廖玉萍

詩歌作為一種抒情性文體，具有極強的音樂性，徐志摩在《讀雪萊詩后》中說：“詩人的高超，在詩里似乎每一個字都是有靈魂的，在那里跳躍著；許多字合起來，就如同一個絕大的音樂會，很和諧的奏著音樂?！盵1]而節(jié)奏，對于詩來說就猶如生命，依賴于節(jié)奏的變化與和諧，詩的音樂美才能凸顯出來，這正如郭沫若在《論節(jié)奏》中所說：節(jié)奏之于詩是她的外形，也是它的生命。我們可以說，沒有詩是沒有節(jié)奏的，沒有節(jié)奏的便不是詩?！彼裕?jié)奏即詩歌的命脈，詩歌自起源之日就與節(jié)奏音律有著不可分割的血脈聯(lián)系。陳夢家抓住了詩歌的內(nèi)在節(jié)奏和外在節(jié)奏，利用音律來表達(dá)原動的詩意，以期獲得節(jié)奏變化和感情起伏的完美和諧。

我愛/秋天的/雁子， 232

終夜/不知/疲倦； 222

（像是/囑咐，/像是/答應(yīng)，） 2222

一邊/叫，/一邊/飛遠(yuǎn)。 2122

從來/不問/他的歌， 223

留在/哪片/云上， 222

只管/唱過，/只管/飛揚， 2222

黑的/天，/輕的/翅膀。 2122

我情愿/是只/雁子， 322

一切/都使/忘記── 222

當(dāng)我/提起，/當(dāng)我/想到： 2222

不是/恨，/不是/歡喜。 2222

十九年十月南京[2]

一、外部的節(jié)奏

陳夢家的詩歌注重音律節(jié)奏，以不等音節(jié)的等音步節(jié)奏為周期，也不排斥由音頓律和長短律交替的雜言律詩，尤為擅長十四行詩。在其詩歌節(jié)奏中注意長短句，長短音的交替運用，形成了獨特的詩歌節(jié)奏周期。

（一）音步

音步也叫“音尺”，它由音節(jié)組成，在古典詩詞中叫“頓”，在西方十四行詩中叫“音步”。詩歌都可以劃分出音步，每一個音步里有大致相同的字?jǐn)?shù)，而音步與音步之間的間隔又可以靠適當(dāng)?shù)耐ｎD或字音的延長來體現(xiàn)，因此形成了相對規(guī)整的節(jié)奏。徐志摩曾說：“正如一個人的秘密是它的血脈的流通，一首詩的秘密也就是它的內(nèi)在的音節(jié)，勻整與流動?！标悏艏沂切熘灸Φ膶W(xué)生，在詩歌創(chuàng)作中深受徐志摩的影響，他認(rèn)為詩“有一個相似的外貌：它們都屬于一個節(jié)奏，它們都劃得一般整齊?！边@種“勻整與流動”在《雁子》中體現(xiàn)的淋漓盡致。

《雁子》全詩共三節(jié)，每節(jié)四句，根據(jù)所劃的音步來看，三節(jié)中只有第一句的頓數(shù)是變化的，分別是：232，223，322；其他詩行頓數(shù)都是完全一樣的。這樣的布局讓整首詩的節(jié)奏在整齊中富有流動的的變化，顯示出一種靈動的美，讀起來更是朗朗上口。這種詩行的語言組織，猶如靜靜的湖面在微風(fēng)的吹拂下泛起微微漣漪，不失平靜，也不是死水，給人一種含蓄的靈動。我想作者運用這種別致的節(jié)奏，同樣展現(xiàn)了雁子的靈動特點：雁子春去秋來，它們給靜謐的天空增加了一絲靈動與美好。

（二）語速

陳夢家還善于將感情的節(jié)奏與語言的節(jié)奏統(tǒng)一起來，根據(jù)不同的思想選擇不同的語速，更好地抒發(fā)自己的感情，表現(xiàn)作品的主題。在《雁子》中，詩人首先表達(dá)出自己對雁子的喜愛，再又以 “我情愿是只雁子”，表達(dá)出自己想像雁子一樣在天空飛翔、鳴叫、不受束縛，忘記一切，自由自在，最后一句“不是恨，不是歡喜”，又體現(xiàn)出作者對平淡生活的向往，為了更能表達(dá)自己的感情，詩人在字?jǐn)?shù)的選擇很有特點，每節(jié)的字?jǐn)?shù)都相同，每節(jié)中字?jǐn)?shù)分布都是7/6/8/7，首尾相同，中間兩句一減一增，長短錯落，讀起來先平后折再伸最后又歸于平，在深沉中有跳跳躍，平靜中又帶靈動。排列的長短相形，語速的快慢相間，都是作者感情的流露。

