何更加接地氣、更加貼近現(xiàn)實(shí)，更加讓人民群眾喜聞樂見，需要不斷推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新以及基層工作創(chuàng)新。

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作者簡介：劉偉（1983-），男，蒙古族，遼寧喀左人，講師，碩士研究生學(xué)歷，遼寧建筑職業(yè)學(xué)院教師。