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      仙作古典家具在工藝制作上的發(fā)展演進(jìn)研究

      2018-08-22 03:28:28李元金仙游縣依舊軒古典家具有限公司
      消費(fèi)導(dǎo)刊 2018年7期
      關(guān)鍵詞:仙游古典家具家具

      李元金 仙游縣依舊軒古典家具有限公司

      中國古典家具是在生活、工作中供人們坐、臥或放置、貯存物品,以及室內(nèi)觀賞等一類器具。古典家具反映了某一歷史時(shí)期的社會(huì)生活方式、社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明和歷史文化特征。中國傳統(tǒng)文化博大精深,傳統(tǒng)家具文化便是其中的重要組成部分。

      仙作古典家具泛指福建仙游地區(qū)制作的古典工藝家具。福建仙游是世界中式古典家具之都、中國古典工藝家具之都,紅木古典家具的年產(chǎn)值曾突破300億元,已成為全國最重要的紅木集散地之一,“仙作”古典工藝家具占國內(nèi)高端紅木家具市場份額六成以上,是引領(lǐng)我國紅木家具市場重要的風(fēng)向標(biāo)和晴雨表。仙作紅木古典家具的制作技藝于2009年被列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)名錄。仙作為全國明清古典家具四大流派之一,于2011年列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)名錄。

      仙作古典家具傳承千年的傳統(tǒng)家具制作工藝,承載并見證了各個(gè)時(shí)期人們的生活習(xí)俗、思想感情以及審美情趣。在當(dāng)今,隨著人們生活水平的提高,對(duì)于精神文化的需求原來越高,開始追求中式風(fēng)格,于是,中式古典家具逐漸成了中國家居的一個(gè)新風(fēng)向,古典家具行業(yè)便隨著這種文化需求蓬勃發(fā)展。對(duì)仙作古典家具工藝的演化進(jìn)行解析有利于我們進(jìn)一步了解仙游地區(qū)、甚至全國的古典家具工藝特點(diǎn)及社會(huì)、歷史風(fēng)情。

      一、唐代時(shí)期,深受中國佛教文化的影響

      據(jù)宋《仙溪志》所記載,于唐代,佛教開始在仙游傳播開來。當(dāng)時(shí)仙游寺廟林立,仙游佛學(xué)享有盛譽(yù)。那時(shí)候的佛教風(fēng)格影響到家具裝飾。家具中引入佛教特有的卷草花紋,寶相花紋等經(jīng)典紋飾。家具裝飾從那時(shí)起開始植入了雕刻藝術(shù),尤其是木雕具有較高的藝術(shù)水平。卷草紋又稱蔓草紋,它吸收了寶相花和纏枝花的特點(diǎn),因其卷曲狀的花草紋樣而得名。寶相花是佛教中的一種比較具有代表性的修飾紋路。寶相莊嚴(yán)一詞原本是用來形容佛相威嚴(yán)的,稱為寶相花乃與佛祖風(fēng)格相近之故。唐朝時(shí)期的寶相花的紋飾由演變。在借鑒牡丹花、茶花的特征后,演化成為一種全新的修飾紋路。后漸漸成為唐朝中國佛教特色修飾花紋中的代表。佛教紋飾要求雕刻技藝精致細(xì)膩,仙作“精微透雕”的雕刻藝術(shù)由此初步形成。佛教力量盛行促進(jìn)了仙作古典家具工藝技術(shù)的突破。

      二、宋代時(shí)期,初步形成了宮廷風(fēng)格

      宋代仙作古典家具工藝演變與蔡京有著千絲萬縷的關(guān)系。相傳,北宋太師蔡京,在家鄉(xiāng)九鯉湖因夢(mèng)見“刻木銘心處,乘雷可升騰”意境,便召仙游縣工匠將仙游傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)運(yùn)用于宮廷家具之中,將雕刻了嫦娥奔月等民間故事的千年黃楊木羅漢床與案幾等家具進(jìn)貢給徽宗皇帝,深受皇帝喜愛。民間紛紛效仿,仙游工匠巧妙地把京都宮廷家具風(fēng)格引入本地古典家具工藝,并與歷史文化、書畫、髹金工藝有機(jī)結(jié)合起來,制作出仙作特色的古典家具。

