摘要：中華文明五千年源遠(yuǎn)流長，中華古韻幾千載博大精深。在悠久的歷史長河中，作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，家風(fēng)文化具有較為強(qiáng)大的教化力量，對每個(gè)人的為人處世產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響?，F(xiàn)今，成為高校主力軍的“95后”大學(xué)生們從小受到家風(fēng)文化潛移默化地熏陶，個(gè)人的脾性品德、價(jià)值觀念、行為方式和做事風(fēng)格趨于個(gè)性化、多樣化。為此，在高校思想政治教育中亟須融入家風(fēng)教育，以其獨(dú)特的作用助推思政教育水平，從而促進(jìn)大學(xué)生的全面綜合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)文化；“95后”大學(xué)生；潛移默化；思政教育

家風(fēng)文化深深扎根于中華民族傳統(tǒng)文化的沃土，歷經(jīng)數(shù)千年的歷史沉淀，成為華夏文明之瑰寶。2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)“家庭、家教、家風(fēng)”的重要性，希望國人重視家庭建設(shè)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德，形成優(yōu)良家風(fēng)。本文正是基于家風(fēng)文化的重要內(nèi)涵及獨(dú)特作用，探析其對于高校思政教育的價(jià)值和路徑。

一、家風(fēng)文化概述

1.家風(fēng)文化的內(nèi)涵

“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣，是給家中后人樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。

家風(fēng)文化既是一種歷史與實(shí)踐的產(chǎn)物，又是一種寶貴的精神財(cái)富。《禮記·大學(xué)》中指出君子要“修身、齊家、治國、平天下”，其中便已提到家風(fēng)的重要性，無論是對于個(gè)人思想品性的教化作用，還是對于國家和社會(huì)的反哺作用都是極大的。發(fā)展至今，家風(fēng)文化愈來愈凸顯其強(qiáng)大的文化烙印和精神力量。

2.家風(fēng)文化的特點(diǎn)

第一，歷史繼承性。“家”是每個(gè)社會(huì)人的原點(diǎn)和歸宿，任何人無法脫離“家”而獨(dú)立存在。自古以來，落葉歸根、尋根問祖等傳統(tǒng)文化思想已在中國人心中根深蒂固。如果說血緣關(guān)系是一個(gè)家族得以延續(xù)至今的紐帶，那么家風(fēng)文化則是一個(gè)家族代代相傳的精神財(cái)富。經(jīng)過歷史的發(fā)展和歲月的變遷，家風(fēng)文化依然扎根于中華大地并開枝散葉，得益于其不斷的傳承。

第二，文化多樣性。每個(gè)家族或家庭都有其獨(dú)特的家風(fēng)文化，它沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，更無優(yōu)劣之分。經(jīng)濟(jì)條件、生態(tài)環(huán)境、生活習(xí)慣、文化素養(yǎng)、個(gè)性特征等諸多因素的不同，導(dǎo)致世上根本不存在內(nèi)涵完全相同的家風(fēng)文化。各具特色的家風(fēng)文化，正是中華傳統(tǒng)文化絢爛多彩的一種生動(dòng)體現(xiàn)。

第三，時(shí)代創(chuàng)新性。隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，家風(fēng)文化雖然保持相對的獨(dú)立性和穩(wěn)定性，但其不免會(huì)附上時(shí)代的印記。因所處時(shí)代的特征不同，傳統(tǒng)家風(fēng)經(jīng)過不斷的修改和創(chuàng)新，具有其獨(dú)特的側(cè)重之處，如以孝為先、以勤為本、以忠為基、以德為首、以和為貴等。古為今用，古今轉(zhuǎn)化，家風(fēng)文化在新時(shí)代被賦予新的內(nèi)涵，遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀，拓展社會(huì)功能和現(xiàn)代意義。

二、家風(fēng)文化對高校思政教育的價(jià)值

1.彰顯文化底蘊(yùn)，提高實(shí)際效果

家風(fēng)，是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個(gè)個(gè)體成長的精神足?。患绎L(fēng)，是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。自古以來，中國的家風(fēng)文化內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了生活禮儀的培養(yǎng)、家庭關(guān)系的處理、道德品質(zhì)的提倡、個(gè)人品格的塑造等諸多方面。這些思想結(jié)晶是高校開展思想政治教育的文化基礎(chǔ)，對于提高思政教育的實(shí)效性和可行性起到關(guān)鍵作用。

2.豐富文化資源，營造育人環(huán)境

家風(fēng)文化蘊(yùn)含了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，在歷史的進(jìn)步中，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效結(jié)合。家風(fēng)文化中涌現(xiàn)了近百部家訓(xùn)文獻(xiàn)，如顏氏家訓(xùn)、諸葛亮誡子格言等，都蘊(yùn)含著“愛國”、“友善”、“和諧”等主流價(jià)值觀，與新時(shí)代社會(huì)主義主流價(jià)值觀相統(tǒng)一。尊老愛幼、賢妻良母、勤儉持家、家和萬事興等傳統(tǒng)家風(fēng)文化，體現(xiàn)了中國人的家庭和親情理念。在多元文化激蕩的成長環(huán)境下，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語境，汲取家風(fēng)家訓(xùn)精華作為思想教育的重要內(nèi)容。

3.優(yōu)化家庭環(huán)境，凈化社會(huì)風(fēng)氣

習(xí)近平總書記指出：“家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代?！奔彝キh(huán)境影響每個(gè)人的一生，而家長的思想道德素質(zhì)、教育理念和價(jià)值取向等內(nèi)部因素，對子女思想品德的形成和發(fā)展起著舉足輕重的作用。家風(fēng)文化是家庭環(huán)境的重要組成部分，一方面，家風(fēng)教育會(huì)決定一個(gè)人的的性格和品行；另一方面，家風(fēng)教育是良好社會(huì)風(fēng)氣形成的重要渠道。只有家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣才清正。

