王國(guó)英

摘要：在日益深化的語(yǔ)文教育教學(xué)改革中，應(yīng)以語(yǔ)感的培養(yǎng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的核心。而學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)則應(yīng)抓住關(guān)鍵階段——初中，在關(guān)鍵階段，語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)只停留在教科書上，而要在大量文質(zhì)俱佳的言語(yǔ)作品——目標(biāo)語(yǔ)言的熏陶之下拓延學(xué)生的閱讀范圍，變語(yǔ)言“習(xí)得”為語(yǔ)言“學(xué)得”，以增強(qiáng)初中學(xué)生的語(yǔ)感。其次，還要走進(jìn)大自然，走進(jìn)家庭、社會(huì)生活，讓學(xué)生的語(yǔ)感活起來(lái)，最終逐漸達(dá)到提高自己的語(yǔ)文能力，得心應(yīng)手地運(yùn)用母語(yǔ)，以求人的“詩(shī)意的棲居”的目的。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；語(yǔ)感；培養(yǎng)

語(yǔ)感能力是學(xué)生在長(zhǎng)期體驗(yàn)、訓(xùn)練和實(shí)踐過(guò)程中形成的對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力，是一種比較高級(jí)的語(yǔ)文綜合能力。語(yǔ)感能力的培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位，因?yàn)閷W(xué)生語(yǔ)感的強(qiáng)弱在很大程度上能體現(xiàn)出一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的高低。對(duì)此，新的課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握能力?！边€強(qiáng)調(diào)要“鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟”。由此可見(jiàn)，為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，必須加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)。

一、強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的整體功能

葉圣陶說(shuō)：“語(yǔ)文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過(guò)正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成?！边@就要求我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練的時(shí)候，要從具體的課文出發(fā)，把語(yǔ)言文字知識(shí)當(dāng)作一種言語(yǔ)行為規(guī)范去指導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐，使學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中不斷鞏固所學(xué)的語(yǔ)言文字知識(shí)，直至使之形成一種良好的運(yùn)用語(yǔ)言文字的習(xí)慣。知識(shí)是能力形成的第一要素，是能力的基礎(chǔ)。要想有較強(qiáng)的語(yǔ)感能力，首先要有豐富的語(yǔ)文知識(shí)。知識(shí)要靠學(xué)習(xí)、積累獲得。教材是知識(shí)的載體，依據(jù)教材組織實(shí)施語(yǔ)文課堂，是幫助學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)的重要途徑。語(yǔ)文教材具有語(yǔ)言、表達(dá)、思辨等等模式屬性。依據(jù)教材的這些模式屬性指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的摹擬訓(xùn)練，才能為學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)創(chuàng)造條件。選人教材中的文章，或遣詞造句，或布局謀篇，或表情達(dá)意，盡皆匠心獨(dú)運(yùn)，文質(zhì)兼美。所包含的語(yǔ)言、詞匯、句式、篇章知識(shí)既豐富全面而又規(guī)范實(shí)用，是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。閱讀文章，大量感知漢語(yǔ)詞匯、句式詞語(yǔ)搭配規(guī)則的過(guò)程，就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文，萌生語(yǔ)感的過(guò)程。系統(tǒng)有序是系統(tǒng)論的重要原理?，F(xiàn)行語(yǔ)文教材的語(yǔ)文知識(shí)組合，體現(xiàn)了系統(tǒng)有序的原理。如果我們注意從語(yǔ)文知識(shí)的整體觀念出發(fā)，按照教材的知識(shí)系列實(shí)施系統(tǒng)控制下的階段教學(xué)；如果我們?cè)谶M(jìn)行單篇教學(xué)的時(shí)候，遵循由簡(jiǎn)到繁，由易到難，由淺入深，上表及里的認(rèn)知規(guī)律有序地指導(dǎo)學(xué)生理解篇章的內(nèi)容和形式，就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中逐步掌握語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用方面的知識(shí)，從而掌握語(yǔ)文知識(shí)的整體，為語(yǔ)感能力的形成打下基礎(chǔ)。