      仙游作為中國古典工藝家具之都,太師椅一直是比較有代表性的作品。太師椅還被稱為“皇宮圈椅”。宋代太師椅的典型特征是圓形搭腦組成的椅圈,荷葉形托立于背椅后面,相傳是蔡京所創(chuàng)。至明朝中后期,部分工匠在椅圈的扶手盡頭的透雕一些修飾紋路,不但提升了家具的美感,又起到了加固的作用。太師椅的造型“上圓下方”傳達(dá)著仙作工藝中“天圓地方”的宇宙觀和“承天接地”的哲學(xué)理念。據(jù)說當(dāng)時(shí)從仙游制作運(yùn)抵京師進(jìn)貢的太師椅、寶座、條案、條桌等深受皇家王室和宮廷貴胄們的推崇。宋代時(shí)期,卯榫結(jié)構(gòu)也進(jìn)一步完善,通過采用對(duì)卯、強(qiáng)調(diào)側(cè)腳與生起、精細(xì)加工等,使家具構(gòu)件間的連接更為牢固和穩(wěn)定性。

      三、明清時(shí)期,觀賞性功能顯著增強(qiáng)

      明清時(shí)期是中國古典家具史上的高峰,也是仙作古典家具工藝發(fā)展的高峰。明代和盛清以前的古典家具風(fēng)格一般稱為明式,清式則指乾隆以后直到清末民初。明代以前民間家具基本上大多為生活用具,注重使用價(jià)值。而到明代,更注重、增強(qiáng)家具的觀賞性。因此,明清時(shí)代對(duì)古典家具的工藝技術(shù)要求更高、更細(xì)、更巧,同時(shí)更注重書畫藝術(shù)、民間傳說、吉祥寓意等文化因素。

      與蘇作、廣作和京作等家具制作門派已從簡潔的明式風(fēng)格轉(zhuǎn)向追求華麗、繁復(fù)的清代樣式風(fēng)格不同,仙作古典家具的工藝在清代由于仙游民間社會(huì)風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變,人們以平靜清淡的世俗生活作為主流,崇尚簡約、高雅的審美情趣。仙游匠師對(duì)家具的造型和裝飾風(fēng)格進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整。仙作”家具所流行的圖案大都以貼近老百姓的生活為目的,講求吉祥寓意,清式“仙作”家具顯得格外的質(zhì)樸和淡雅。

      明清時(shí)期的仙作古典家具采用純手工制作,其線條與明式相差甚多。明式講究的是簡潔,而清式家具則是以肅穆和雍容華貴去詮釋末代的思想,有著鮮明的時(shí)代特征。清式家具用料有些鋪張浪費(fèi),講究厚重,裝飾繁雜多樣,無不透露著穩(wěn)重的味道,結(jié)合高超成熟的榫卯接合技術(shù)和獨(dú)具魅力的莆田木雕等工藝,生產(chǎn)程序繁雜,周期漫長,一件器具百道工,無論造型及紋飾都日臻完美,雕刻技藝精湛。

      仙作家具在造型藝術(shù)、雕刻風(fēng)格等方面與“蘇作”、“京作”、“廣作”逐漸區(qū)分,形成了別具一格的仙作風(fēng)格。清代工匠采用各種制作工藝,有雕刻、髹漆和鑲嵌等等,在碩大的木材上施加大量的紋飾,將清代家具的華麗雍貴發(fā)揮到了頂峰。注重華麗,而對(duì)于線條的要求沒有明式家具那般講究行云流水。