（三）標(biāo)點

陳夢家詩中的停頓表達(dá)不僅依靠著習(xí)慣的語音“音尺”，而且更擅長利用標(biāo)點符號來達(dá)到明顯的停頓效果，而標(biāo)點符號作為一種視覺符號，又給詩歌增加了意境的表達(dá)。在雁子中，標(biāo)點符號兼具聽覺和視覺兩種表達(dá)效果，把詩人的感情表達(dá)的貼切自然。 “（像是/囑咐，/像是/答應(yīng)） ”運用括號表現(xiàn)出自己對雁子不知疲倦原因的猜測，讀起來應(yīng)該是帶著猜測的語氣；“一切/都使/忘記——”此處破折號表現(xiàn)出所需要忘記的事情或人之多，同時給讀者留白，留下想象的空間。

二、內(nèi)在的旋律

徐志摩說：“音樂的本身還得起原與于真純的‘詩感，在拿人身作比，一首詩的字句是身體的外形，音樂是血脈，‘詩感或原動的詩意是心臟的跳動，有它才有血脈的流轉(zhuǎn)”。受其影響，陳夢家的詩歌創(chuàng)作也十分重視詩歌的內(nèi)在情感的流動。

（一）內(nèi)在的詩請

詩人善于把自己的情緒融入詩的節(jié)奏中并用詩的形式表現(xiàn)出來。+從是的節(jié)奏和形式上看，《雁子》這首詩多用短句，一句一頓，一頓一升，長短相間，用短句表達(dá)出雁子的輕盈，靈動，飄逸，自由，用長句表達(dá)自己的疲倦，困頓，沉悶，抑郁。詩歌的基調(diào)為深沉，其中不失靈動，一靜一動，沉思與飄逸情緒欲然紙上，表現(xiàn)出詩人對一切的釋然，對平靜生活的向往，對自由的憧憬。詩人對著那深邃的茫茫天空感嘆道：“我情愿是只燕子，”忘卻塵世生活的一切，把所謂的“恨”和“歡喜”拋到腦后，超越他們，還一個無拘無束的真實的我，不再有身心的疲勞，在生命的“無為”中去實現(xiàn)“有為”。

（二）自然的律動

詩人不僅善于白自己的情緒融于詩的節(jié)奏中，而且還善于把可觀事物以及自然的律動通過是的節(jié)奏體現(xiàn)出來。世間萬物都有其固有的運動規(guī)律，在詩人眼里，每一種運動的事物都具有鮮明的詩的節(jié)奏，用以表達(dá)主觀的詩情。雁子的生活軌跡為春去秋來，遷南飛北，“（像是/囑咐，/像是/答應(yīng)），一邊/叫，/一邊/飛遠(yuǎn)”，短短一句話就概括了雁子的特點，它的生活自由自在，沒有羈絆。詩人認(rèn)為，這燕子夜以繼日地不停飛翔，從不感到疲倦，因為它“從來不問他的歌留在那片云上？只管唱歌，只管飛揚”。它的生命本身就是一首歌，燕子從不追求離開生命之外的其他東西，它追求的只是自我生命的實現(xiàn)。從而感悟到自己應(yīng)該像雁子一樣，不被塵世羈絆，自由的做自己。

詩人抓住了詩歌的內(nèi)在感情和外在節(jié)奏，一方面利用音步來顯示詩歌的外在節(jié)奏，一方面靠內(nèi)在的感情的流動來體現(xiàn)內(nèi)在節(jié)奏，以凝練的語言，短促的語調(diào)，似斷似續(xù)的意象，創(chuàng)造了一個如煙如夢的詩境，淡淡的情緒如飄渺的輕紗籠罩著一顆詩心，使人仿佛觸摸到了那夜的溫柔和詩人心靈的淡泊寡欲。

參考文獻(xiàn)：

[1]王亞民.徐志摩散文全集第二卷.貴陽：花山文藝出版社，1994：142

[2]陳夢家.夢家詩集.北京：中華書局，2006：40