二、強(qiáng)化對(duì)名篇佳作理解性誦讀的功能

干百年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐證明，依靠熟讀成誦而習(xí)得語(yǔ)言的方法非常有效。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，主要是訓(xùn)練語(yǔ)感。獲得語(yǔ)感應(yīng)走熟讀成誦的路子。心理學(xué)研究表明，熟讀成誦能使人的大腦皮層產(chǎn)生多次的條件反射。這種條件反射能使語(yǔ)言的要素詞語(yǔ)、句式、情味、氣勢(shì)在人們的腦海里留下深刻的印跡，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的語(yǔ)感。有了語(yǔ)感，就會(huì)在聽(tīng)說(shuō)讀寫中分別出語(yǔ)言文字使用的正誤與優(yōu)劣。辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)淪告訴我們，人的認(rèn)識(shí)開(kāi)始于經(jīng)驗(yàn)。名篇佳作在表達(dá)思想的同時(shí)，體現(xiàn)著思維的方式和思維的過(guò)程。敘事、寫景、抒情、議論都是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，是間接的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的開(kāi)始有正確的導(dǎo)向性。誦讀就是反復(fù)感受典范語(yǔ)言的環(huán)境。這個(gè)過(guò)程中，體現(xiàn)著“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的循環(huán)，使認(rèn)識(shí)和理解逐步深化。誦讀調(diào)動(dòng)了多種感覺(jué)器官，并伴有多種思維形式。對(duì)名篇佳作的理解性誦讀，既直接感知具體語(yǔ)境的表達(dá)技巧，語(yǔ)言氣勢(shì)、風(fēng)格情味，又引發(fā)思維的聚合發(fā)散。反復(fù)感受典范語(yǔ)言的情境必然蘊(yùn)涵著語(yǔ)感產(chǎn)生的契機(jī)。青少年學(xué)生正處于誦讀記憶的最佳時(shí)期，如能對(duì)其加強(qiáng)誦讀的指導(dǎo)，授之以節(jié)奏、重音、停頓、押韻等誦讀知識(shí)，必然會(huì)提高其誦讀的興趣，促成其誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成。誦讀的文章多了，語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)則就會(huì)在腦海里自動(dòng)整合成一種語(yǔ)言直覺(jué)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的語(yǔ)感。

三、從優(yōu)秀的篇章中感知、積累、豐富語(yǔ)感

漢語(yǔ)是世界上最美、最豐富的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生讀背一些文質(zhì)兼美，情文并茂的篇章，是學(xué)生積累知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)感的很重要的途徑。首先，聽(tīng)說(shuō)結(jié)合，感受語(yǔ)言魅力，培養(yǎng)語(yǔ)感?！奥?tīng)話是憑借語(yǔ)言、理解說(shuō)話者所講的意思。聽(tīng)的言語(yǔ)活動(dòng)不是機(jī)械、被動(dòng)地接受和簡(jiǎn)單重復(fù)反映信息，而是積極主動(dòng)思考，重組語(yǔ)言材料，創(chuàng)造性地理解和接受信息的過(guò)程?！笨梢?jiàn)，聽(tīng)是接收信息最有效的手段之一。鑒于此，在語(yǔ)文課堂上，我們舉行了課前美文欣賞活動(dòng)。學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中接收優(yōu)美的語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)大腦的加工后，對(duì)聽(tīng)到的美文進(jìn)行評(píng)價(jià)，表達(dá)出自己的想法。我認(rèn)為在教學(xué)中要積極幫助學(xué)生端正聽(tīng)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生多聽(tīng)、會(huì)聽(tīng)，在聽(tīng)中積極、感知語(yǔ)感。如此經(jīng)常練習(xí)，學(xué)生的語(yǔ)感能力就會(huì)不斷提高。其次，讀寫結(jié)合，培養(yǎng)語(yǔ)感。閱讀是提高學(xué)生人文底蘊(yùn)、提高語(yǔ)文能力、培養(yǎng)積累語(yǔ)感的有效途徑。多讀、熟讀、讀后深思，能有效地激發(fā)語(yǔ)感。所謂“書讀百遍，其義自見(jiàn)”講的就是誦讀的效果。古時(shí)的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學(xué)生反復(fù)讀，仔細(xì)讀，做到熟讀成誦?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”便是對(duì)誦讀的評(píng)價(jià)。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，誦讀中語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、語(yǔ)流反復(fù)刺激，便在學(xué)習(xí)者特定的精神上留下“聲音映像”，這種內(nèi)在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語(yǔ)言流便自然而然地從記憶中溢出。學(xué)生在讀中獲得感知之后，還要進(jìn)一步要求他們展開(kāi)聯(lián)想與想象，加上自己的理解、看法及獨(dú)特的情感體驗(yàn)進(jìn)行必要的練筆，來(lái)鞏固讀的成果，這樣，良好的語(yǔ)感就會(huì)在讀中得到積累，在寫中得到發(fā)展。最后，勤記多背，積累知識(shí)，豐富語(yǔ)感。

總之，我們應(yīng)把學(xué)生帶進(jìn)教材，帶出課文，讓學(xué)生在各類作品的閱讀中，體驗(yàn)作品的人文性，體味作品的真善美，以求最大限度地提高學(xué)生的語(yǔ)感能力、語(yǔ)文素養(yǎng)等語(yǔ)文綜合能力。