      四、發(fā)展到現(xiàn)代,注重多種價(jià)值并重

      在日益講究精神文明的當(dāng)今社會(huì),很多人更希望通過其他方式來沖刷工業(yè)文明的冰冷生硬感,渴求相對(duì)溫暖的生活環(huán)境。而家具是室內(nèi)裝飾的一個(gè)主心骨,家具的風(fēng)格往往是人們用來打造對(duì)應(yīng)室內(nèi)環(huán)境的先行因素。人們?cè)絹碓阶⒅貏?chuàng)造既有品味又有實(shí)用性的室內(nèi)空間。近幾年來,設(shè)計(jì)師們更看重室內(nèi)的裝飾與文化層次的融入,凸顯了文化不衰的魅力。中國傳統(tǒng)文化散發(fā)的氣息令人陶醉,而仿古家具作為其中的一縷清香,引領(lǐng)著懷古情調(diào)的新風(fēng)尚。也是人們生活水平、審美價(jià)值以及個(gè)性品味提高的一大表現(xiàn)。

      當(dāng)代“仙作”家具憑借鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和地方特色獨(dú)樹一幟,逐漸形成了結(jié)構(gòu)牢固、線條優(yōu)美、雕刻細(xì)致、文化結(jié)合等特點(diǎn)?,F(xiàn)代的仙作古典家具工藝在追求實(shí)現(xiàn)使用性、觀賞性、收藏性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,尋求更高的藝術(shù)追求和影響力。

      (一)規(guī)范化理念

      2017年,在《仙作古典家具》中國標(biāo)協(xié)標(biāo)準(zhǔn)審查會(huì)上,來自中國標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會(huì)傳統(tǒng)工藝技術(shù)委員會(huì)與輕工聯(lián)合會(huì)標(biāo)準(zhǔn)化研究所等單位的專家一致通過《仙作古典家具》標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)填補(bǔ)了古典家具行業(yè)空白,屬于國內(nèi)首創(chuàng)。全縣工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)368億元,全縣現(xiàn)有工藝美術(shù)企業(yè)3350多家,規(guī)模以上工藝企業(yè)達(dá)185家,從業(yè)人員達(dá)21萬人。仙游作為一種工藝集群,注重統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范工藝生產(chǎn),維護(hù)仙作地域品牌。

      (二)文化創(chuàng)品牌理念

      結(jié)合仙游深厚的文化歷史底蘊(yùn),秉承“天人合一”、“陰陽五行”等傳統(tǒng)哲理與思想,強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然之間的和諧統(tǒng)一,在工藝設(shè)計(jì)和企業(yè)文化品牌建設(shè)和宣傳中注重文化融合。以將工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)培育成全國知名產(chǎn)業(yè)集群為目標(biāo),著力打響“仙作”品牌,走出仙作圈,走向全國,致力成為古典家具首品牌。目前,福建省仙游縣的仙作古典家具行業(yè)共有中國馳名商標(biāo)4枚、省著名商標(biāo)56枚、省知名字號(hào)企業(yè)7家、省名牌產(chǎn)品57個(gè)、莆田市知名商標(biāo)企業(yè)100件。2013年5月份,仙游榮獲為“仙作紅木家具產(chǎn)業(yè)基地”的殊榮,成為中國主要家具流派及產(chǎn)地之一。仙游工藝產(chǎn)業(yè)園是福建十大文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)園區(qū)之一并獲得省首批6個(gè)省級(jí)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)園區(qū)稱號(hào)。

      (三)以人為本理念

      古代在家具的設(shè)計(jì)上,通常以顯示人的尊嚴(yán)為主,而非以人為本??梢詤⒄盏拿髑褰?jīng)典款式,已被人們延續(xù)模仿了幾百年。現(xiàn)代仙作古典家具工藝,在保留中國傳統(tǒng)優(yōu)良的制作工藝的基礎(chǔ)上,以人為本,巧妙融入現(xiàn)代流行時(shí)尚元素,對(duì)古典家具的款式、造型、色彩、功能等方面進(jìn)行的改良創(chuàng)新,更符合人體工程學(xué)的要求和生活需要。在保留古典韻味的同時(shí)兼顧現(xiàn)代人的生活需求和審美,如將傳統(tǒng)家具中的大小進(jìn)行調(diào)整,又例如紅木鞋柜,在古代是沒有專門的鞋柜的。

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