三、家風(fēng)文化融入思政教育的實(shí)現(xiàn)路徑

1.更新教育觀念，重視家庭教育

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。如果把教育比喻成一顆樹的話，家庭教育是樹根，學(xué)校教育是樹干，社會(huì)教育是樹冠。學(xué)生的家庭教育狀況對高校思想政治教育起到十分關(guān)鍵的作用，而家風(fēng)文化作為家庭教育的重要組成部分，直接影響一個(gè)人從出生懂事以來的思想觀念和行為方式。

為此，要轉(zhuǎn)變固有的重視學(xué)校教育、弱化家庭教育，重視老師教育，弱化家長教育的片面化教育觀念，將家庭教育作為整個(gè)教育事業(yè)的基石，發(fā)揮其無可替代的作用。時(shí)代的發(fā)展要求家校緊密配合，家長作為教育者的重要一方，不再是做“甩手掌柜”，將教育全權(quán)交由學(xué)校和教室。誠然，家長需更新教育觀念，以育人為核心，從子女的全面綜合發(fā)展角度充分關(guān)注其身心健康的發(fā)展。

2.整合教育資源，融入思政課堂

思想政治教育課程是高校思政教育的重要途徑，作為在校大學(xué)生的公共必修課程，大一、大二等基礎(chǔ)階段都有相應(yīng)的思政理論課程教學(xué)安排。黨的十八大提出《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，明確了重視學(xué)生文化傳承和文化素養(yǎng)培育，包括將傳統(tǒng)家風(fēng)教育融入思政理論課程的理想信念教育、人生觀教育之中。

首先，要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，結(jié)合孔子、岳飛等古代先賢、毛澤東、曾國藩等近代偉人、以及現(xiàn)代優(yōu)秀代表人物的家風(fēng)故事進(jìn)行講授，增強(qiáng)課堂的生動(dòng)性和感染力；其次，要優(yōu)化課程教學(xué)設(shè)置，課余時(shí)間邀請校內(nèi)外專家學(xué)者或是身邊的感動(dòng)人物，開展家風(fēng)文化的主題講座和專題報(bào)告，提高大學(xué)生的思想認(rèn)知和關(guān)注度；再次，鼓勵(lì)教師開設(shè)有關(guān)家風(fēng)文化的選修課程，在課堂上穿插典型家風(fēng)示范、好家風(fēng)傳頌等互動(dòng)形式，從而增強(qiáng)課堂的趣味性，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.創(chuàng)新教育載體，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的飛速發(fā)展，以QQ、微信、微博為代表的新媒體成為大學(xué)生青睞且為之接受的平臺，因而高校思政教育工作要與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)施開展家風(fēng)教育的新媒體策略。

一方面，在日常校園生活中，可以將一些具備感染力、富含教育意義的家風(fēng)家訓(xùn)故事，或是身邊形象生動(dòng)的美德故事，以圖文并茂的官網(wǎng)新聞、生動(dòng)有趣的微博推文、視頻剪輯的微信推送、直觀形象的海報(bào)展板等形式進(jìn)行傳播，讓學(xué)生在潛移默化中認(rèn)識到好家風(fēng)對自身發(fā)展的重要意義，爭做積極向上的當(dāng)代大學(xué)生。

另一方面，開展家風(fēng)文化系列活動(dòng)。如征集家風(fēng)公益性廣告文案、家風(fēng)征文等，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)，讓學(xué)生群體在參與其中的同時(shí)，自主學(xué)習(xí)優(yōu)秀家風(fēng)文化，漸漸地將之內(nèi)化于心，并把這種正能量不斷地傳遞開來。

4.搭建實(shí)踐平臺，構(gòu)筑聯(lián)動(dòng)機(jī)制

首先，可以加強(qiáng)高校與地方結(jié)對，創(chuàng)建高校思想政治教育與家庭教育的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，設(shè)立部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道、社區(qū)、村莊）作為思政理論課教育教學(xué)實(shí)踐基地，共同構(gòu)建“思想政治教育共同體”。高校為地方提供人才支持，教師授課與學(xué)生參與相結(jié)合；地方為高校提供培育場所，實(shí)地考察與實(shí)踐學(xué)習(xí)相配套。

其次，積極開展相關(guān)主題的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)具有代表性的鄉(xiāng)村等地，挖掘好故事，傳承好家風(fēng)，弘揚(yáng)正能量。如前往素有“江南第一家”之稱的金華浦江鄭義門，感悟“廉儉孝悌”的優(yōu)良家風(fēng)，將其運(yùn)用于日常學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中。

再次，宿舍、班級同樣是大學(xué)校園生活中的“家”，承接家風(fēng)文化，開展好家風(fēng)藝術(shù)創(chuàng)作等校園文化活動(dòng)，深入推進(jìn)“文明課堂、文明寢室、文明行為”建設(shè)，提升師生文明素養(yǎng)，從而構(gòu)建文明和諧的大學(xué)校園。

四、結(jié)語

家風(fēng)文化是一種不可或缺的精神力量，對大學(xué)生的成長生活起到至關(guān)重要的影響作用。充分認(rèn)識家風(fēng)文化的意義及內(nèi)涵，將其融入思想政治教育之中，營造良好的育人氛圍，有助于培養(yǎng)大學(xué)生德智體美勞素質(zhì)的綜合發(fā)展，從而切實(shí)推動(dòng)高校思政教育工作的開展。

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作者簡介：嚴(yán)翔宇，男，漢族，1991年8月出生，籍貫：浙江寧海，現(xiàn)就職于杭州師范大學(xué)，助教，碩士學(xué)位，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?/p>